Виртуальное образовательное пространство

Учебные кабинеты => Кабинет истории => Секция истории => Тема начата: MorozovAE от Декабря 16, 2010, 08:25:54 pm

Название: Тематика докладов
Отправлено: MorozovAE от Декабря 16, 2010, 08:25:54 pm
В данной теме выкладываются темы докладов и сообщений по истории.

ВНИМАТЕЛЬНО СЛЕДИТЕ ДЛЯ КАКОГО КЛАССА ДОКЛАДЫ
Название: Re: Тематика докладов
Отправлено: MorozovAE от Декабря 16, 2010, 08:40:32 pm
9 КЛАСС ВСЕОБЩАЯ ИСТОРИЯ

XX век в лицах: (после двоеточия указывается персонаж доклада)

Дэвид Ллойд Джордж

Луи Эмиль Комб

Жорж Бенжаме́н Клемансо́

Джованни Джолитти

Мохандас Карамчанд «Махатма» Ганди

Па́уль Лю́двиг Ганс А́нтон фон Бе́некендорф унд фон Ги́нденбург

Альфред фон Шли́ффен

Витторио Эмануэле Орландо

Ро́за Люксембу́рг

Леон Блюм
Название: Re: Тематика докладов
Отправлено: Smirnowa.nastyuxa от Декабря 16, 2010, 08:45:38 pm
Это нам самим распредилить,что кому?
Название: Re: Тематика докладов
Отправлено: MorozovAE от Декабря 16, 2010, 08:49:00 pm
Это нам самим распредилить,что кому?

если сможешь распечатай. и выберите в классе кому кто нравится
Название: Re: Тематика докладов
Отправлено: Smirnowa.nastyuxa от Декабря 16, 2010, 09:22:19 pm
Па́уль Лю́двиг Ганс А́нтон фон Бе́некендорф унд фон Ги́нденбург - это один человек? :D
Название: Re: Тематика докладов
Отправлено: MorozovAE от Декабря 16, 2010, 09:37:55 pm
Па́уль Лю́двиг Ганс А́нтон фон Бе́некендорф унд фон Ги́нденбург - это один человек? :D

ага :D
Название: Re: Тематика докладов
Отправлено: Sergey Safonov от Ноября 29, 2011, 06:22:43 pm
а для седьмого класса можно?
Название: Re: Тематика докладов
Отправлено: MorozovAE от Ноября 29, 2011, 09:47:51 pm
можно, но когда наступит подходящее время для этого :D, т.е. когда запланировано тогда и будет ad
Название: Re: Тематика докладов
Отправлено: альбиночка от Мая 17, 2012, 07:34:46 pm
9 класс
Ганеева Альбина
Социальные движения второй половины   ХХ века: Феминизм
                       Феминизм

Феминизм (фр. Feminisme, от лат. Femina - «женщина»)-в широком смысле- стремление к равноправию женщин с мужчинами во всех сферах жизни общества, в узком смысле – женское движение, целью которого является устранение дискриминации женщин и уравнение их прав с мужчинами.
Синонимом можно назвать термин « эмансипация женщин».
Таким образом, эмансипация женщин - стремление к уравнению прав обоих полов, исходящее из мысли, что первоначально все человеческие индивидуумы были равны между собой и что неравенство полов обязано своим происхождением насильственному подчинению женщин мужчинами. Начало эмансипации женщин относится к Великой французской революции, а появление термина «emancipation de la femme»- к эпохе июльской революции 1830 г. Но первоначально женское движение возникло в Северной Америке - в период войны за Независимость 1775-1783гг.
Нельзя сказать, что историки совсем не уделяли внимание проблемам женского движения. Однако в истории, представлявшей собой описание общественной (прежде всего политической) жизни, не было места для женщин.
Феминистские идеи, на мой взгляд, и сегодня сохраняют свою актуальность. Пусть многого женщины уже добились, но подлинного равноправия в обществе еще не осуществляется. По-прежнему в политике и экономике главенствуют мужчины, с сомнением относятся к прогрессивным, деловым женщинам. На бумаге законы провозглашают равноправие, а на деле - преобладают старые, патриархальные устои в семье, мужчина по-прежнему считает себя хозяином в доме и в обществе.

                             Первая волна феминизма

Во Франции женское движение возникло во время Великой французской революции 1789г. В основном документе, «Декларации прав человека и гражданина» закреплялись принципы революционеров. Его первая же фраза гласила: «Все люди рождаются свободными и равными в правах». Все, без каких бы то ни было исключений. Но эта «Декларация» вступала в противоречие со специальным декретом, урезающим в правах женщин. Чтобы снять это противоречие, законодатели были вынуждены дополнить «Декларацию» целым рядов актов, в которых разъяснялось, кто же в революционной Франции попадает в категорию «свободных и равных». Женщины в нее не попали. Отказ толкователей революционной справедливости признать француженок в качестве полноправных граждан своего отечества привел к возникновению нового общественного явления – движения в защиту политических прав женщин, или феминизма. Среди родоначальниц – француженка Олимпия де Гуж, англичанка Мэри Уоллстонкрафт, американка Абигайль Адамс.

                       Вторая волна женского движения.

1.Женщины в XIX столетии.
Вторая волна феминизма набирает силу во второй половине XIX в. Движение уже тесно связано с французским утопическим сен-симонизмом, а также с именем Дж. Милля.
Представители феминизма требовали обеспечения равенства полов посредством социально-экономических и юридических реформ. Речь стали вести уже не только о естественном, но еще и о социальном праве женщины, праве на свободу, образование, труд.В это время многие женщины Новой Англии стали покидать свои домашние обители. Кто-то активно выступал с лекциями, кто-то занялся политикой, участвуя в женских антирабовладельческих обществах, тысячи женщин нашли себе работу вне дома – на текстильных фабриках. Кроме того, для женщин открыли несколько высших учебных заведений. Маргарет Фулер в докладе «Женщина в девятнадцатом столетии» пишет, что «многие женщины задумываются над тем, что им необходимо из того, чего у них нет, и что бы они имели, если бы знали, чего хотят. Мужчины же размышляют над тем, способна ли женщина быть лучше и обладать большим и если способна, то стоит ли соглашаться на то, чтобы изменить условия ее существования».«Но человечество только тогда созреет для изменений, когда внутренняя и внешняя свобода Женщины, как и Мужчины, станет в его сознании правом, а не уступкой».

2.Эмансипация начала XX века.
Эмансипация, как уже говорилось, в первоначальном смысле обозначает освобождение от власти мужа и отца. Испокон веков девушка, выходившая замуж, как бы «переходила из рук в руки», то есть из-под опеки отца попадала в собственность мужа. Фактически, она всю жизнь была зависима от мужчин и не имела личной свободы. Многие женщины бунтовали против такого положения, как, например, писательница Жорж Санд в начале 19в., взявшая мужской псевдоним и носившая мужскую одежду.

Но большинство феминисток видели причину такого положения в сложившейся экономической ситуации. Женщины многие века вынуждены были выходить замуж по расчету, за более богатых мужчин, которые смогли бы обеспечить ее и будущих детей. То есть зависимость женщины определялась ее экономической несостоятельностью, обусловленной обязанностью рожать, воспитывать детей и вести хозяйство. Многие женщины не хотели с этим мириться.

                             Современный этап.

Успех суфражизма на время приостановил общее развитие женского политического движения, которое последующие почти четыре десятилетия находилось в состоянии спячки. Но, несмотря на все достижения феминизма, по-прежнему во всех сферах жизни главенствовали мужчины. Оказалось, что равноправия на бумаге недостаточно, необходимо было изменить отношение к женщине и в сознании людей. Пробуждение, или «женское возрождение» началось в 60-е годы. Его эпицентром стали США, где именно в эти годы наблюдалась активизация демократических процессов, направленных на ликвидацию различных форм дискриминации, и прежде всего расизма. Женское движение обрело новые, зачастую радикальные формы, что нашло отражение в его названии – «женское освободительное движение» (Women’s liberation).
Новая волна борьбы за эмансипацию была обусловлена структурными изменениями в социуме и, прежде всего, - значительным увеличением доли женского труда в общественном производстве. Так, к 1960г. в США женщины составляли более одной трети трудовых ресурсов страны, при этом 54% трудящихся женщин были замужними, а 33% имели детей, что свидетельствует об экономических факторах, побуждавших женщин включаться в общественную производственную практику.

                                  Заключение.

Воздействие политических, экономических, социальных изменений на положение женщин было очень противоречивым. Традиционно женщину возводили на пьедестал, видели ее роль главным образом в создании и сохранении семейного очага, в воспитании детей. Но это не мешало использовать женский труд на тяжелых работах и закрывать глаза на неравенство в заработной плате мужчин и женщин. Когда возросла потребность в рабочей силе, женщины пополнили ряды наемных работников. И это притом, что долгое время замужняя женщина не могла владеть собственностью, подписывать контракты от своего имени и даже распоряжаться собственной заработной платой.
Потребовались столетия, прежде чем в развитых странах Европы и Америки были провозглашены равные права граждан независимо от пола (в США – в 1920г.).
Общество стало постепенно отходить от жесткой привязки тех или иных экономических и поведенческих норм по признаку пола, от традиционных понятий о построенном на гендерном факторе разделения домашних, родительских обязанностей и трудовой активности вне дома.
Равенство мужчин и женщин – это вопрос равенства человеческого существования. Недопустима дискриминация между мужчинами и женщинами. Исторический опыт требует относиться ко всем, как к людям, соблюдать права человека безотносительно пола.
Название: Re: Тематика докладов
Отправлено: MorozovAE от Октября 17, 2012, 11:56:54 pm
Тематика докладов и правила оформления на Форуме для учащихся 9 класса по теме: Духовная жизнь Серебряного века:.....

после двоеточия идет индивидуальная тема:

1. братья Аполлинарий Михайлович и Виктор Михайлович Васнецовы
2. Пётр Николаевич Лебедев
3. Михаил Васильевич Нестеров
4. Константин Эдуардович Циолковский
5. начало русской авиации
6. Сергей Павлович Дягилев (ТЕМА ЗАНЯТА Малюгиным Павлом, выполнение в форме электронной презентации)
7. Леонид Витальевич Собинов
8. школьное образование в России в начале XX века
9. развитие кинематографа в России в начале XX века
10. первые актеры Московского Художественного театра

Доклады выделенные синим цветом, выполняются строго на Форуме, в данной теме.

Остальная тематика выполняется в печатном, либо рукописном варианте, в соответсвие с правилами оформления докладов.

Правила оформления доклада на Форуме:

1. Фамилия, имя, класс
2. Название доклада (пример - Духовная жизнь Серебряного века::...... <следует указать после двоеточия индивидуальную тему>)
3. Текст доклада
4. Фото- или видеоматериалы по теме доклада (ОБЯЗАТЕЛЬНО)
5. Источники
(пример:
- если использовались интернет ресурсы, то Название сайта, и адрес сайта <по типу - Виртуальное образовательное пространство, www.vopr.net (http://www.vopr.net)>;
- если использовались справочники или энциклопедии, то Название, автор, издательство, год издания;
- если использовались в качестве источников материалы из периодической печати <газеты, журналы>, то Название, номер, год издания;
- если использовались другие электронные пособия <электронные диски и т.п.>, то Название, автор <если имеется>, фирма выпустившая диск, год издания).

ВНИМАНИЕ дополнительные правила оформления:

1. Текст сообщения должен быть выровнен по ширине (использовать кнопку меню - Выровненный текст)
2. Заголовки выделены (использовать кнопку меню - Жирный)
3. Цвет текста без изменений (по умолчанию черный)
4. Шрифт без изменений
5. Размер шрифта без изменений

РАБОТА ОЦЕНИВАЕТСЯ ПРИ СОБЛЮДЕНИИ ВСЕХ УСЛОВИЙ ОФОРМЛЕНИЯ

ПОСЛЕДНЯЯ ДАТА ПРИЕМА РАБОТ 21 ОКТЯБРЯ 2012 ГОДА ДО 23.59
Название: Re: Тематика докладов
Отправлено: Санечка.. от Октября 18, 2012, 04:24:52 pm
Семикина Александра
9 класс
Духовная жизнь Серебряного века: первые актёры Московского Художественного театра

Началом Художественного театра считается встреча в ресторане «Славянский базар» 19 июня 1897 года уже известного к тому времени театрального деятеля, актёра и режиссёра Константина Сергеевича Станиславского и опытного педагога и драматурга Владимира Ивановича Немировича-Данченко. В ходе этой встречи была сформулирована программа нового театра, в целом основанная на тех же новаторских принципах, которые проповедовали парижский «Свободный театр» Андре Антуана и берлинская «Свободная сцена» Отто Брама: ансамблевости, подчинения всех компонентов спектакля единому замыслу, достоверности в воссоздании исторического или бытового антуража.
Московский Художественный театр открылся 14 октября 1898 года первой на московской сцене постановкой трагедии Алексея Толстого «Царь Фёдор Иоаннович» с Иваном Москвиным в заглавной роли. Иван Москвин родился в семье часовщика; с детства был увлечён театром и с 14 лет участвовал в домашних спектаклях. В 1893 году поступил в Музыкально-драматическое училище Московского филармонического общества (ныне ГИТИС), в драматический класс В. И. Немировича-Данченко. После премьеры Иван Москвин «проснулся знаменитым» и на несколько десятилетий стал одним из ведущих актёров Художественного театра. Среди лучших его ролей, помимо царя Фёдора (которого Москвин играл на протяжении 40 лет), — Лука в спектакле «На дне», Епиходов «Вишнёвом саде», Снегирёв «Братьях Карамазовых», Фёдор Протасов «Живом трупе», Хлынов в «Горячем сердце», Ноздрёв «Мёртвых душах». Выступал как чтец. В сентябре 1936 года Иван Москвин стал одним из первых актёров, удостоенных звания «Народный артист СССР»; в том же году он был избран депутатом Верховного Совета СССР.                              (http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/76/Ivan_Moskvin_1912.jpg/381px-Ivan_Moskvin_1912.jpg)
В дальнейшем театр всё чаще обращался к отечественной и зарубежной классике: Пушкину, Гоголю, Л. Толстому, Достоевскому, Мольеру и др. В 1911 году Гордон Крэг поставил на сцене МХТ шекспировского «Гамлета» с Василием Качаловым в главной роли. М. Горькому в этот период театр предпочитал Леонида Андреева.
Василий Иванович родился 30 января 1875 года в Вильне, в семье священника Иоанна Шверубовича, настоятеля Никольской церкви, из рода белорусского шляхетского происхождения. Учился в 1-й Виленской гимназии одновременно с Ф. Э. Дзержинским; в одном выпуске с ним был Б. Горев; одноклассник и неразлучный друг — Константин Галковский, впоследствии литовский композитор Константинас Галкаускас. Гимназистом участвовал в любительских спектаклях и приобрел репутацию декламатора и актёра. Окончив гимназию в 1894 г, поступил на юридический факультет Петербургского университета. Бывал в Вильне на каникулах. В 1896 году на студенческих каникулах играл вместе с В. Ф. Комиссаржевской во время её гастролей в пьесе Г. Зудермана «Бой бабочек». Позднее выступал в Вильне и Ковне на гастролях Московского художественного театра.
                                                                                  (http://upload.wikimedia.org/wikipedia/ru/b/b8/Качалов-Василий-Иванович.jpg)


Источник:www.ru.wikipedia.org (http://www.ru.wikipedia.org)

[вложение удалено администратором]
Название: Re: Тематика докладов
Отправлено: D2xZ от Октября 18, 2012, 07:15:28 pm
Сергей Карпов.
9 класс.

Духовная жизнь серебряного века:Начало русской авиации.

Новый этап в развитии культуры России условно, начиная с реформы 1861 года до Октябрьской революции 1917 г., называют «Серебряным веком». Впервые это название было предложено философом Н. Бердяевым, увидевшему в высших достижениях культуры своих современников отблеск российской славы предшествующих «золотых» эпох, но окончательно в литературный оборот это словосочетание вошло в 60-е годы прошлого столетия.«Серебряный век» занимает совершенно особое место в российской культуре. Это противоречивое время духовных поисков и блужданий, значительно обогатило все виды искусств и философию и породило целую плеяду выдающихся творческих личностей. На пороге нового века начали меняться глубинные основы жизни, порождая крушение старой картины мира. Традиционные регуляторы существования – религия, мораль, право – не справлялись со своими функциями, и зародился век модерна.Однако иногда говорят, что «Серебряный век» – явление западническое. Действительно, своими ориентирами он избрал эстетизм Оскара Уайлда, индивидуалистический спиритуализм Альфреда де Виньи, пессимизм Шопенгауэра, сверхчеловека Ницше. «Серебряный век» находил своих предков и союзников в самых разных странах Европы и в разных столетиях: Вийона, Малларме, Рембо, Новалиса, Шелли, Кальдерона, Ибсена, Метерлинка, д`Аннуцио, Готье, Бодлера, Верхарна.
Иными словами, в конце XIX – начале XX веков произошла переоценка ценностей с позиций европеизма. Но в свете новой эпохи, явившейся полной противоположностью той, которую она сменила, национальные, литературные и фольклорные сокровища предстали в ином, более ярком, чем когда-либо, свете. Поистине, это была самая творческая эпоха в российской истории, полотно величия и надвигающихся бед святой России. 



Компания VDS рада представить Вам коллекцию «Начало русской авиации».

Это вторая наша коллекция, собранная из фотографий родоначальника отечественной журналистики – фотографа К.Буллы, который первым в России начал заниматься документальной фотосъемкой «на злобу дня, снимая все, в чем только встретится потребность, везде и всюду, не стесняясь ни местностью, ни помещением — как днем, так и во всякое вечернее время, при искусственном освещении».
Данной коллекцией мы бы хотели сохранить память о тех мужественных людях, которые стояли у истоков авиастроения. Ведь их безграничное желание летать положило начало развитию алюминиевой промышленности, и алюминиевый сплав 3103Н24 – основной материал, используемый сегодня Компанией VDS при производстве рекламного оснащения.Именно авиаторы в начале ХХ века первыми стали использовать алюминиевые сплавы при производстве самолетов.В 1911 году в немецком Дюрене была выпущена партия сверхпрочного алюминиевого сплава, названного в честь города дюралюминием. Достоинства дюрнерского «алюминия» оценил профессор термодинамики, авиаконструктор Ахенского университета Хуго Юнкерс. Уже в 1917 году на аэродроме Адлершоф поднялся в воздух истребитель J.7, целиком собранный из дюралевых профилей.Так началось триумфальное шествие « крылатого металла» по миру и уже через полвека алюминий широко применялся в автомобильной, легкой промышленности, строительстве и других областях.
Если в 1900 году получали около 8 тысяч тонн легкого металла в год, то через сто лет объем его производства достиг 24 миллионов тонн.Сегодня Компания VDS перерабатывает свыше 900 тонн алюминиевого проката в год.


(http://vds.by/collections/design/pic/photo/__d85b23a3123d9606ce5a443a0d9871a4.jpg)
(http://vds.by/collections/design/pic/photo/__b5d7f2cfe7f4c756d028575db1e8144c.jpg)
(http://vds.by/collections/design/pic/photo/__c7bbfdb7b34c379b6e1904b051bf7b0e.jpg)
(http://vds.by/collections/design/pic/photo/__c8401a90849c6c7792d8993804210a2b.jpg)
(http://vds.by/collections/design/pic/photo/__37fdd63fae0f9473247cacb88822cbf6.jpg)
(http://vds.by/collections/design/pic/photo/__7d6a47c08dd137784fdabb3ca4c35593.jpg)
(http://vds.by/collections/design/pic/photo/__5bdeca9d933a13c96f0b60fa5a71e7dd.jpg)
(http://vds.by/collections/design/pic/photo/__ff80128e763055bbed5fb0110ca569e4.jpg)
(http://vds.by/collections/design/pic/photo/__d4b4d7238b656be09ba8229d7034eee8.jpg)
(http://vds.by/collections/design/pic/photo/__063dfd0c721d0cd93412b398b9812f63.jpg)
Название: Re: Тематика докладов
Отправлено: MorozovAE от Октября 18, 2012, 11:41:48 pm
Санечка.. необходима корректировка доклада в соответствии с правилами описанными в задании:

http://forum.vopr.net/index.php?topic=296.msg9764#sel=114:1,114:4;108:2,110:20 (http://forum.vopr.net/index.php?topic=296.msg9764#sel=114:1,114:4;108:2,110:20)

http://forum.vopr.net/index.php?topic=296.msg9764#sel=115:1,115:14 (http://forum.vopr.net/index.php?topic=296.msg9764#sel=115:1,115:14)

хотелось бы информации немного про большее количество актеров, думается не только Качалов и Москвин играли в первой труппе театра.

D2xZ необходима корректировка доклада в соответствии с правилами описанными в задании:

касаемо http://forum.vopr.net/index.php?topic=296.msg9764#sel=115:1,115:14;106:1,106:3 (http://forum.vopr.net/index.php?topic=296.msg9764#sel=115:1,115:14;106:1,106:3) доклад не реклама компании, а где основатели российского самолетостроения и первые асы, фотоматериал прекрасный, но неплохо бы было подписать фотографии, иприложить фото первых российских самолетов.

также необходимо следовать следующим правилам:

http://forum.vopr.net/index.php?topic=296.msg9764#sel=115:1,115:14;108:1,113:21 (http://forum.vopr.net/index.php?topic=296.msg9764#sel=115:1,115:14;108:1,113:21)

http://forum.vopr.net/index.php?topic=296.msg9764#sel=115:1,115:14 (http://forum.vopr.net/index.php?topic=296.msg9764#sel=115:1,115:14)
Название: Re: Тематика докладов
Отправлено: MorozovAE от Октября 19, 2012, 11:13:49 pm
Семикина Александра
9 класс
Духовная жизнь Серебряного века: первые актёры Московского Художественного театра

ЗАЧТЕНО
Название: Re: Тематика докладов
Отправлено: Button2 от Октября 23, 2012, 04:56:13 pm
Валерий Орлов
9 класс

Развитие кинематографа в Россиии начала 20 века

Зарубежные производители в течение долгого времени удерживали монополию на производство киноаппаратуры и фильмов, ограничивали их экспорт в Россию и принимали для проката только работы собственных операторов. Вплоть до 1908 года вклад российских предпринимателей в кинематограф ограничивался прокатом импортных фильмов и эпизодическими съёмками документальных короткометражных лент (обычно для местного показа). Исключением были документальные съёмки эпизодов из жизни царской семьи, которые начиная с 1897 года регулярно делались оператором Болеславом Матушевским, а с 1900 года — А. К. Ягельским, который получил Высочайшую монополию на создание и распространение таких кинолент. Однако в целом инициативой в организации съёмок хроникальных лент и поставкой зарубежных фильмов для показа в России владели московские отделения французских компаний «Братья Пате», «Гомон» и некоторых других. Значительный успех выпущенного фирмой «Бр. Пате» документального фильма «Донские казаки» (1908), который только в России сразу же разошёлся в 219 копиях, показал, что отечественная тематика будет пользоваться у российской аудитории большим спросом, и те же компании начали готовить на территории России съёмки художественных фильмов.


Кадр из фильма «Понизовая вольница» («Стенька Разин»)
Приоритет в этой области, однако, достался короткометражному фильму производства петербургского киноателье Александра Дранкова «Понизовая вольница» («Стенька Разин»), который вышел на экраны 15 (28) октября 1908 года. Почти одновременно с Дранковым к съёмкам отечественных художественных фильмов приступает в Москве кинопромышленник Александр Ханжонков.
В 1907 году начинает выходить журнал «Кино» — первое российское периодическое издание, посвящённое кинематографу. Растущий интерес к синематографу вызывает появление множества тематических газет и журналов, большинство которых выпускались очень недолго.
«В Москве начала издаваться специальная газета „Почта Синематографа“, посвященная синематографическим театрам, которых в России насчитывается более 1200.»
— «Биржевые ведомости», 8 апреля (26 марта) 1908 года (вечерний выпуск

«Оборона Севастополя» (1911)
Первые российские художественные ленты представляли собой экранизации фрагментов классических произведений русской литературы («Песнь про купца Калашникова», «Идиот», «Бахчисарайский фонтан»), народных песен («Ухарь-купец») или иллюстрировали эпизоды из отечественной истории («Смерть Иоанна Грозного», «Пётр Великий»).
В развитие кинопроизводства вносит вклад и профессиональный рост операторов — усложняется работа со светом, начинают применяться кашеты, совмещающие в кадре два или более снятых в разное время изображения. В фильме «Уход великого старца» (1912) оператор Александр Левицкий впервые в практике российского кино применил при съёмке некоторых эпизодов двойную экспозицию.[12]
Российское национальное кино удивительно быстро навёрстывает десятилетнее отставание от европейских киношкол и быстро дорастает до новаторских работ. Значительное число таких крупных достижений на счету киноателье Ханжонкова. В 1911 году на экраны выходит первый в России полнометражный фильм «Оборона Севастополя», совместно поставленный Ханжонковым и Василием Гончаровым. В 1912 году компания выпускает в прокат первый в мире сюжетный мультфильм, снятый в технике объёмной анимации — «Прекрасная Люканида, или Война усачей с рогачами» в постановке Владислава Старевича, который также развивает искусство использования спецэффектов в игровом кино и добивается в этом значительных успехов. С начала 1910-х годов компания Ханжонкова становится бесспорным лидером российского кинопроизводства, у него начинают кинокарьеру первые звёзды русского кино Александра Гончарова, Андрей Громов, Иван Мозжухин, режиссёры Василий Гончаров, Пётр Чардынин и Владислав Старевич. Помимо множества художественных фильмов компания Ханжонкова занималась также созданием и распространением просветительского кино. В 1911 году при торговом доме был открыт «Научный отдел», который занимался производством научных, видовых и этнографических картин на темы географии России, сельского хозяйства, фабрично-заводской промышленности, зоологии и ботаники, физики и химии, медицины и так далее.[13]
В 1913 году на волне общего подъёма российской экономики начинается бурный рост кинематографической промышленности, образуются новые фирмы — в том числе крупнейшая кинокомпания И. Н. Ермольева, среди снятых которой более чем 120 фильмов были такие значительные картины, как «Пиковая дама» (1916) и «Отец Сергий» (1918) Якова Протазанова.
Долго находившаяся в тени успехов Ханжонкова фирма «П. Тиман и Ф. Рейнгардт» запустила в 1913 году чрезвычайно успешную «Русскую золотую серию» художественных фильмов, ключевыми постановщиками которой были Яков Протазанов и Владимир Гардин. В серии вышли такие знаменитые фильмы как «Анна Каренина» (1914), «Дворянское гнездо», «Война и мир» (оба — 1915) и другие. В этой же серии состоялся кинодебют Всеволода Мейерхольда, который поставил в 1915 году фильм «Портрет Дориана Грея».
Александр Дранков также находит собственный рецепт коммерческого успеха и выпускает на экраны русские версии изобретённого во Франции детективно-мелодраматического киносериала — многосерийные фильмы «Сонька — Золотая Ручка» (1914—1915), «Разбойник Васька Чуркин» (1914—1915), «Антон Кречет» (1916) и другие.
По неполным данным, в 1913 году в России работали 1412 кинотеатров, из них 134 — в Петербурге и 67 — в Москве.


[вложение удалено администратором]
Название: Re: Тематика докладов
Отправлено: D2xZ от Октября 23, 2012, 09:03:15 pm
Сергей Карпов
9класс

Начало русской авиации

Человек уже на заре своей истории мечтал о завоевании воздуха, завидовал птицам у которых есть крылья, мечтал о ковре-самолете. Изображения крылатого человека встречаются еще в наскальных рисунках пещерных людей.
В греческой мифологии искуссный механик Дедал строит летательный аппарат из перьев и воска. Его сын Икар, пытаясь перелететь через море, слишком приблизился к солнцу. Воск растопился и Икар погиб в волнах Эгейского моря.
В одиннадцатом веке английский монах Оливье пытался на сделанных им крыльях полететь с башни. Как результат — Оливье сломал себе обе ноги.В 16-ом веке Леонардо да Винчи старается уже серьезно подойти к этому вопросу и пытается математически рассчитать аппарат подобный птичьим крыльям.Подобные попытки знает и русская история. Приблизительно в то же время, при царе Иоанне Грозном, о такой попытке рассказывает «Сказание о смерде Никитке, холопе боярского сына Лупатова». Этот Никитка построил машину и собирался «лететь на ней к Богу». На основании этой истории в Сов. Союзе в 30-х годах был поставлен фильм.
Между прочим это был один из первых советских фильмов, попавших к нам в Югославию. Помню, Никитка, надев крылья, прыгал с колокольни. К Богу он не полетел, но благополучно «приземлился». Несмотря на удачную первую пробу, «выдумщик Никитка» не сносил головы. Как говорит сказание:«Человек не птица, крылья не имат... аще же приставит крылья деревянны, противу естества творит. То не Божье дело, а от нечистой силы. За сие дружество с нечистой силой отрубить ему, выдумщику, голову, тело окаянного пса смердящего бросить свиньям на съедение, а выдумку сию, аки дьявольской помощью снаряженную, после Божественной Литургии, огнем сжечь».Другой «холоп Емельян Иванов», при Петре Великом, тоже пытался неудачно летать и за это «был бит батогами смертным боем».В 1729 году был совершен, по сохранившимся свидетельствам, первый яко бы удачный полет кузнеца из села Ключи, близ Ряжска. Как говорит сказание:«Сделав крылья из проволоки, надевал их как рукава и по приличию на ноги тоже, как хвост, а на голову, как шапку, из длинных мягких крыльев. Летал мало и спустился на крышу церкви. А поп крылья сжег, а самого кузнеца проклял».В 1754 году М. В. Ломоносов построил модель вертолета, скорее игрушку с пружинным заводом, которая летала.
Я привожу примеры главным образом из русского прошлого; конечно из истории Зап. Европы их можно привести гораздо больше, причем достигших, может быть, благодаря более высокому культурному уровню, лучших результатов.Изобретение и быстрое развитие в 19-ом веке паровой машины привело к попыткам создания самолетов с паровым двигателем. В России в 1860-ых годах морской офицер (в будущем контр-адмирал) А. Ф. Можайский начал работу в этой области. В 1881 г. его проект на постройку самолета с паровым двигателем был одобрен. В 1885 г. его аппарат был построен, но при взлете потерпел аварию. Подобно этому кончались попытки и в Англии и Франции. Паровые машины оказались слишком тяжелыми для таких целей.Быстрое усовершенствование в конце прошлого столетия более легких двигателей внутреннего сгорания и их применение в воздухоплавании сдвинуло это дело с мертвой точки.
Как известно, братья Райт, Уилбер и Орвилл (хозяева велосипедной мастерской) были первыми, которые на планер их конструкции поставили двигатель внутреннего сгорания, работавший на керосине. 17- го декабря 1903 года они совершили первый полет, продолжавшийся 59 секунд. Свои пробные полеты они совершали в тайне и постепенно совершенствуя свой самолет, добились лучших результатов. В 1908 году братья Райт продали свой патент за 300 тысяч долларов Франции и таким образом она стала центром развития воздухоплавания. 25-го июля 1909 года француз Л. Блерио, на самолете своей конструкции, совершил свой известный полет через Ла-Манш.Русская мысль, русский талант и мужество не остались в стороне при осуществлении этого величайшего достижения нашего столетия и внесли свою крупную долю в дело завоевания воздуха. Уже в 1910 году в списках пилотов-авиаторов появляются русские имена. Нужно признать, что Франция, бывшая в то время нашей союзницей, нам в этом помогла. Во Францию для ознакомления с этим делом были посланы русские летчики. Первыми были: Н. Е. Попов, М. Н. Ефимов, С. Уточкин, В. А. Лебедев.
Н. Е. Попов уже во Франции завоевал популярность своим полетом над Средиземным морем в начале 1910 года, когда он в присутствии многотысячной толпы поднялся с ипподрома в Каннах, совершил полет над морем, облетел острова и возвратился на ипподром под восторженные крики публики. Среди зрителей была Вел. Кн. Анастасия Михайловна, познакомившаяся с Поповым и оценившая его. После полета между ними произошел такой разговор:«Можно ли так рисковать — сказала В. Кн. Анастасия Михайловна — у нас русских так мало еще летчиков. Рискуя так, долго ли до беды!»
«Если со мной что-нибудь случится — с улыбкой, полушутя, ответил Попов — то я хочу верить, что Ваше Имп. Высочество позаботится обо мне».«Обещаю Вам это» — последовал ответ.
(Ген. В. Г. Баранов, «Часовой», декабрь 1931 г.).
Разговор оказался пророческим и В. Кн. Анастасия Михайловна в скором времени сдержала свое слово. Через месяц после этого в Петербурге (май 1910 г.) была устроена «авиационная неделя»; в ней участвовало и пять лучших иностранных летчиков. На первое место по продолжительности (2 часа 4 мин.) и высоте (600 м.) полета занял летчик Н. Е. Попов. В те дни он стал героем всей России, его повсюду встречали овациями и носили па руках. После отдыха от напряженных состязаний, Попов в двадцатых числах мая возобновил свои полеты в Гатчине. В один из майских дней его аппарат неожиданно упал как подстреленный. Под грудой обломков нашли изуродованное тело Попова. В. Кн. Анастасия Михайловна не забыла своего обещания— было сделано все возможное. Жизнь ему спасли, но он остался на всю жизнь калекой. Так Россия потеряла одного из своих первых лучших летчиков.Интересна также история и второго летчика, оказавшегося во Франции, М. Н. Ефимова. Он начал свою карьеру простым слесарем, потом стал автомобильным гонщиком, прославился на этом поприще и был послан Одесским аэроклубом во Францию, чтобы выучиться летать, купить там аэроплан и привезти его в Россию. Не зная ни слова по- французски и объясняясь исключительно жестами, он быстро постиг технику летания, поражая французов своими успехами. Он уже там создал себе имя, установив два рекорда по высоте и дальности полета.
Вернувшись в Россию, он был назначен главным инструктором в Севастопольской авиационной школе.
Кончил он печально — во время революции он примкнул к большевикам и был в 20-ом году расстрелян белыми.
Третий из оказавшихся во Франции — С. Уточкин, спортсмен любитель, «купеческий сын», много сделал для пропаганды и популяризации авиации в России. Он был один из наиболее известных и любимых летчиков России. Между прочим с ним летали Куприн и знаменитый борец Заикин. Его знали и в Европе, где он прославился своими полетами над Сахарой.
Авиационным делом заинтересовалась и армия. Авиации в рядах войск отводится определенное место, создаются авиационные военные школы. Уже весной 1910 года оканчиваются курсы воздухоплавания первые военные летчики: кап. Мациевич, кап. Ульянов, лейт. Пиотровский, кап. Зеленский, поручики Комаров, Руднев и Горшков.
В это время Председателем Совета Министров был Петр Аркадьевич Столыпин. Интересуясь всем что касается блага России, он заинтересовался и вопросом авиации. Будучи исключительно храбрым человеком (а тогда для этого нужно было быть таким), чтобы понять и оценить это новшество, он 22-го сентября 1910-го года, с кап. Мациевичем, уже показавшим себя выдающимся летчиком, совершил полет на его аэроплане. Столыпин был первый в мире госуд. деятель, который отважился летать на самолете.

Через два дня после этого в Петербурге состоялся Первый Всероссийский Праздник Воздухоплавания. Это был чисто русский праздник, в нем принимали участие только русские летчики, искусством которых любовалась многотысячная восторженная толпа. Праздник был омрачен гибелью кап. Мациевича. В аппарате, на котором еще два дня тому назад летал с ним Столыпин, оказался какой-то дефект. Потом на месте, где был найден труп кап. Мациевича, была сооружена гранитная плита и на ней надпись:
«На сем месте пал жертвой долга 24-го сентября 1910-го года, совершая полет, корпуса корабельных инженеров флота капитан, Лев Макарович Мациевич.»Это был первый памятник на славном пути русской авиации.
Начиная с 1910 года русская авиация начала делать большие успехи. Уже в конце года летчик Васильев делает перелет Елизаветполь- Тифлис. В 1911 году происходит состязание Петербург-Москва.
Победил летчик А. Васильев, который совершил этот полет до конца, т. е. прилетел в Москву. Остальные восемь участников из-за поломок и аварий выбыли из состязания. К счастью все обошлось без очень тяжелых увечий.
Эти самолеты пролетали над нашим городом, где я жил мальчишкой и я помню бурные переживания населения, связанные с этим событием.


(http://www.xxl3.ru/kadeti/foto/sykorsky1.jpg)
(http://www.xxl3.ru/kadeti/foto/sykorsky2.jpg)

Летом 1912 г. лейтенантом Дыбовским и шт.-капитаном Андреади был совершен знаменитый в то время перелет из Севастополя в Петербург. В том же году летчик Абрамович с пассажиром совершил нашумевший полет Берлин-Петербург. Начиная с конца 1910 года появились первые аэропланы отечественного производства, конструкции инж. Я. М. Гаккеля, И. И. Сикорского, Былинкина, позднее Д. П. Григоровича, В. А. Слюсарева, И. И. Стегнау.
13-го мая 1913 года в Петербурге четырех-моторный аэроплан И. И. Сикорского «Русский Витязь» совершил свой первый полет и этим положил начало тяжелой авиации всего мира.

Игорь Иванович Сикорский (1889-1972), один из наиболее талантливых русских авиаконструкторов того времени, был первым русским, получившим мировую известность. Он собирался быть моряком, но окончив три класса (общих) Морского кад. корпуса в Петербурге, он его оставил и поступил в Киевский политехнический институт, убедившись что его призвание в другой области, — в аэродинамике.
Для пополнения знаний в аэронавтике он ездит в Париж и одновременно строит у отца в саду аппарат способный летать (сначала геликоптер, а потом самолет. Первый самолет (1910 г.) не смог оторваться от земли. Многие смеялись над молодым изобретателем, ему тогда был только 21 год. Второй его самолет поднялся, но продержался в воздухе только восемь минут.
Только пятый вариант, построенный в 1911 г., поднялся уже на высоту более 1000 футов и полет продолжался более часа. В сентябре того же года Сикорский был приглашен участвовать со своим самолетом в военных маневрах около Киева. Как уже отличившийся авиаконструктор, он там был представлен Государю. Как память об этом Государь пожаловал ему золотые часы с орлом. (Из «Воспоминаний» И. И. Сикорского).
Весной 1912 г. Сикорский переезжает в Петербург и там получает предложение (и это в 23 года!) занять место главного конструктора авиационного отдела Русско-Балтийского завода, одного из самых больших заводов в России *).
Сикорскому первому в мире пришла идея много-моторного аэроплана и на ее осуществление он в дальнейшем сосредоточил свои силы. Первый полет первого четырех-моторного самолета, как я уже упомянул, был совершен в мае 1913 года. На своем втором самолете («Илья Муромец») Сикорский и три его спутника (июнь 1914 года) уже совершили перелет Петербург-Киев (по прямой линии больше 1200 км.). У них на самолете по дороге был пожар, который они потушили. Они заблудились и чуть не потерпели крушение. Прилетев в Киев, они узнали, что в Сараеве были убиты эрцгерцог Фердинанд и его жена. Началась мировая война и Сикорский стал строить самолеты для армии. Его самолеты, построенные в начале войны не имели себе равных, — они поднимали до 800 кг. бомб, были вооружены 3-7 пулеметами и имели экипаж в 8 человек. К слову сказать Франция подобные самолеты начала строить только в 1916 году.
Если Сикорский внес новое в мировую авиацию как конструктор, то, гордость русской авиации, летчик Нестеров, со своей стороны внес совсем новые возможности для пилотажа.
Кап. Петр Николаевич Нестеров первый в мире выполнил на самолете замкнутую кривую в вертикальной плоскости, так называемую мертвую петлю, названную «петлей Нестерова». Это событие произошло на Киевском аэродроме, в присутствии пораженных многочисленных зрителей и было точно запротоколировано.
Кап. Нестеров (1887-1914) окончил Нижегородский кад. корпус, потом Михайловское артиллерийское училище и в 1912 г. Петербургскую Офицерскую Воздухоплавательную школу.
«Петля Нестерова», открывшая широкие горизонты В деле пилотирования, была им сделана на русском самолете производства Московского авиационного завода «Дукс» с мотором «Гном», 80 лошадиных сил. До этого в представлении летчиков существовали «критические углы смерти», после перехода которых самолет не мог быть выправлен и обрекался на гибель. Эту легенду Нестеров своей мертвой петлей разрушил, доказав, что опытный пилот может выправить самолет из любого положения, если высота для этого достаточна. (http://www.xxl3.ru/kadeti/foto/sykorsky3.jpg)
(http://[url=http://www.xxl3.ru/kadeti/fot/nesterov.jpg]http://www.xxl3.ru/kadeti/fot/nesterov.jpg[/url])

Источники http://www.xxl3.ru/kadeti/rus_avia.htm (http://www.xxl3.ru/kadeti/rus_avia.htm)
Название: Re: Тематика докладов
Отправлено: MorozovAE от Октября 23, 2012, 09:33:52 pm
D2xZ замечания к выполненной работе:

не выполнены ряд условий оформления работы, в частности пункты-

http://forum.vopr.net/index.php?topic=296.msg9790;topicseen#sel=256:1,256:16 (http://forum.vopr.net/index.php?topic=296.msg9790;topicseen#sel=256:1,256:16)

http://forum.vopr.net/index.php?topic=296.msg9790;topicseen#sel=259:1,264:21 (http://forum.vopr.net/index.php?topic=296.msg9790;topicseen#sel=259:1,264:21)

http://forum.vopr.net/index.php?topic=296.msg9790;topicseen#sel=266:1,266:14 (http://forum.vopr.net/index.php?topic=296.msg9790;topicseen#sel=266:1,266:14)

однако ЗАЧТЕНО

Button2 замечания к выполненной работе:

http://forum.vopr.net/index.php?topic=296.msg9790;topicseen#sel=256:1,256:16 (http://forum.vopr.net/index.php?topic=296.msg9790;topicseen#sel=256:1,256:16)

http://forum.vopr.net/index.php?topic=296.msg9790;topicseen#sel=259:1,264:21 (http://forum.vopr.net/index.php?topic=296.msg9790;topicseen#sel=259:1,264:21)

http://forum.vopr.net/index.php?topic=296.msg9790;topicseen#sel=266:1,266:14 (http://forum.vopr.net/index.php?topic=296.msg9790;topicseen#sel=266:1,266:14)

http://forum.vopr.net/index.php?topic=296.msg9790;topicseen#sel=267:1,267:8 (http://forum.vopr.net/index.php?topic=296.msg9790;topicseen#sel=267:1,267:8)

учитывая конец четверти, все же ЗАЧТЕНО
Название: Тематика докладов для 8 класса по теме: Культура XIX столетия
Отправлено: MorozovAE от Декабря 04, 2012, 08:55:45 pm
Тематика докладов и правила оформления на Форуме для учащихся 8 класса по теме: Культура XIX столетия:.....

после двоеточия идет индивидуальная тема:

1. постимпрессионисты (автор Анохина Елена)

План доклада:

- о постимпрессионизме
- о 5-ти <или больше, по решению учащегося> самых выдающихся мастеров постимпрессионизма (содержание пункта плана: годы жизни, место рождения и творчества, интересный факт <один или несколько> биографии или занимательная история картины автора, фото- <минимум 2 работы> или видеоматериал творческих работ художника)
- высказать свое мнение о направлении в живописи <постимпрессионизм> (нравится или нет, обосновать свою точку зрения)
- выбрать наиболее понравившуюся работу в стиле - постимпрессионизм, и объяснить свой выбор

2. Гюстав Эйфель (автор Васильева Надежда)

План доклада:

- о Гюставе Эйфеле <вступление>
- об инженерных работах Гюстава Эйфеля <основная часть доклада>
- доклад необходимо снабдить фото- или видеоматериалами об инженерных работах Гюстава Эйфеля
- сделать вывод: что общего в инженерных работах Гюстава Эйфеля <выделить общие визуальные черты>
- выбрать одно наиболее понравившееся творение Эйфеля, обосновать свой выбор

3. импрессионисты (автор Дьякова Светлана)

План доклада:

- о импрессионизме
- о 5-ти <или больше, по решению учащегося> самых выдающихся мастеров импрессионизма (содержание пункта плана: годы жизни, место рождения и творчества, интересный факт <один или несколько> биографии или занимательная история картины автора, фото- <минимум 2 работы> или видеоматериал творческих работ художника)
- высказать свое мнение о направлении в живописи <импрессионизм> (нравится или нет, обосновать свою точку зрения)
- выбрать наиболее понравившуюся работу в стиле - импрессионизм, и объяснить свой выбор

4. рождение киноиндустрии (автор Кузнецова Ирина)

План доклада:

- основная тема доклада о первом публичном платном сеансе кино, который был дан братьями Люмьер 28 декабря 1895 в индийском салоне «Гран-кафе» на бульваре Капуцинок в Париже.
- доклад необходимо снабдить фото- и видеоматериалами по теме (фото кафе, бульвара Капуцинок, фото с сеанса, кинофильмы братьев Люмьер, которые транслировались на этом сеансе и т.п.).
- высказать свое мнение о роли кинематографа в жизни общества, обосновав его.
- ответит на вопрос: кинематограф это искусство или развлечение?

Доклад должен иметь связанную структуру повествования <а не набор фактов>.

Можно использовать видеоматериалы из темы Международный день кино (http://forum.vopr.net/index.php?topic=300.msg5822#msg5822).

5. "живописные романтики" (автор Ребров Сергей)

План доклада:

- о романтизме в живописи
- о 5-ти <или больше, по решению учащегося> самых выдающихся мастеров романтизма в живописи (содержание пункта плана: годы жизни, место рождения и творчества, интересный факт <один или несколько> биографии или занимательная история картины автора, фото- <минимум 2 работы> или видеоматериал творческих работ художника)
- высказать свое мнение о направлении в живописи <романтизм> (нравится или нет, обосновать свою точку зрения)
- выбрать наиболее понравившуюся работу в стиле - романтизм, и объяснить свой выбор

6. архитектура Нью-Йорка XIX века (автор Сафонов Сергей)

План доклада:

- доклад посвящен архитектуре Нью-Йорка (США) XIX века (рассказать об особенностях архитектурных сооружений <стили>, снабдив фото- или видеоматериалами, выделить общие черты в архитектуре Нью-Йорка XIX столетия).
- привести интересные факты по теме доклада.
- выбрать наиболее понравившееся архитектурное сооружение, обосновав свой выбор.

PS. если доклад будет выстроен в форме экскурсии, данная инициатива будет приветствоваться, хотя не обязательна.

7. Джозеф Редьярд Киплинг (автор Татарченкова Ольга - устное сообщение на уроке)

8. Оноре Викторен Домье - карикатурист (автор Ягодкин Артем)

План доклада:

Домье известен, как крупнейший мастер политической карикатуры XIX века.

- что такое карикатура.
- об Оноре Викторен Домье <годы жизни, место рождения и творчества, несколько интересных фактов из биографии>.
- Домье как карикатурист (привести примеры карикатур, снабдив каждую описанием <на кого и по какой причине нарисована>) .
- выбрать наиболее понравившуюся карикатуру, обосновать свой выбор.
- ответить на вопрос: карикатура это - произведение искусства или нет? <обосновать ответ>

Доклады выделенные синим цветом, выполняются строго на Форуме, в данной теме.

Правила оформления доклада на Форуме:

1. Фамилия, имя, класс
2. Название доклада (пример - Культура XIX столетия:...... <следует указать после двоеточия индивидуальную тему>)
3. Текст доклада
4. Фото- или видеоматериалы по теме доклада (ОБЯЗАТЕЛЬНО). Фото- или видеоматериалы ПОДПИСЫВАЮТСЯ <внизу иллюстрации>
5. Источники
(пример:
- если использовались интернет ресурсы, то Название сайта, и адрес сайта <по типу - Виртуальное образовательное пространство, www.vopr.net (http://www.vopr.net)>;
- если использовались справочники или энциклопедии, то Название, автор, издательство, год издания;
- если использовались в качестве источников материалы из периодической печати <газеты, журналы>, то Название, номер, год издания;
- если использовались другие электронные пособия <электронные диски и т.п.>, то Название, автор <если имеется>, фирма выпустившая диск, год издания).

ВНИМАНИЕ дополнительные правила оформления:

1. Текст сообщения должен быть выровнен по ширине (использовать кнопку меню - Выровненный текст)
2. Заголовки выделены (использовать кнопку меню - Жирный)
3. Цвет текста без изменений (по умолчанию черный)
4. Шрифт без изменений
5. Размер шрифта без изменений

РАБОТА ОЦЕНИВАЕТСЯ ПРИ СОБЛЮДЕНИИ ВСЕХ УСЛОВИЙ ОФОРМЛЕНИЯ

ПОСЛЕДНЯЯ ДАТА ПРИЕМА РАБОТ 6 ДЕКАБРЯ 2012 ГОДА ДО 23.59
Название: Re: Тематика докладов
Отправлено: Sergey Safonov от Декабря 06, 2012, 09:24:19 pm
Сафонов Сергей 8 класс
Культура 19 столетия: Архитектура Нью-Йорк
Нью-Йорк - город сравнительно молодой (ему менее 400 лет), и его планировка не отягощена многовековыми наслоениями исторических и архитектурных эпох.
(http://wirednewyork.com/images/nycbw/003.jpg)
 Застройка города складывалась поначалу нерегулярно. Градостроительного плана развития Нью-Йорка в современном понимании не было. Район Гринвич-Виллидж начал застраиваться в западно-восточном направлении. В 1811 году двухпалатный законодательный орган штата Нью-Йорк принял т. н. "комиссионный" план застройки и продажи земли на территории штата от современной 14-й стрит до северной оконечности Манхэттена. План предусматривал строго ортогональную ориентацию улиц по всей незастроенной территории острова. Таким образом, город не получал одного ярко выраженного центра. Хотя план подвергался критике за монотонность, дальнейшее развитие урбанистики подтвердило его правильность: автомобильное движение по равномерно распределённым улицам значительно менее подвержено пробкам, чем в старых европейских городах радиально-кольцевой структуры.
Улицы, параллельные Гудзону, получили название "авеню" (от первой до двенадцатой с Востока на Запад и дополнительно от A до D в районе Ист-Виллидж - "алфавитном районе"), поперечные нумеровались цифрами и назывались "стрит". Весь город оказался разбит на кварталы площадью около 2 га. Планировалось создать 16 продольных авеню и 155 поперечных улиц. В 1853 году между 5-й и 8-й авеню (от 59-й до 110-й улицы) было выделено место для Центрального парка. Некоторые улицы получили впоследствии собственные имена (Парк-авеню, Вест-энд и др.). Другие улицы были проложены дополнительно (Мэдисон-авеню, Лексингтон-авеню).
Исключение составляет Бродвей: он пересекает практически весь город наискось и продолжается в Гарлем и Бронкс. Согласно легенде, линия одной из самых знаменитых улиц мира повторяет тропу, по которой индейцы гнали скот на водопой.
В настоящее время архитектура города имеет две мощные доминанты, подчеркнутые обилием небоскрёбов: Финансовый округ и Средний Манхэттен. Часть города западнее 5-й авеню (одной из самых роскошных и дорогих улиц мира) называется западной, остальная - восточной. Поперечные улицы имеют, таким образом, различное наименование в разных частях города, например, 42-я западная и 42-я восточная улицы.
В XVII-XVIII веках в строительстве преобладали деревянные каркасные и бревенчатые дома, устройство которых было перенесено из Европы тогдашними колонистами. Однако после опустошительного пожара 1835 года деревянное строительство было ограничено. В XIX веке город застраивается домами преимущественно из кирпича и природного камня, которые завозился из каменоломен Новой Англии. Все здания выше шести этажей должны были быть оснащены водонапорными резервуарами для того, чтобы снизить необходимое давление в водопроводных магистралях.
Уорлд билдинг - высочайшее здание Нью-Йорка в период с 1890 по 1899 годы.
(http://www.4a.kiev.ua/Sobranie/texts/images/Pulitzer_3.jpg)
Основу современной архитектуры Нью-Йорка составляют небоскрёбы, то есть здания высотой свыше 150 м. Хотя первые небоскрёбы появились в Чикаго, а сейчас распространены во всём мире, архитектурный облик Нью-Йорка по праву ассоциируется со сверхвысотным строительством. В городе построено свыше 5500 высотных зданий, из них 50 имеют высоту свыше 200 м. По количеству таких зданий Нью-Йорк уступает только Гонконгу. Развитию высотного строительства способствовала замкнутость территории (центр города стоит на острове), высокая цена земли, а также наличие прочных скальных пород, выходящих практически на поверхность (например, в Центральном парке).
Из-за необходимости естественного освещения небоскрёбы всё же не стоят "плечом к плечу", а чередуются с менее высокими зданиями. Несмотря на вынужденное сходство, высотные здания Нью-Йорка довольно разнообразны по архитектуре. Большинство небоскрёбов имеют собственные имена. Так, одно из первых офисных высотных зданий на Бродвее, получившее имя "Боулинг Грин" ,построили для судоходных компаний в 1898 году английские архитекторы братья Уильям Джеймс и Джордж Эшдаун Одсли. 17-этажное здание было выполнено в лаконичном стиле греческого возрождения, с использованием классических ордеров.
Первым же небоскрёбом Нью-Йорка считается не сохранившийся "Нью-Йорк Уорлд билдинг", построенный в 1890 году. Его высота составляла 106 метров. Хотя это была не первая в городе высотка, но Уорлд билдинг был первым зданием, превзошедшим по высоте 85-метровую Церковь Троицы. Уорлд Билдинг оставался высочайшим зданием города до 1899 года, а в 1955 году был разрушен для того, чтобы освободить место под строительство нового въезда на Бруклинский мост.
Высочайшее здание Нью-Йорка - 102-этажный небоскрёб Эмпайр-стейт-билдинг высотой 382 м (449 м со шпилем). Это здание было построено в районе Манхэттен в 1931 году.[14] вторым по высоте в США и десятым по высоте в мире. Также он был высочайшим зданием планеты до 1972 года. Основное место строительства небоскрёбов в Нью-Йорке - район Манхэттен, хотя значительная часть их имеется и в других районах, таких как Бруклин, Квинс и Бронкс.
(http://www.ourenglish.org/World/USA/usempire-state-building.jpg)
Мне больше понравился Бруклинский мост. Я считая что Бруклинский мост великое историческое сооружение Нью-Йорка.
(http://img1.liveinternet.ru/images/foto/b/3/905/2810905/f_16063769.jpg)
Бруклинский мост, кроме того, что является чуть ли не самым узнаваемым ориентиров Нью-Йорка, на момент окончания строительства в 1883 году был ещё и самым длинным подвесным мостом в мире — общая его длина составляет 1825 метров.
Мост простирается над проливом Ист-Ривер, соединяя острова Манхэттен и Лонг-Айленд, то есть Нью-Йорк и Бруклин. В связи с этим, в первые годы существования моста его называли то Нью-Йоркским, то Бруклинским, но с 1915 года за мостом официально закрепилось название Бруклинского моста.
Бруклинский мост был построен по проекту инженера Джона Реблинга и его компании. Строительство моста началось 3 января 1870 года и закончилось через 13 лет, 24 мая 1883 года. В результате три пролёта моста соединяли две готические башни, длина основного пролёта составила 486,3 метра, а сам мост обошелся в 15,1 миллионов долларов. Для строительства Бруклинского моста Роблинг впервые применил в качестве несущей конструкции моста стальные канаты, а ведь в то время сталь была новым материалом — современники Джона Роблинга не доверяли этому материалу, считая идею применения стали почти утопичной. Все знали, что сталь подвержена коррозии, а, следовательно, мост с использованием этого материала не мог бы служить длительное время. Но Джон Роблинг предложил попросту гальванизировать несущие тросы, которые, в результате, до сих пор успешно поддерживают дорожное полотно над проливом Ист-Ривер.
Строительство гиганта сопровождалось чередой несчастных случаев. Так, например, спустя два года после начала строительства Джон Реблинг получил травму, осматривая опору моста — при столкновении его лодки с паромом, который тогда ходил между Бруклином и Манхетенном, ему раздробило ногу, что сделало его недееспособным. Архитектор получил заражение крови и, отказавшись от операции, вскоре скончался от гангрены. Руководство проектом перешло к сыну Джона Реблинга — Вашингтону. Однако вскоре после этого нового руководителя парализовало по причине кессонной болезни, полученной при подводных работах.
Дело своего мужа решила завершить Эмили Реблинг. Под руководством Вашингтона она изучила высшую математику, сопротивление материалов, специфику строительства подвесных мостов и в течение 11 последующих лет руководила строительством моста. В 1883 году Бруклинский мост был, наконец, открыт. Имена Джона Реблинга, Вашингтона Реблинга и Эмили Реблинг начертаны на сооружении как имена его создателей.
Во времена постройки Бруклинского моста роль аэродинамики еще была неизвестна — в ветряных тоннелях мосты начали проверять только в 1950х годах. По этой причине в проектировании и строительстве Бруклинского моста особую роль сыграл случай, ведь открытая конструкция связки тросов, которые поддерживают пролеты, меньше подвержена ветровым нагрузкам. Роблинг спроектировал связку, которая оказалась в шесть раз прочнее, чем считал сам инженер) А диагональные тросы, установленные от башен до палубы, оказались вообще лишними, но эти укрепления были сохранены из-за того что они придают особый шарм мосту.
Бруклинский мост примечателен не только своей протяжённостью, но и своими неоготическими башнями высотой в 83 метра, которые на момент открытия моста и несколько лет после этого были самым высоким сооружением Западного полушария.
В начале 2006 года рабочие, проводившие ремонт Бруклинского моста, обнаружили секретное бомбоубежище, созданное в 1950-е годы XX века, в самый разгар холодной войны —  вход в него был замаскирован в стене опоры моста со стороны Манхэттена. В тайнике были найдены
http://www.youtube.com/watch?feature=player_detailpage&v=O6JoPiIVFoU#t=0s (http://www.youtube.com/watch?feature=player_detailpage&v=O6JoPiIVFoU#t=0s)
Статуя свободы
http://www.youtube.com/watch?v=42yO2FUWL6A&feature=player_detailpage#t=16s (http://www.youtube.com/watch?v=42yO2FUWL6A&feature=player_detailpage#t=16s)
(http://img-fotki.yandex.ru/get/5412/105673756.1d4/0_65311_86a19ef5_XL)

Источники:
Диана- Крин http://diana-krin.narod.ru/docs/arhitectura.html (http://diana-krin.narod.ru/docs/arhitectura.html)
Весь мир как на ладони "http://lifeglobe.net/entry/1172"

Название: Re: Тематика докладов
Отправлено: MorozovAE от Декабря 06, 2012, 09:32:34 pm
Сафонов Сергей 8 класс
Культура 19 столетия: Архитектура Нью-Ёорка

сергей батьковичь, внимательней читаем правила оформления и содержания доклада. ждемс исправлений и корректировок uchu спасибо за соблюдение сроков выполнения
Название: Re: Тематика докладов
Отправлено: Sergey Safonov от Декабря 06, 2012, 09:34:31 pm
А почему у меня шрифт такой плохой
А если выронить по ширине через чур широкий получается
Название: Re: Тематика докладов
Отправлено: MorozovAE от Декабря 06, 2012, 09:38:03 pm
А почему у меня шрифт такой плохой

потому что вставлял в пост текст, который копировал (т.е. прямо с сайта)

PS. как исправить - либо увеличить шрифт в посте, либо как вариант (я иногда так делаю) скопировать текст сначала в блокнот, а потом в сообщение на форуме, просто на некоторых сайтах различные настройки шрифта
Название: Re: Тематика докладов
Отправлено: Артем от Декабря 06, 2012, 09:53:42 pm
Ягодкин Артем

8 класс

Культура 19 столетия: Оноре Викторьен Домье.

Карикатура— изображение какого-либо явления в смешном, нелепом виде путем намеренного искажения воспроизводимого материала, подчеркнутого нарушения привычных соотношений. Особенно резкую карикатуру называют иногда шаржем. Термин карикатура применим ко всем искусствам, но наибольшей отчетливостью пользуется в области изобразительных искусств.
Оноре Викторьен Домье,родился 26.02.1808,в Марселе, умер 11.02.1879 в Вальмондуа, близ Парижа. Он французский график, живописец и скульптор. Сын мастера-стекольщика. С 1814 жил в Париже, где в 1820-х гг. брал уроки живописи и рисунка, овладевал ремеслом литографа, выполнял мелкие литографские работы.
Карикатура это произведение искусства. Карикатура, даже если она не изображает человека, должна иметь какое-то родство, сходство с человеком.
Карикатурист показывает нам нас самих и окружающий мир с неожиданной, остроумной точки зрения. Причем степень ее остроумия по-своему отражает уровень духовной культуры любого народа, общества и эпохи. Карикатура - это образ мыслей, это рисунок времени, который может создаваться лишь развитым умом, ведь над собой способны смеяться лишь духовно здоровые и сильные человек и общество. В то же время карикатура может быть сложной закодированной системой, эзоповым языком в зависимости от времени, когда она была создана. Карикатура может быть злой и доброй, она может обличать сатирой и греть юмором. При этом юмор не моралист и не санитар, хотя ему постоянно хотят приписать эти функции. Чтобы воспринимать карикатуры так, как их задумал художник, нужно иметь хотя бы каплю чувства юмора, быть готовым к улыбке, к смеху - тому, что отличает человека от животного.

(http://im3-tub-ru.yandex.net/i?id=61799374-34-72&n=21)
Карикатура “Зарабатывая на жизнь''

(http://im4-tub-ru.yandex.net/i?id=519677810-15-72&n=21) Карикатура “Все мы честные люди! Давайте обнимемся!”

(http://im6-tub-ru.yandex.net/i?id=121954800-36-72&n=21) “Карикатура на курильщиков 17 века до наших дней”

(http://im5-tub-ru.yandex.net/i?id=631012832-04-72&n=21)  Карикатура  “Ведь это маленькая шутка”

(http://im4-tub-ru.yandex.net/i?id=519677810-15-72&n=21) Карикатура ”Все мы честные люди!Давайте обнимемся”  Мне понравилась потому, что она поучительная..Она изображает богатых,скупых людей которые на самом деле не "честные люди"Не нужно быть скупым и злым.


Источники:

 

[url=http://dic.academic.ru/dic.nsf/bse/85426/%D0%94%D0%BE%D0%BC%D1%8C%D0%B5 (http://www.c-cafe.ru/days/bio/4/074.php[/url)
Название: Re: Тематика докладов
Отправлено: Sergey Safonov от Декабря 06, 2012, 09:56:06 pm
а где картинки
Название: Re: Тематика докладов
Отправлено: MorozovAE от Декабря 06, 2012, 10:01:02 pm
Артем

убери квадратные скобки в начале и конце основного текста, они лишние, а иллюстрации у тебя не те ссылки вставлены

Сергей

у тебя выравнивание по левому краю а не по ширине, исправь
Название: Re: Тематика докладов
Отправлено: Алёнка от Декабря 10, 2012, 09:08:43 pm
Анохина Алёна.
   8 класс
Культура XIX столетия: постимпрессионизм.

Постимпрессиони́зм  — направление в изобразительном искусстве. Возникло в 80-х годах XIX века. Художники этого направления не придерживались только зрительных впечатлений, а стремились свободно и обобщенно передавать материальность мира, прибегали к декоративной стилизации. К выдающимся представителям постимпрессионизма в живописи относятся Винсент Ван Гог, Поль Гоген, Поль Сезанн, Тулуз-Лотрек, Гастон Ла Туш.
Начало постимпрессионизма приходится на кризис импрессионизма в конце XIX века. Тогда состоялась последняя выставка импрессионистов и был опубликован «Манифест символизма» (1886) французского поэта Жана Мореаса. Постимпрессионисты, многие из которых ранее примыкали к импрессионизму, начали искать методы выражения не только сиюминутного и преходящего — каждого мгновения, они стали осмысливать длительные состояния окружающего мира.                                                                                                     

Винсент Ван Гог родился в 11 часов утра 30 марта 1853 года в деревушке Грот-Зюндерт  в провинции Северный Брабант на юге Нидерландов, недалеко от бельгийской границы.В 1886—1888 Ван Гог жил в Париже, посещал престижную частную художественную студию знаменитого на всю Европу педагога П. Кормона , изучал живопись импрессионизма, японскую гравюру, синтетические произведения Поля Гогена. В этот период палитра Ван Гога стала светлой, исчезли землистого оттенка краски, появились чистые голубые, золотисто-жёлтые, красные тона, характерный для него динамичный, как бы струящийся мазок («Агостина Сегатори в кафе «Тамбурин»» (1887—1888), Музей Винсента ван Гога, «Мост через Сену» (1887), Музей Винсента ван Гога, Амстердам; «Папаша Танги» (1887), Музей Родена, Париж, «Вид на Париж из квартиры Тео на улице Лепик» (1887), Музей Винсента ван Гога).

(http://files.smallbay.ru/images/van_gogh00.jpg)

В честь Ван Гога назван кратер на Меркурии.

В 1886—1888 Ван Гог жил в Париже, посещал престижную частную художественную студию знаменитого на всю Европу педагога П. Кормона, изучал живопись импрессионизма,японскую гравюру, синтетические произведения Поля Гогена. В этот период палитра Ван Гога стала светлой, исчезли землистого оттенка краски, появились чистые голубые, золотисто-жёлтые, красные тона, характерный для него динамичный, как бы струящийся мазок («Агостина Сегатори в кафе «Тамбурин»» (1887—1888), Музей Винсента ван Гога, «Мост через Сену» (1887), Музей Винсента ван Гога, Амстердам; «Папаша Танги» (1887), Музей Родена, Париж, «Вид на Париж из квартиры Тео на улице Лепик» (1887), Музей Винсента ван Гога).

Картина Ван Гога «Портрет доктора Гаше» была продана на аукционе за 82,5 млн долларов

(http://img0.liveinternet.ru/images/attach/c/5/88/558/88558778_gashe.jpg)


Анри де Тулуз-Лотрек-это французский художник-постимпрессионист из графского рода Тулуз-Лотреков, мастер графики и рекламного плаката.Родился 24 ноября 1864 года в аристократической семье. Первые годы жизни художника прошли в семейном поместье в городе Альби.В возрасте 13 лет, в мае 1878 года Анри, вставая с кресла, ломает бедренную кость левой ноги. В августе 1879 года Тулуз-Лотрек падает в канаву и получает перелом правой ноги. После этого случая ноги прекратили расти и оставались длиной 70 сантиметров на протяжении всей жизни художника. Скорее всего, кости медленно срастались и рост конечностей остановился по причине наследственного заболевания — бабушки Анри приходились друг другу сёстрами. Единственный вид спорта, который был под силу художнику, — это плавание.
 
(http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b6/Henri_de_Toulouse-Lautrec_by_Giovanni_Boldini.jpg/378px-Henri_de_Toulouse-Lautrec_by_Giovanni_Boldini.jpg)

Вдохновлялся искусством импрессионистов, в особенности творчеством Поля Сезанна, Эдгара Дега, и японскими гравюрами. В 1882 г. приехал в Париж, а в 1884 г. обосновался на Монмартре, где прожил до конца своих дней. Одним из первых всерьёз занялся рисованием афиш (литографией). Часто рисовал проституток и жизнь монмартрских кабаре, вёл соответствующий образ жизни. Его моделями были танцовщицы «Мулен Руж» Луиза Вебер (Ла Гулю) и Жанна Авриль, клоунесса Ша-У-Као, поэт и театральный деятель Аристид Брюан, танцор Валентин Бескостный, певица Иветта Гильбер.

(http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/5f/Henri_de_Toulouse-Lautrec_037.jpg/477px-Henri_de_Toulouse-Lautrec_037.jpg)

В любви ему не везло, низкий рост (152 см) и внешность инвалида вызывали насмешки, все его серьёзные романы заканчивались неудачно. Умер от алкоголизма и сифилиса в родовом замке на руках матери, не дожив до 37 лет.
При жизни критика была в основном настроена недоброжелательно по отношению к Тулуз-Лотреку и его творчеству. Признание к Лотреку пришло через несколько лет после его смерти.

Поль Сеза́нн — французский художник-живописец, яркий представитель постимпрессионизма.Родился в городке Экм-ан-Провансе. Семья Сезана происходила из итальянского селения Чезана на границе с Францией.

(http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/83/Paul_C%C3%A9zanne_149.jpg/468px-Paul_C%C3%A9zanne_149.jpg)

Масленица
Эта картина Сезанна имеет и другое традиционное название — «Пьеро и Арлекин». Сезанн работал над ней два года, что отнюдь не было для художника редким случаем. Поэтому моделями в работах, затягивающихся на долгое время, обычно были знакомые и родственники художника: никто другой не согласился бы позировать десятки и сотни раз. Конечно, Сезанн после первых сеансов мог бы писать уже по памяти, но художественные принципы Сезанна такой подход начисто отвергали. Художнику нужно было обязательно видеть то, что он пишет, чтобы не поддаться соблазну случайного, подверженного стремлению к выразительности, толкованию натуры. В костюме Арлекина Сезанну позировал его сын Поль, в костюме Пьеро — приятель сына Луи Гийом.
Яркая сюжетность этой работы Сезанна давно уже вызывает у искусствоведов и непрофессиональных зрителей желание приписать ей какую-то особую идею или особый смысл. Но ничего этого здесь на самом деле нет. Сезанн, как всегда, пытался в «Масленице» найти ответы на чисто художественные, чувственнные вопросы, ответы, которые не могут быть сформулированы в словах. Да, движения Пьеро и Арлекина, если присмотреться, напряжены и изломаны, словно это люди — марионетки, управляемые рукой невидимого кукольника, но неверно думать, что таков был идейный замысел художника: первоначальный или созревший в процессе работы. Сезанн никогда не вкладывал в своё творчество такие прямые, символические смыслы.
Привлекает внимание не «внешний», событийный пласт работы, то есть то, что и кто на ней изображены, а то, как именно это изображено. Это прежде всего странная для линейного подхода неправильность перспективы: фигуры Пьеро и Арлекина существуют словно в разных пространственных измерениях. Персонажи картины идут на праздник вместе, но в художественном пространстве работы как бы разведены в разные системы координат. Это не случайно, но никак при этом не связано с лежащей для постороннего наблюдателя на поверхности идеей людей-марионеток. Сезанн так долго работал над «Масленицей» лишь потому, что хотел ощутить и чувственно воспринять нечто важное для себя. Важным же в этот период для Сезанна было стремление увидеть, как устроен мир в своих пространственных «эйдосах». Попытка разгадать особенности формируемого самой природой пространства и привела к изломанности и напряжённости движений персонажей картины. Работа, как и многие другие ключевые работы Сезанна, по сути, не закончена, хотя это почти не отражено в её внешнем слое: сюжет выражен, композиция вроде бы завершена. Но законченность поиска, даже в рамках маленького шага, в одной работе, вообще была абсолютно несвойственна Сезанну, находившегося в постоянном движении к художественно выраженной истине. С этой точки зрения у Сезанна в принципе не может быть законченных работ, так что и «Масленица» лишь не выходит за рамки общего для Сезанна правила.

(http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/5f/Paul_C%C3%A9zanne_060.jpg/478px-Paul_C%C3%A9zanne_060.jpg)

Так в последние годы жизни Сезанн приобрел известность, у него появилось много поклонников, к нему в Экс едут молодые художник, считающие себя его учениками, его картины успешно продаются за хорошую цену, что однако не радует художника. Успех его раздражает, ему не нравится шумиха вокруг его имени, вмешательство в личную жизнь.

Последние годы с 1890 по 1906 год получили название синтетического периода в творчестве Сезанна. В этот период он создает множество вариаций на тему "Купальщики", "Игроки в карты", Гора Сен Виктуар.  До последних дней художник трудился на пленэре, окруженный молодыми художниками, Дени, Русселем, Боннаром, Бернаром. 15 октября 1906 года он отправился на этюд и попал под дождь. Тремя днями позже он скончался от скоротечного воспаления легких. Ему было 67 лет.
С именем Сезанна связано многое в искусстве Франции. Его особая манера в живописи породила множество подражателей, их даже называли 2сезаннистами". Художественные открытия Сезанна положили начало таким значительным явлениям двадцатого века как фовизм и кубизм.

Эже́н Анри́ Поль Гоге́н родился 7 июня 1848 — французский живописец, скульптор-керамист и график. Наряду с Сезанном и Ван Гогом был крупнейшим представителем постимпрессионизма. В начале 1870-х годов начал заниматься живописью как любитель. Ранний период творчества связан с импрессионизмом. С 1880 года участвовал в выставках импрессионистов. С 1883 года профессиональный художник. Работы Гогена не находили спроса, художник был беден.

(http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/5/53/Paul_Gauguin_1891.png)

С 1873 - 1874 года появляются его первые пейзажи, один из них будет выставлен в Салоне 1876 года. Гоген знакомится с художником-импрессионистом Камилем Писсарро до 1874, но их дружеские отношения завязываются с 1878 года. Гогена приглашают участвовать в выставках импрессионистов с начала 1879 года: коллекционера постепенно воспринимают всерьёз и как художника. Он проводит лето 1879 года у Писарро в Понтуазе, где пишет сады и сельские пейзажи, похожие на пейзажи "мэтра", как и всё то, что он будет писать вплоть до 1885 года. Писсарро знакомит Гогена с Эдгаром Дега, который всегда будет поддерживать Гогена, покупая его картины и убеждая это делать Дюрана-Рюэля, торговца картинами импрессионистов. Дега станет владельцем около 10 полотен Гогена, в том числе "Прекрасная Анжела", "Женщина с плодом манго", или "Хина тефатоу"

(http://www.staratel.com/pictures/gogen/pic2.jpg)

 в 1891 году уезжает на Таити, где проживал в Папеэте и где в 1892 году пишет целых 80 полотен. После кратковременного (1893—1895) возвращения во Францию, из-за болезни и отсутствия средств он навсегда уезжает в Океанию — сначала на Таити, а с 1901 года на остров Хива-Оа (Маркизские острова), где берёт себе в жены молодую таитянку и работает в полную силу: пишет пейзажи, рассказы, работает журналистом. На этом острове он и умирает. Несмотря на болезни, бедность и депрессию, приведшую его к попытке самоубийства, лучшие свои работы Гоген написал именно там. Наблюдение над реальной жизнью и бытом народов Океании сплетаются в них с местными мифами.
На больших плоскостных полотнах он создаёт статичные и контрастные по цвету композиции, глубоко эмоциональные и одновременно декоративные.
Слава пришла к художнику после смерти, когда в 1906 году в Париже было выставлено 227 его работ. Влияние творчества Гогена на искусство XX века бесспорно.
В честь Гогена назван кратер на Меркурии.

Жорж-Пьер Сёра́ — французский художник-постимпрессионист, основатель неоимпрессионизма, создатель оригинального метода живописи под названием «дивизионизм», или «пуантилизм». Родился 2 декабря 1859 г. в Париже в богатой семье.

(http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/7/76/Georges_Seurat_1888.jpg)

 В 1883 году Сёра создает свою первую выдающуюся работу — огромный живописный холст «Купальщики в Аньере».После того, как его живопись была отклонена Парижским Салоном, Сёра предпочел индивидуальное творчество и союзы с независимыми художниками Парижа. В 1884 он и другие художники сформировали Сосьете де Артиста Индепендэнтса. Там он знакомится с художником Полем Синьяком, который впоследствии также будет использовать метод пуантилизма. Летом 1884 года Сёра начал работу над своей самой знаменитой работой — «Островом Ла Гранде Жатта. 

(http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/31/Georges_Seurat_031.jpg/800px-Georges_Seurat_031.jpg)

Сера умер в Париже 29 марта 1891. Причина смерти Сёра сомнительна и была приписана форме менингита, пневмонии, инфекционному эндокардиту, и/или дифтерии. Его сын умер две недели спустя от той же болезни. Похоронен он на кладбище Пер-Лашез.

Мне не  нравится направление в живописи постимпрессионизма потому,что общего метода или программы у постимпрессионизма нет – исторически художники этого направления начинали работать в импрессионистической модели, но вскоре разочаровались в ней, испытали потребность более глубокого осознания и передачи действительности.

Больше всего мне понравились работы Сезанна.В своём творчестве художник попытался ценой титанических усилий примирить классику и современность, Пуссена и природу, законы большого стиля и право на индивидуальный выбор. Конечно, в эпоху торжества индивидуального выбора никакой стиль больше не мог быть образцом для художников, каждый из которых выбирал теперь свой путь в искусстве свободно, повинуясь исключительно внутренним свойствам своей души, а не требованиям художественного сообщества. Поэтому задача, которую ставил перед собой Сезанн, была в принципе невыполнимой, что и предопределило постоянные сомнения художника. Невозможно одновременно утверждать и свободу, и каноны. Но те конкретные художественные результаты, которых достигал в своём творчестве Сезанн, были настолько впечатляющими, что вызывали уважение у представителей самых разных направлений в живописи.

Источник:http://yandex.ru.
Название: Re: Тематика докладов
Отправлено: MorozovAE от Декабря 10, 2012, 11:49:58 pm
Анохина Алёна.
   8 класс
Культура XIX столетия: постимпрессионизм.


во первых поправил вставку иллюстраций, Ален, при выделении ссылки на иллюстрацию нажимать иконку (http://forum.vopr.net/Themes/ClearSky_SMF2-Final/images/bbc/img.gif). Иллюстрации поправил только по Ван Гогу (почему, см. ниже).

во вторых по содержанию работы:

по плану: см. условия выполнения (http://forum.vopr.net/index.php?topic=296.msg9878#msg9878)

- о постимпрессионизме (ВЫПОЛНЕНО)

- данный пункт плана НЕ ВЫПОЛНЕН полностью (http://forum.vopr.net/index.php?topic=296.msg9878#sel=302:1,302:42) (разместить минимум 2 работы автора; да Винчи, Васнецов, Шишкин, Мунк не относятся к постимпрессионистам, сама же указываешь про Мунка (http://forum.vopr.net/index.php?topic=296.msg9891#sel=46:27,46:31), таким образом из минимума мастеров <5> у тебя только 1 - Ван Гог; плюсом является информация про кратер, ну и про стоимость картины)

-  полностью НЕ ВЫПОЛНЕН пункт плана (http://forum.vopr.net/index.php?topic=296.msg9878#sel=303:2,303:16) (свое отношение к постимпрессионизму)

- не верно выполнен последний пункт плана (http://forum.vopr.net/index.php?topic=296.msg9878#sel=304:2,304:13) (Мунк не постимпрессионист)

в третьих:

правила оформления не везде соблюдены (посмотри еще раз тут (http://forum.vopr.net/index.php?topic=296.msg9878#sel=348:1,348:5)), обрати внимание на выравнивание текста по ширине

ВСЕ ЗАМЕЧАНИЕ НЕОБХОДИМО УЧЕСТЬ И ВНЕСТИ КОРРЕКТИВЫ В РАБОТУ используя кнопку Изменить в своем же сообщении

Ждемс правок !er! удачной работы ik

PS. ах да ik с дебютом на нашем Форуме ik
Название: Re: Тематика докладов
Отправлено: Prepod35 от Декабря 10, 2012, 11:57:29 pm
adminrat, за дебют можно было бы 1 балл и прибавить! :)
Название: Re: Тематика докладов
Отправлено: MorozovAE от Декабря 11, 2012, 12:00:53 am
adminrat, за дебют можно было бы 1 балл и прибавить! :)

ну вот когда получим окончательный результат :D, тогда и вспомним о дополнительном балле uchu
Название: Re: Тематика докладов
Отправлено: Надюшка от Декабря 18, 2012, 05:09:35 pm
(http://lifesmilike.ru/?wp-content/uploads/2012/12/hoxcoqob_4.jpg)
1832 года, ровно 180 лет назад, во французском городе Дижон родился знаменитый инженер Александр Гюстав Эйфель.Образование в Центральной школе искусств и ремесел в Париже, и уже тогда проявил свой талант к проектированию стальных конструкций.Известным он стал задолго до того, как возвел самую знаменитую башню в мире.Что еще построил Эйфель?
железные дороги, вокзалы, мосты (например, импозантный мост через реку Дуэро в Португалии со 162 метровой аркой) и виадуки (к примеру, железнодорожный виадук де Гараби в южной Франции, который вознёсся над долиной на высоте 122 метров и был в своё время самым высоким в мире). Эйфель воздвиг вращающийся купол обсерватории в Ницце, который, несмотря на тяжесть в 100000 кг, легко может приводить в движение один человек.

(http://expensive-world.com/wp-content/gallery/jean-dunands-palace-coup/eiffel_bridge_lg.jpg)

одним из парижских универсамов, «Бон Марше», также принадлежит этому талантливому инженеру. Он спроектировал его в 1876 году и снабдил его стеклянной крышей и чугунными мостиками. Таким образом, Эйфель положил начало новой эпохи в архитектуре, когда здания стали украшаться функциональными металлическими элементами.Эйфель работал инженером в Панамском обществе и занимался поставкой машин, сделанных на заводе в Леваллоа Перре (близ Парижа). Когда Панамское общество оказалось в центре скандала, разоблачения затронули и Эйфеля - его обвинили в получении взятки в размере 19 миллионов франков за фиктивные работы. Эйфеля вместе с другими участниками этого дела предали суду в 1983 году и приговорили к двум годам тюрьмы и штрафу. Однако кассационным судом приговор был отменен за истечением срока давности.
Известно, всемирное признание пришло к Эйфелю благодаря башне в Париже — он возвел ее для Всемирной выставки 1889 года.Строительство началось в 1887 году и продлилось чуть более 2-х лет. Высота башни достигала 317 метров, и многие годы она оставалась самым высоким сооружением в мире, до тех пор, пока в 1903 году в Нью-Йорке не был построен небоскреб Empire-State-Building.
(http://img0.liveinternet.ru/images/attach/b/3/41/871/41871805_effeiltower1.jpg)
с 1900 года Эйфель сосредоточился на исследованиях аэродинамики, и, что интересно, для проведения многих экспериментов он использовал ту самую знаменитую парижскую башню. В 1908 году Эйфель основал первую современную аэродинамическую лабораторию на Марсовом поле, а в 1912 открыл еще одну в Отее под Парижем и оснастил ее по последнему слову техники.Талантливый инженер в возрасте 91 года 28 декабря 1923 года в Париже. созданием беспилотника-невидимкивремя израильские компании участвуют в ряде программ, связанных с разработкой технологий малозаметности, ведущихся преимущественно в США. Полученные наработки и планируется использовать в новом аппарате. Потребность в малозаметном беспилотнике ВВС Израиля крайне высока, поскольку военным приходится действовать на территории соседних гос

Это интересно
Америки – Статуя Свободы - своим появлением отчасти обязана Эйфелю. Инженер в 1881 году разработал для нее каркас.

1983 году, к 60-летию со дня смерти Эйфеля, французская почта выпустила памятную марку номиналом в 97 франков с изображением конструкций Эйфелевой башни и портретом её создателя.

также язык программирования, однако это не имеет к знаменитому инженеру никакого отношения. Как, впрочем, и спортивный термин — в таком виде спорта, как синхронное плавание, понятие «эйфель» означает одну из основных фигур.
Мне больше всего понравилась эйфелева башня это довольно забавное сооружение. Гордость всей Франции. Интересная постройка, практично выполнена, аэродинамична, можно сказать, даже красива, в чём-то. Днём она смотрится не очень -  столбик из метала 15 раз перекрашенная, а вот ночью, при свете фонарей, она принимает довольно привлекательный вид. Игра света, ничего большего, но смотрится это потрясающе. Лично не наблюдала, только на фото, но всё же. Я думаю "вживую" она ещё более красива
                                                                                               Источники:http://yandex.ru
Название: Re: Тематика докладов
Отправлено: MorozovAE от Декабря 21, 2012, 01:09:35 am
Надюшка, хотелось бы большее количество фотоматериалов творений эйфеля, ну и собственное мнение развить бы не мешало ut$
Название: Re: Тематика докладов
Отправлено: Монарх от Декабря 23, 2012, 11:11:38 am
    Дьякоа светлана                                                                                                                                                                                     Культура XIX столетия импрессионизм.   
Эдуар Мане.

(http://www.bibliotekar.ru/Kmane/index.files/image001.jpg)

Художественное кредо Э.Мане сформировалось в основном под влиянием разочарования, вызванного поражением буржуазной революции 1848 г. Под непосредственным впечатлением от этого события семнадцатилетний парижанин из буржуазной семьи бежал из дома и нанялся матросом на морское парусное судно. В дальнейшем путешествовал мало и почти всю свою жизнь провел в неустанной работе в своей мастерской.
Мане резко выступал против академических форм творчества, но на протяжении почти всей своей жизни он испытывал глубокое уважение к традициям некоторых великих мастеров, непосредственное или опосредованное влияние которых проявляется во многих его произведениях ("Балкон", 1868-1869, Музей Орсэ, Париж; "За кружкой пива", 1873, Собрание К.Тисен, Филадельфия).
Характер его живописи во многом определяется опытом его предшественников: великих испанцев Веласкеса и Ф.Гойи, знаменитого голландского мастера Ф.Хальса, французских живописцев О.Домье и Г.Курбе, но также и стремлением перешагнуть за существующие традиции и создать новое, современное, отражающее окружающий мир искусство. Первым шагом на этом пути явились две картины, прозвучавшие как вызов официальному искусству: "Завтрак на траве" (1863, Музей Орсэ, Париж) и "Олимпия" (1863, Музей Орсэ, Париж). После их написания художник подвергся жестокой критике со стороны публики и прессы, на его защиту встала лишь небольшая группа художников, среди которых были К.Моне, Э.Дега, П.Сезанн и др., а нападки журналистов отражал один Э.Золя. В благодарность в 1868 г. Э.Мане пишет портрет писателя (Музей Орсэ, Париж), представляющий собой классический пример характеристики модели при помощи натюрмортных деталей.
Импрессионисты считали Э.Мане своим идейным вождем и предшественником. Но его искусство гораздо шире и не укладывается в рамки одного направления, хотя художник всегда поддерживал импрессионистов в основополагающих взглядах на искусство, касающихся работы на плэнере и отражения мимолетного впечатления от реально существующего мира. Так называемый импрессионизм Э.Мане более близок живописи японских мастеров. Он упрощает мотивы, уравновешивая в них декоративное и реальное, создает обобщенное представление о виденном: чистое впечатление, лишенное ненужных подробностей, выражение радости ощущения ("На берегу моря", 1873, Собрание Ж. Дусе, Париж). Э.Мане неоднократно участвовал в совместной работе с К.Моне и О.Ренуаром на берегах Сены, где основным мотивом его картин становится ярко-синяя вода ("В лодке", 1874, Метрополитен-музей, Нью-Йорк). Э.Мане любит рисовать человека на фоне пейзажа, передавая ощущение свежести природы его мимикой, жестом и выразительными позами ("Аржантёй", 1874, Музей искусств, Турне).
Наиболее близка к импрессионистическому восприятию мира картина "Лодка - мастерская К.Моне" (1874, Новая пинакотека, Мюнхен), в которой, используя дополнительные желтые и синие мазки, художник добивается полной иллюзии вибрирующего движения воды, затененной лодкой. Нельзя сказать, что эта работа на пленэре сильно изменила творческую манеру художника, но она значительно обогатила его живописную палитру. Так, он отказался от использования чистого черного цвета, особенно при написании пейзажей, и заменил его сочетанием отдельных мазков разного цвета.
В 1874 г. Э.Мане совершает путешествие в Венецию, впечатления от которого вылились в серию импрессионистических картин, написанных энергичными мазками ("Канале Гранде в Венеции", 1875, Компания Провидент Секъюрити, Сан-Франциско).
В поздний период своего творчества Э.Мане отходит от импрессионизма и возвращается к своему прежнему стилю. В середине 1870-х гг. увлеченно работает пастелью, которая помогала ему использовать достижения импрессионистов в области анализа цвета, сохранив при этом собственное представление о равновесии между силуэтом и объемом ("Женщина, подвязывающая чулок", 1880, Собрание Нансен, Копенгаген). Работа Э.Мане пастелью способствовала смягчению его живописной манеры даже в тех случаях, когда он описывал далеко не поэтичные образы, навеянные произведениями современных ему писателей ("Нана", 1877, Кунстхалле, Гамбург; "У папаши Латюиль", 1879, Музей, Турин). Вершиной творчества Э.Мане является его знаменитая картина "Бар в Фоли Бержер" (1882, Галерея института Варбурга и Курто, Лондон), которая представляет собой синтез мимолетности, нестабильности, сиюминутности, свойственных импрессионизму, и постоянства, стабильности и незыблемости, присущих классическому направлению в искусстве. Четкий передний план картины противопоставлен заднему - неясному и почти фантастическому зеркальному отражению. Это произведение можно считать программным в творчестве Э.Мане, так как оно отражает его излюбленные темы: натюрморт, портрет, различные световые эффекты, движение толпы.
Официальное признание Э.Мане получил в 1882 г., когда ему был вручен орден Почетного Легиона - главная награда Франции.
Картина Нана

(http://www.artcontext.info/images/stories/picture/publ/Eduard-Manet/004-mane.jpg)

"1876 год. Мане целиком поглощен мыслями о приближающемся Салоне. Возможно, образ из современной жизни (он намерен его представить в этом году на суд жюри) - туалет дамы полусвета - навеян интимной связью с Мери Лоран. Как бы то ни было, натурщицей была не она, а другая знаменитая кокотка, Генриэтта Хаузер, любовница принца Оранского. Он пишет ее в галантном дезабийе - на ней корсет из голубого атласа и белая муслиновая сорочка. Выгибая талию, она подкрашивает свою задорно-вызывающую физиономию, тогда как позади, в некотором отдалении, с чувством собственного достоинства ожидает некий господин, сидящий на канапе в вечернем костюме, в цилиндре, с тростью в руке. Без опыта, полученного в Аржантейе и Венеции, Мане не смог бы выполнить такую светлую живопись. Но если  Мане дает таким образом понять, что он великолепно воспринял урок импрессионизма, то с еще большей очевидностью он подчеркивает, что урок этот он тут же ассимилировал и претворил применительно к своему собственному методу, подчинил своей привязанности к форме. Отсюда, очевидно, и его резкая реакция, когда ему пытаются навязать звание импрессиониста.

В ноябре, все еще работая над этой картиной (она будет закончена только к январю 1877 года), Мане читает в печатающемся "с продолжением" романе Золя "Западня" - о нем спорит весь Париж - историю девицы легкого поведения по имени Нана. Это имя - кстати, достаточно распространенное среди девиц такого сорта - Мане и избрал в качестве названия своей картины.
Ам Энде,Ганс.

(http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f3/HL_Damals_%E2%80%93_Hans_am_Ende.jpg/220px-HL_Damals_%E2%80%93_Hans_am_Ende.jpg)

Родился в семье священника; детство прошло в Трире. В 1872 семья переехала под Наумбург, куда отец получил новое назначение.
Художественное образование получил в мюнхенской Академии изящных искусств, под руководством профессора Вильгельма фон Дица. В Академии встретил своего товарища, живописца Фрица Макензена, с которым вместе проходил военную службу. Затем учился в Государственной академии изящных искусств Карлсруэ, у Фердинанда Келлера.
После некоторых размышлений согласился поехать вместе с Ф. Макензеном в Ворпсведе, где тот с группой других живописцев, в уединении от шумной цивилизации, собирался посвятить своё время созданию пейзажей полных очарования местных пустошей и болот. Эта работа в Ворпсведе также выражала протест одарённой молодёжи против засилия академизма в немецкой живописи конца XIX века и обезличивающей цивилизации Большого Города.
В 1888 году, после смерти отца, Ганс ам Энде поселился в Ворпсведе и, наряду с Ф. Макензеном, Фрицем Овербеком и Отто Модерзоном, стал одним из основателей в этом местечке колонии художников. В 1894 году к ним присоединился Генрих Фогелер, ставший соседом Ганса ам Энде. В 1895 году ворпсведские художники устроили выставку своих работ в бременской Галерее искусств, затем — в том же году — в мюнхенском Стеклянном дворце, после чего «ворпсведская группа» стала известна по всей Германии. Работы Г. ам Энде, включавшие в себя пейзажи, портреты, а также гравюры, в том числе и большого формата, были особо отмечены художественной критикой. Приехавший в 1900 году в Ворпсведе поэт Райнер Мария Рильке, подружившийся там со многими художниками, в 1903 году написал сочинение Worpswede, в котором рассказал о Г. ам Энде, Ф. Макензене, Г. Фогелере, О. Модерзоне и Ф. Овербеке.
С началом Первой мировой войны Г. ам Энде ушёл добровольцем на фронт, служил в 162-м Любекском пехотном полку; был награждён королевским прусским орденом дома Гогенцоллернов. Ко времени его службы относятся многие сделанные им эскизы тушью. 10 апреля 1918 года был тяжело ранен в бою под бельгийским городком Месен и скончался от ран в штеттинском госпитале. Похоронен в Бремене.
В 1945 году его надгробный камень был перенесён на Ворпсведское кладбище и установлен у могилы жены, Магды Виллатцен, с которой художник жил в счастливом, хоть и бездетном браке.
В Бременском художественном музее хранится собрание полотен и графических работ Ганса ам Энде
Название: Re: Тематика докладов
Отправлено: MorozovAE от Декабря 23, 2012, 08:35:49 pm
1. Импрессионизм


Рубенса и Врубеля, можно только отчасти отнести к импрессионистам: Рубенс, как один из предвозвестников стиля, а у Врубеля, только несколько работ близки к данному стилю.

Смотрим внимательно план своей работы ЗДЕСЬ (http://forum.vopr.net/index.php?topic=296.msg9878#sel=499:2,499:5).

Правила оформления работы ЗДЕСЬ (http://forum.vopr.net/index.php?topic=296.msg9878#sel=499:2,499:5;535:1,535:5)

 :s10689: :s11108: ispr$

Ps. вставляя изображение, выделив ссылку нажимай на иконку (http://forum.vopr.net/Themes/ClearSky_SMF2-Final/images/bbc/img.gif), тогда изображение появится в тексте. я подправил в твоем ответе, но необходимо, как ты понимаешь другое. Кстати, с дебютом тебя Света,на нашем Форуме.
Название: Re: Тематика докладов
Отправлено: Jon Bon Jovi от Декабря 24, 2012, 07:40:36 pm
Ребров Сергей,8 класс
Культура XIX столетия:"Живописные романтики"


Романти́зм' (фр. romantisme) — явление европейской культуры в XVIII—XIX веках, представляющее собой реакцию на Просвещение и стимулированный им научно-технический прогресс; идейное и художественное направление в европейской и американской культуре конца XVIII века — первой половины XIX века. Характеризуется утверждением самоценности духовно-творческой жизни личности, изображением сильных (зачастую бунтарских) страстей и характеров, одухотворённой и целительной природы. Распространилось на различные сферы деятельности человека. В XVIII веке романтическим называли всё странное, фантастическое, живописное и существующее в книгах, а не в действительности. В начале XIX века романтизм стал обозначением нового направления, противоположного классицизму и Просвещению.
Развитие романтизма в живописи протекало в острой полемике с приверженцами классицизма. Романтики укоряли своих предшественников в «холодной рассудочности» и отсутствии «движения жизни». В 20-30-х годах работы многих художников отличались патетикой, нервной возбуждённостью; в них наметилось тяготение к экзотическим мотивам и игре воображения, способного увести от «тусклой повседневности». Борьба против застывших классицистских норм длилась долго, почти полстолетия. Первым, кому удалось закрепить новое направление и «оправдать» романтизм, был Теодор Жерико.
Яркие представители романтизма: Каспар Давид Фридрих, Карл Фридрих Лессинг, Карл Шпицвег, Карл Блехен, Альберт Бирштадт.

Каспар Давид Фридрих
Дата рождения:   
5 сентября 1774
Место рождения:   
Грайфсвальд, Германия
Дата смерти:   
7 мая 1840 (65 лет)
Место смерти:   
Дрезден, Германия
(http://www.wga.hu/biojpg/f/friedric/biograph.jpg)
Его работы:«Пейзаж с радугой», 1809, Государственное художественное собрание, Веймар;
                    «Возрасты», около 1815, Музей изобразительных искусств, Лейпциг;
                    «Парусник», 1815, Kunstsammlungen, Хемниц;
                    «Мужчина и женщина, созерцающие луну», около 1824, Национальная галерея, Берлин.
                    «Месса в готической руине», 1819, Национальная галерея, Берлин;
                    «Монастырское кладбище под снегом"
                    «Гибель „Надежды“ во льдах»,
Лессинг, Карл Фридрих
Дата рождения:
5 сентября 1774
Место рождения:   
Грайфсвальд, Германия
Дата смерти:   
15 февраля 1808-1880 (72 года)
Карл Шпицвег
(http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/8/80/Carl_Spitzweg_Selbsportrait.jpg)
Дата рождения:   
5 февраля 1808
Место рождения:   
Гермеринг
Дата смерти:   
23 сентября 1885 (77 лет)
Место смерти:   
Мюнхен
Его работы:«Бедный поэт», 1839, Мюнхен, Новая пинакотека.
(http://www.bibliotekar.ru/Kshpic/11.files/image001.jpg)
                    «Любитель кактусов», 1845, частное собрание.
(http://www.bibliotekar.ru/Kshpic/4.files/image001.jpg)
                    «Любовное письмо», 1845/46, Берлин, Новая национальная галерея.
(http://www.stihi.ru/pics/2012/07/19/1629.jpg)
                    «Почтальон в Розентале», Марбург, Университетский музей искусств и истории искусств.
(http://www.dekor-toscana.ru/photo/big/2605-1.jpg)
                    «Прощание», 1855, Мюнхен, Новая пинакотека.
(http://bidermayer.ru/wp-content/uploads/2010/07/333.jpg)
                    «Испанский концерт», 1856, Мюнхен, Новая пинакотека.
                    «Пикник», 1864, Мюнхен, Новая пинакотека.
(http://vsdn.ru/images/data/mus/images/4196/4e732ced3463d06de0ca9a15b6153677autor_id.jpg)
                    «Сенокос в горах», 1865, частное собрание.
                    «В Альпах», 1880, Лейпциг, музей изобразительного искусства.
                    «Алхимик», Штутгарт, Вюртембергская государственная галерея.
                    «Книжный червь», 1850, Швайнфурт, собрание Георга Шефера.
(http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/04/Carl_Spitzweg_021.jpg/320px-Carl_Spitzweg_021.jpg)
Карл Блехен
Его работы:
В Берлинском Тиргартене, 1825
(http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/3/34/Carl_Blechen_Im_Berliner_Tiergarten.jpg)
Взорванная башня Гейдельбергского замка, ок. 1830
(http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/9f/Carl_Blechen_003.jpg/692px-Carl_Blechen_003.jpg)
Постройка Чёртова моста, 1830-32
(http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b2/Teufelsbruecke.JPG/800px-Teufelsbruecke.JPG)
Купающиеся в парке Терни, 1829
(http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/0a/Carl_Blechen_008.jpg/434px-Carl_Blechen_008.jpg)
Лесное ущелье, 1825
(http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b6/Carl_Blechen_004.jpg/419px-Carl_Blechen_004.jpg)
В парке виллы д'Эсте, 1830
(http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/18/Carl_Blechen_007.jpg/428px-Carl_Blechen_007.jpg)
Название: Re: Тематика докладов
Отправлено: MorozovAE от Декабря 24, 2012, 08:43:36 pm
Ребров Сергей,8 класс
Культура XIX столетия:"Живописные романтики"


Сергей, смотрим свой план выполнения работы ЗДЕСЬ (http://forum.vopr.net/index.php?topic=296.15#sel=105:2,105:6) точнее

 ispr$
Название: Re: Тематика докладов
Отправлено: MorozovAE от Декабря 24, 2012, 08:48:23 pm
Анохина Алёна.
   8 класс
Культура XIX столетия: постимпрессионизм.

Алена, МОЛОДЕЦ ik, хорошие и верные правки доклада, если бы еще источники в соответствии с правилами оформления сделала, было бы вообще прекрасно. И может все таки выберешь картину Сезана, какую нибудь, и выскажешься именно о ней jq

по возможности ut$, время до четверга, но работа однозначно z5$
Название: Творческое задание для 9 класса по Всеобщей истории
Отправлено: MorozovAE от Декабря 25, 2012, 02:53:04 am
Тематика творческого задания и правила оформления на Форуме, для учащихся 9 класса по теме: Культура и искусство первой половины XX века:.....

после двоеточия идет индивидуальная тема:

1. Максимилиан (Макс) Карл Эмиль Ве́бер (Балакин Алексей) - работа выполняется в форме традиционного доклада (письменно)

2. фовизм (Богданов Дмитрий)

3. сюрреализм (Бордик Светлана)

4. Анри Бергсон (Гевцы Антон) - работа выполняется в форме традиционного доклада (письменно, по возможности уделить особое внимание творческой интуиции в работах Бергсона)

5. неопримитивизм (Карпов Сергей)

6. абстрактный экспрессионизм (Малюгин Павел)

7. супрематизм (Мифтяхетдинов Дмитрий)

8. экспрессионизм (Одажий Вадим)

9. символизм (Орлов Валерий)

10. дадаизм (Семикина Александра)

11. кубизм (Артемьев Артемий)

ТЕМЫ ВЫДЕЛЕННЫЕ СИНИМ ЦВЕТОМ, ВЫПОЛНЯЕТСЯ НА ФОРУМЕ В ДАННОЙ ТЕМЕ ik

ТВОРЧЕСКОЕ ЗАДАНИЕ

1. Познакомиться с направлением живописи первой половины XX века (в рамках индивидуально определенной темы).

2. Представить 5 наиболее знаменитых произведений этого направления живописи (иллюстрации).

3. Написать эссе, выразив собственную точку зрения на данный вид живописи (нравится или нет, объяснив свое мнение).

4. Выбрать наиболее понравившееся произведение из своего направления и пояснить свой выбор (при отрицательном ответе в пункте 3 задания, выбрать наиболее приемлемое произведение) ПУНКТ 4 ОБЯЗАТЕЛЕН ДЛЯ ВЫПОЛНЕНИЯ

Цитировать
Эссе́ (из фр. essai «попытка, проба, очерк», от лат. exagium «взвешивание») — литературный жанр прозаического сочинения небольшого объёма и свободной композиции.

Эссе выражает индивидуальные впечатления и соображения автора по конкретному поводу или предмету и не претендует на исчерпывающую или определяющую трактовку темы.


Правила оформления задания на Форуме:

1. Фамилия, имя, класс
2. Название работы (пример - Культура и искусство первой половины XX века:...... <следует указать после двоеточия индивидуальную тему>)
3. Выполнение задания
4. Фото- или видеоматериалы по теме задания (ОБЯЗАТЕЛЬНО). Фото- или видеоматериалы ПОДПИСЫВАЮТСЯ <внизу иллюстрации>
5. Источники
(пример:
- если использовались интернет ресурсы, то Название сайта, и адрес сайта <по типу - Виртуальное образовательное пространство, www.vopr.net (http://www.vopr.net)>;
- если использовались справочники или энциклопедии, то Название, автор, издательство, год издания;
- если использовались в качестве источников материалы из периодической печати <газеты, журналы>, то Название, номер, год издания;
- если использовались другие электронные пособия <электронные диски и т.п.>, то Название, автор <если имеется>, фирма выпустившая диск, год издания).

ВНИМАНИЕ дополнительные правила оформления:

1. Заголовки выделены (использовать кнопку меню - Жирный)
2. Цвет текста без изменений (по умолчанию черный)
3. Шрифт без изменений
4. Размер шрифта без изменений

РАБОТА ОЦЕНИВАЕТСЯ ПРИ СОБЛЮДЕНИИ ВСЕХ УСЛОВИЙ ОФОРМЛЕНИЯ

ДАТА ПРИЕМА РАБОТ 1 УЧЕБНЫЙ ДЕНЬ 3 ЧЕТВЕРТИ 2012/13 УЧЕБНОГО ГОДА
Название: ОЦЕНКА ЗАЧЕТНОГО ЗАДАНИЯ 8 КЛАССА: КУЛЬТУРА XIX СТОЛЕТИЯ
Отправлено: MorozovAE от Декабря 28, 2012, 12:43:35 am
ОЦЕНКА ЗАЧЕТНОГО ЗАДАНИЯ 8 КЛАССА: КУЛЬТУРА XIX СТОЛЕТИЯ

Сафонов Сергей 8 класс
Культура 19 столетия: Архитектура Нью-Йорк


ГЛАВНЫЙ НЕДОСТАТОК: НЕТ ЧЕТКО СФОРМУЛИРОВАННОГО ОБОСНОВАНИЯ СВОЕГО ВЫБОРА oc4

Ягодкин Артем

8 класс

Культура 19 столетия: Оноре Викторьен Домье.


ГЛАВНЫЙ НЕДОСТАТОК: НЕТ ОПИСАНИЯ КАРИКАТУР, НЕ ПРАВИЛЬНО ОФОРМЛЕНЫ ИСТОЧНИКИ oc4

Анохина Алёна.
   8 класс
Культура XIX столетия: постимпрессионизм.


ГЛАВНЫЙ НЕДОСТАТОК: НЕ СОБЛЮДЕНЫ НЕКОТОРЫЕ УСЛОВИЯ ПЛАНА, НЕ ПРАВИЛЬНО ОФОРМЛЕНЫ ИСТОЧНИКИ oc4

 
По Эйфелю


ГЛАВНЫЙ НЕДОСТАТОК: НЕ СОБЛЮДЕНО ПРАВИЛО ОФОРМЛЕНИЯ, НЕ ДОСТАТОЧНО ИЛЛЮСТРАТИВНОГО РЯДА, НЕ СДЕЛАН ВЫВОД ПО ПЛАНУ ДОКЛАДА, НЕ ПРАВИЛЬНО ОФОРМЛЕНЫ ИСТОЧНИКИ oc3

    Дьякоа светлана                                                                                                                                                                                     Культура XIX столетия импрессионизм.   


ГЛАВНЫЙ НЕДОСТАТОК: НЕ СОБЛЮДЕНО ПРАВИЛО ОФОРМЛЕНИЯ, НЕ ДОСТАТОЧНО ИЛЛЮСТРАТИВНОГО РЯДА, НЕ ПОЛНОСТЬЮ ВЫПОЛНЕН ПЛАН ДОКЛАДА, НЕ ПРАВИЛЬНО ОФОРМЛЕНЫ ИСТОЧНИКИ oc3

Ребров Сергей,8 класс
Культура XIX столетия:"Живописные романтики"


ГЛАВНЫЙ НЕДОСТАТОК: НЕ ПОЛНОСТЬЮ ВЫПОЛНЕН ПЛАН ДОКЛАДА - ОТСУТСТВУЕТ ВЫРАЖЕНИЕ СВОЕГО МНЕНИЯ НА СТИЛЬ И ОТДЕЛЬНОЕ ПОЛОТНО, НЕ ПРАВИЛЬНО ОФОРМЛЕНЫ ИСТОЧНИКИ oc3

Тему: рождение киноиндустрии (автор Кузнецова Ирина) ЖДЕМ В ПЕРИОД ЗИМНИХ КАНИКУЛ, ОЦЕНКА ПОЙДЕТ В ЗАЧЕТ 3 ЧЕТВЕРТИ



ОБЩИЕ ВЫВОДЫ О ВЫПОЛНЕНИИ ЗАЧЕТНОЙ РАБОТЫ

1. Всем учащимся, за отдельным пока исключением (http://forum.vopr.net/index.php?topic=296.15#sel=177:1,177:6), РАБОТА  z5$

2. СПАСИБО ВСЕМ за интересный иллюстративный ряд

3. при выполнении последующих работ, большая просьба ik, внимательнее относиться к текущим замечаниям для своевременных корректировок своих работ (ВНИМАНИЕ+ОТВЕТСТВЕННОСТЬ=ОТЛИЧНАЯ ОЦЕНКА ik !er!)
 s1229.gif

СПАСИБО ЗА ВЫПОЛНЕННЫЕ РАБОТЫ, С НАСТУПАЮЩИМ НОВЫМ ГОДОМ jb
Название: Re: Тематика докладов
Отправлено: Санечка.. от Января 02, 2013, 04:47:28 pm
Семикина Александра, 9 класс
Культура и искусство первой половины XX века: Дадаизм

Дадаизм возник как реакция на последствия Первой мировой войны, жестокость которой, по мнению дадаистов, подчеркнула бессмысленность существования. Рационализм и логика объявлялись одними из главных виновников опустошающих войн и конфликтов. Главной идеей дадаизма было последовательное разрушение какой бы то ни было эстетики. Дадаисты провозглашали: «Дадаисты не представляют собой ничего, ничего, ничего, несомненно, они не достигнут ничего, ничего, ничего». Основными принципами дада были иррациональность, отрицание признанных канонов и стандартов в искусстве, цинизм, разочарованность и бессистемность. Считается, что дадаизм явился предшественником сюрреализма, во многом определившим его идеологию и методы. К основателям дадаизма чаще всего относят поэтов Хуго Балля, Рихарда Хюльзенбека, Тристана Тцару, и художников Ханса Арпа, Макса Эрнста и Марселя Янко. В изобразительном искусстве наиболее распространенной формой творчества дадаистов был коллаж — технический приём создания произведения из определённым образом скомпонованных и наклеенных на плоскую основу (холст, картон, бумагу) кусочков разнообразных материалов: бумаги, ткани и т. д. В дадаизме можно выделить три ветви развития коллажа: цюрихский «случайный» коллаж, берлинский манифестационный коллаж и кёльнско-ганноверский поэтический коллаж.

(http://graphics8.nytimes.com/images/2006/06/15/arts/dada.01.jpg)
Юлиус Эвола и дадаизм

(http://facweb.cs.depaul.edu/sgrais/images/Collage/Loleil1921.jpg)
Picasso, Dada, Picabia and Magritte.

(http://oberon481.typepad.com/.a/6a00d8341c4e3853ef013485e6819d970c-800wi)
Франсис Пикабиа, дадаизм

(http://lh6.ggpht.com/_1IS87VetNrE/TBsRs8PXWXI/AAAAAAAAJjs/DF6wQf_GO4Y/s800/71468a43f94ccf457a5244b1194cda39.jpeg)
Дадаизм

(http://www.stanford.edu/class/ihum54/lectures/lecture01/lecture1-03_files/slide0018_image035.jpg)
Hausmann, Dada Cino 1920

В принципе мне понравился этот стиль. Очень яркий, интересный, необычный. Как я узнала в наше время он очень популярный, что и радует. Произведения все очень интересные и разнообразные, но больше всего мне понравились 4 произведение, оно понравилось мне тем, что человек, глядя на него, увидит то, что ему представится и при чём у всех людей это будут разные картинки, ну конечно в зависимости от своего воображения.

Источники: Википедия- http://ru.wikipedia.org/wiki/%C4%E0%E4%E0%E8%E7%EC; (http://ru.wikipedia.org/wiki/%C4%E0%E4%E0%E8%E7%EC;) первая картина- http://trueside-freedom.blogspot.com/2012_03_01_archive.html; (http://trueside-freedom.blogspot.com/2012_03_01_archive.html;) вторая картина-http://textarthistory.wordpress.com/; третья картина-http://isachev.narod.ru/impress/d.htm; четвёртая картина- http://ma-zaika.ru/post110303136/; (http://ma-zaika.ru/post110303136/;) пятая картина-http://www.coll.spb.ru/public/37.php
Название: Re: Тематика докладов
Отправлено: MorozovAE от Января 05, 2013, 08:11:37 pm
Семикина Александра, 9 класс
Культура и искусство первой половины XX века: Дадаизм

Александра, замечания ik

Первое:

Правила оформления задания на Форуме:
3. Выполнение задания (хотелось бы немного более развернутого ответа !er!)
4. Фото- или видеоматериалы ПОДПИСЫВАЮТСЯ <внизу иллюстрации> - (названия произведений не везде указаны, только авторы ik)
5. Источники (правильно оформить ik)

 z5$НО ДЛЯ ВЫСТАВЛЕНИЯ НАИБОЛЕЕ ВЫСОКОГО БАЛЛА ut$
Название: Re: Тематика докладов
Отправлено: (Pupil_97) от Января 09, 2013, 11:10:12 am
Одажий Вадим, 9 класс.
Культура и искусство первой половины XX века: экспрессионизм.
Экспрессионизм ( от фр. expression - выразительность) - модернистское течение в западноевропейском искусстве, главным образом в Германии, первой трети 20 века, сложившееся в определенный исторический период – в преддверие первой мировой войны. Мировоззренческой основой экспрессионизма стал индивидуалистический протест против уродливого мира, все большее отчуждение человека от мира, чувства бесприютности, крушения, распада тех начал, на которых, казалось, так прочно покоилась европейская культура. Экспрессионистам свойственны тяготение к мистике и пессимизм. Художественные приемы, характерные для экспрессионизма: отказ от иллюзорного пространства, стремление к плоскостной трактовке предметов, деформация предметов, любовь к резким красочным диссонансам, особый колорит, заключающий в себе апокалиптический драматизм. Художники воспринимали творчество как способ выражения эмоций.
Предшественниками экспрессионизма считаются Венсент Ван Гог - голландец, развивший свою особую художественную манеру на почве французской школы, постимпрессионист, Джеймс Энсор – бельгийский художник – символист, Эдвард Мунк – норвежский художник – символист, чье творчество некоторые исследователи склонны относить к экспрессионистскому течению.
В экспрессионизме выделяют два периода: до первой мировой войны и после.
(http://www.wm-painting.ru/plugins/p17_image_gallery/images/406.jpg)
(http://www.wm-painting.ru/plugins/p17_image_gallery/images/409.jpg)
(http://artnow.ru/img/810000/810295.jpg)
(http://artnow.ru/img/37000/37534.jpg)
Мне понравился этот стиль. Очень впечатляющий стиль, картины исполнены яркими цветами, что очень радует глаз. Художники очень тщательно изображали картины. В итоге этот стиль очень хороший. Мне понравился больше чем другие.
Источники: 1.
http://ru.wikipedia.org/wiki/%DD%EA%F1%EF%F0%E5%F1%F1%E8%EE%ED%E8%E7%EC. (http://ru.wikipedia.org/wiki/%DD%EA%F1%EF%F0%E5%F1%F1%E8%EE%ED%E8%E7%EC.)
2. www.images.yandex.ru (http://www.images.yandex.ru)

Название: Re: Тематика докладов
Отправлено: MorozovAE от Января 09, 2013, 05:02:38 pm
Одажий Вадим, 9 класс.
Культура и искусство первой половины XX века: экспрессионизм.


Вадим, для начала поправил твою вставку иллюстраций, теперь картины видны.

Смотрим внимательно, ПРАВИЛА ОФОРМЛЕНИЯ И ВЫПОЛНЕНИЯ ЗАДАНИЯ (http://forum.vopr.net/index.php?topic=296.msg9992#msg9992)

 ispr$

Задание пока не зачтено.

Основная часть - это эссе, которого пока в основном не наблюдается, необходимо развить. У тебя же присутствует свое мнение jq Вот и выскажи более мотивированно его.
Название: Re: Тематика докладов
Отправлено: D2xZ от Января 09, 2013, 06:18:05 pm
Сергей Карпов , 9 класс
Культура и искусство первой половины XX века:Неопримитивизм

Совокупность художественных приёмов, характерных для искусства конца 19 – 20 века. Для неопримитивизма характерно нарочитое упрощение художественных средств и форм ради наибольшей выразительности. К примеру, применение простой композиции, искажений в изображении, насыщенных, ярких цветов. При этом неопримитивизм исходит из опыта примитивного искусства (народного, архаических культур прошлого и пр.)Неопримитивизм отразился в творчестве почти всех известных мастеров двадцатого века. Искусство островитян вдохновляло П. Гогена, особенности скульптуры африканцев сказались на творчестве кубистов и пр. Особая роль принадлежит неопримитивизму в период развития русского авангарда. Этот термин возник в искусствознании в 1913 г., после создания манифеста русских неопримитивистов. Это течение подготовило почву для русского авангарда. В основе неопримитивизма лежало стремление обрести чистоту взгляда на мир, присущую неиспорченному цивилизацией сознанию. Термин "неопримитивизм" (или "примитивизм") в свое время имел хождение среди художников круга Ларионова – тогда, когда они отделились от "Бубнового валета" и организовали свое объединение "Ослиный хвост". В 1913 году один из участников этого кружка – А. Шевченко – выпустил брошюру "Неопримитивизм. Его теория. Его возможности. Его достижения". В дальнейшем термин утвердился в отечественной науке. Его использовали и зарубежные исследователи для характеристики отмеченного направления в русской живописи – Камилла Грей, Джон Боулт, Валентина Маркаде и другие. Примитивистские тенденции были характерны и для западноевропейской живописи – французского фовизма, кубизма, немецкого экспрессионизма. Но нигде, кроме России, эта тенденция не приобрела той самоценности, которая позволила ей стать самостоятельным направлением.


(http://maxvoloshin.ru/cms.ashx?req=Image&imageid=a151c747-e06a-41af-b1b6-3c8a9045c19d&key=%D0%E0%E1%EE%F2%ED%E8%F6%FB%20%F0%E5%EA%EE%F0%E4%F1%EC%E5%ED%EA%E8%20(%CF.%20%D4%E8%EB%EE%ED%EE%E2)) Работницы рекордсменки. П. Филонов. 
(http://maxvoloshin.ru/cms.ashx?req=Image&imageid=895d9c3a-0c72-4e19-b8ae-0217d996d6b1&key=%D6%E2%E5%F2%EE%F7%ED%E8%F6%E0%20(%CA.%20%CC%E0%EB%E5%E2%E8%F7))  Цветочница. К. Малевич. 1903 г.
(http://maxvoloshin.ru/cms.ashx?req=Image&imageid=778bdc88-82da-4352-a101-5b429a8b64e1&key=%CC%EE%F1%EA%EE%E2%F1%EA%E0%FF%20%F3%EB%E8%F6%E0%20(%CD.%D1.%20%C3%EE%ED%F7%E0%F0%EE%E2%E0)) Московская улица. Н.С. Гончарова.
(http://www.linteum.ru/images/Picture_pics/Picture_Picfile/8.jpg)
(http://www.ukrsov.kiev.ua/image/image_gallery?uuid=816a9958-4a52-4f49-afd7-eb179d30190a&groupId=10156&t=1305880060328)

В целом стиль не полохой но , есть  и не достатки которые мне непонравились. На некоторых картинах очень тусклый цвет красок . К примеру 5 картина мне не очень понятна , но она мне понравилась . На картинах всегда все грустные и смотря на такие картины портится настроение . Ещё картины очень мрачные (поточнее) окружние (улица , помещение и т.д.) всегда тускло .

Источники: http://maxvoloshin.ru/?item=085a4e27-aaa6-45e9-ac8f-6fc59e9bf50e&termin=c53eb290-677a-4b45-968a-47798a57d7b5 (http://maxvoloshin.ru/?item=085a4e27-aaa6-45e9-ac8f-6fc59e9bf50e&termin=c53eb290-677a-4b45-968a-47798a57d7b5) , images.yandex.ru 
Название: Re: Тематика докладов
Отправлено: MorozovAE от Января 09, 2013, 06:27:04 pm
Сергей Карпов , 9 класс
Культура и искусство первой половины XX века:Неопримитивизм


Сергей, СМОТРИМ ВНИМАТЕЛЬНЕЙ ПРАВИЛА ВЫПОЛНЕНИЯ ЗАДАНИЯ И ОФОРМЛЕНИЯ ЗАДАНИЯ (http://forum.vopr.net/index.php?topic=296.msg9992#msg9992)

 ut$ ispr$

иллюстративный ряд очень хорош ik !er!
Название: Re: Тематика докладов
Отправлено: MorozovAE от Января 09, 2013, 09:07:13 pm
Сергей, последние две картины не обозначены ik

Мнение в эссе еще можно развить и все таки выбрать определенную картину, источники правильно оформить.

В общем работа -  z5$, но необходимо ut$

Оценки будут выставлены в установленные сроки. !er!
Название: Re: Тематика докладов
Отправлено: Irkaa от Января 10, 2013, 03:45:52 pm
                                                                                               Кузнецова Ирина .
                                                                                                      8 класс
                                                                          Культура XIX столетия: рождение киноиндустрии.
 Человечество всегда старалось изобрести нечто новое, но о движущих картинках можно было только мечтать. Мечтало человечество не долго, поскольку вскоре появляются попытки воплотить миф в реальность. История киноиндустрии начинает развиваться еще в 19 столетии, первооткрывателями в кинематографе принято считать французов, изобретателей Огюста и Луи Люмьер. Чуть ранее, в том же 1895 году, французы Огюст (Auguste) и Луи (Louis) Люмьер получили патент на изобретенный ими аппарат «Синематограф». 22 марта 1895 года братья устраивают в Париже первый в истории киносеанс. Они показывают — пока только узкому кругу друзей — коротенькую ленту «Выход рабочих с завода Люмьер»

Но днем рождения кино считают именно 28 декабря 1895 года, когда в парижском кафе на бульваре Капуцинок Люмьеры представили уже широкой публике первый в мире короткометражный фильм «Прибытие поезда на вокзал Ла Сьота». Это был первый фильм в истории кинематографа, который был показан публике за деньги.

Демонстрация «Прибытия поезда на вокзал Ла Сьота» вызвала настоящую панику у зрителей: они вскакивали с мест и убегали из зала, боясь, что приближающийся на экране поезд раздавит их…

«Движущиеся картинки развлекают весь мир. Это лучшее, что мы можем делать. И мы горды этим», – говорили братья Люмьер о своём изобретении.







(http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/9/93/Fratelli_Lumiere.jpg)
(http://www.vokrugsveta.ru/img/cmn/2007/05/03/072.jpg)
 Мнение о кинематографе и его роль в жизни общества:смысл этого понятия  ассоциируется с фильмами, сериалами и т.п. Иногда, имея свободное время, нет ничего лучше чем просмотр какого-нибудь фильма, сериала или мультфильма, который вызвал интерес.
Кинематограф является одним из видов искусства, который с каждым днем уверенно развивается, оставляя человечеству шедевры кинопроката. Ежедневно у нас вызывает восхищение просмотренная лента, непревзойденная игра актеров, мастерство режиссеров и постановщиков, которые создали фильм. Но действительно ли кинематографическое искусство играет какую-нибудь роль в жизни человечества. На этот вопрос может быть только один ответ — да.


                                                                                                   Источник:http://www.kinote.info/articles/6199-28-dekabrya-mezhdunarodnyy-den-kino
Название: Re: Тематика докладов
Отправлено: MorozovAE от Января 10, 2013, 10:35:53 pm
                                                                                               Кузнецова Ирина .
                                                                                                      8 класс
                                                                          Культура XIX столетия: рождение киноиндустрии.


Ирина СМОТРИМ ВНИМАТЕЛЬНО УСЛОВИЯ ЗАДАНИЯ И ПРАВИЛА ОФОРМЛЕНИЯ (http://forum.vopr.net/index.php?topic=296.15#sel=509:2,509:6)

пока незачот nvr$ ispr$
Название: Re: Тематика докладов
Отправлено: Button2 от Января 12, 2013, 12:09:02 pm
Орлов Валерий
9 класс
Символизм

Символи́зм (фр. Symbolisme) — одно из крупнейших направлений в искусстве (в литературе, музыке и живописи), возникшее во Франции в 1870-80-х гг. и достигшее наибольшего развития на рубеже XIX и XX веков, прежде всего в самой Франции, Бельгии и России.Символисты радикально изменили не только различные виды искусства, но и само отношение к нему. Их экспериментаторский характер, стремление к новаторству, космополитизм и обширный диапазон влияний стали образцом для большинства современных направлений искусства. Символисты использовали символики, недосказанность, намеки, таинственность, загадочность. Основным настроением, улавливаемым символистами, являлся пессимизм, доходящий до отчаянья. Все «природное» представало лишь «видимостью», не имеющей самостоятельного художественного значения.

В общем символизм более менее нормальное направление . я не чего в искусстве не понимаю , но символизм годится для меня. Ну например картина Хуго Симберга "Раненый ангел" отличная картина. Также ещё парочку понравились. И в кончовочке  хотелось отметить , что символизм хорош. Ведь не зря великие художники писали свои картины в этом стиле.С этими художниками познакомитесь здесь http://www.stihi.ru/2008/06/01/795. (http://www.stihi.ru/2008/06/01/795.)

Источники:
http://www.varvar.ru/arhiv/gallery/expresionism/simberg/simberg2.html (http://www.varvar.ru/arhiv/gallery/expresionism/simberg/simberg2.html)
http://www.picture-russia.ru/style/4/33 (http://www.picture-russia.ru/style/4/33)
http://arts.in.uafokanov.arts.in.ua/artists/Artem_Neboga/w/15550/ (http://arts.in.uafokanov.arts.in.ua/artists/Artem_Neboga/w/15550/)
http://www.picture-russia.ru/style/4/33 (http://www.picture-russia.ru/style/4/33)
http://www.picture-russia.ru/style/4/26 (http://www.picture-russia.ru/style/4/26)
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D1%E8%EC%E2%EE%EB%E8%E7%EC (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D1%E8%EC%E2%EE%EB%E8%E7%EC)


[вложение удалено администратором]
Название: Re: Тематика докладов
Отправлено: MorozovAE от Января 13, 2013, 10:00:59 pm
                                                                                               Кузнецова Ирина .
                                                                                                      8 класс
                                                                          Культура XIX столетия: рождение киноиндустрии.

оценка за выполненную работу oc4

Главный недостаток, не соблюдение правил оформления задания, содержание -  z5$
Название: Оценка творческого задания для 9 класса по Всеобщей истории
Отправлено: MorozovAE от Января 13, 2013, 11:45:44 pm
Тематика творческого задания и правила оформления на Форуме, для учащихся 9 класса по теме: Культура и искусство первой половины XX века:.....

ОЦЕНКА РАБОТ

Семикина Александра, 9 класс
Культура и искусство первой половины XX века: Дадаизм

Главный недостаток, не все условия оформления соблюдены, так бы выставил 4, но...

 oc5  !плюс_адын! за ответственность (своевременные правки задания и за то что первая выполнила)

Одажий Вадим, 9 класс.
Культура и искусство первой половины XX века: экспрессионизм.

главный недостаток, не соблюдены правила оформления задания

 oc4

Сергей Карпов , 9 класс
Культура и искусство первой половины XX века:Неопримитивизм

главный недостаток, не все правила оформления соблюдены, так же, Сергей, более конкретно необходимо формулировать личное мнение, чтобы не было противоречий в твоих словах

 oc4

Орлов Валерий
9 класс
Символизм

Главный недостаток, не выполнены условия Правил оформления работы, также не соблюдены сроки выполнения работы

 oc3

СПАСИБО ЗА ВЫПОЛНЕННЫЕ ЗАДАНИЯ, ОЦЕНКИ БУДУТ ВЫСТАВЛЕНЫ В ЖУРНАЛ В КАЧЕСТВЕ ТЕКУЩИХ В ТРЕТЬЕЙ ЧЕТВЕРТИ

ПРИЕМ РАБОТ ПО ДАННОМУ ЗАДАНИЮ - ОКОНЧЕН

НЕ ВЫПОЛНИВШИЕ ЗАДАНИЕ УЧАЩИЕСЯ ОЦЕНИВАЮТСЯ В oc2
Название: Re: Тематика докладов
Отправлено: Павел от Января 27, 2013, 08:26:57 pm
МАЛЮГИН ПАВЕЛ, 9КЛАСС
ТВОРЧЕСКАЯ РАБОТА ПО ВСЕОБЩЕЙ ИСТОРИИ НА ТЕМУ:
«КУЛЬТУРА ХХ ВЕКА: АБСТРАКТНЫЙ ЭКСПРЕССИОНИЗМ».

Абстрактный экспрессионизм   ( англ. Abstract expressionism) – течение в абстрактном искусстве, возникшее в США в 1940-х г.г. и представленное главным образом творчеством художников так называемой Нью-Йоркской школы. Беря истоки в раннем творчестве В. Кандинского, отчасти в экспрессионизме и дадаизме, абстрактный экспрессионизм сформировался под влиянием сюрреализма и его основополагающего принципа психического автоматизма, воспринятого американскими художниками от европейских мастеров, эмигрировавших за океан в годы Второй Мировой войны:
 П. Мондриана, А. Бретона, С. Дали, М. Эрнста, Р. Матта.
Вслед за сюрреализмом абстрактный экспрессионизм продолжил «освобождение» искусства от какого-либо контроля разума и логических законов, поставив своей целью спонтанное выражение внутреннего мира художника, его подсознания в хаотических, абстрактных формах и взяв за главный творческий принцип самопроизвольное, автоматическое нанесение красок на холст, происходящее исключительно под влиянием психических и эмоциональных состояний.
В стремительном ритме художники покрывали поверхность холста крупными энергичными мазками, в буквальном смысле слова выплескивая на него потоки «свободно струящегося цвета». При этом нередко прибегали к приему дриппинга (разбрызгивание краски или выдавливание из тюбика), изобретателем которого был Дж. Поллок. Этот экспрессивный метод письма считался не менее важным, чем само произведение, поэтому процесс создания картины часто происходил публично. Перед зрительской аудиторией разыгрывался целый спектакль, в котором жесты и движения художника играли такую же активную роль, как и потоки краски, падающие и разливающиеся по холсту.

Отсюда и другое название абстрактного экспрессионизма, данное критиком Харольдом  Розенбергом, - «живопись действия», определение, точно подчеркивающее физический акт создания картины.
Абстрактный экспрессионизм доминировал в американской культуре вплоть до начала 1960-х гг., объединив очень разных в творческих исканиях мастеров, что, однако, не помешало ему стать одним их первых серьезных течений в американской живописи и повлиять на процесс развития европейского искусства.
Мастера абстрактного экспрессионизма: Джексон Полок, Аршиль Горки, Ханс Хофман, Вильям де Куннинг, Марк Ротко, Роберт Мазеруэлл, Барнет Ньюман, Адольф Готлиб, Франц Клайн, Клиффорд Стилл, Филипп Гастон, Сэм Фрэнсис, Грейс Хартиген.

(http://upload.wikimedia.org/wikipedia/en/3/39/Kandinsky_white.jpg)
 В. Кандинский. На белом2

(http://bualyu.narod.ru/Zhivopis/Avangard/Kandinskiy/Moskva_1_Krasnaya_ploshad_1916_.jpg)
 В. Кандинский. Красная площадь

(http://narod.yandex.ru/community/clipart/113606/28159/122348.jpg)
Джексон Поллок (Jackson Pollock)—американский художник, идеолог  и лидер абстрактного экспрессионизма, оказавший значительное влияние на искусство второй половины XX века. Фотография

(http://www.artprojekt.ru/Gallery/Pollock/Pic/01.jpg)
Д. Поллок. Осенний ритм

(http://assets0.lookatme.ru/assets/article_image-image/47/17/232719/article_image-image-article.jpg)
Марк Ротко. Белый центр

(http://img-fotki.yandex.ru/get/5402/agripis-s007.9/0_42849_6a1529ea_XL)
Марк Ротко. Иерархические птицы

(http://b7.ac-images.myspacecdn.com/02059/78/91/2059401987_l.jpg)
Виллем Куннинг. Кино и слово

(http://i.lb.ua/097/58/ecf8b12615d7.jpg)
Виллем де Куннинг. Женщина

(http://uploads7.wikipaintings.org/images/willem-de-kooning/still-life.jpg!Blog.jpg)
Виллем де Куннинг. Розовый ангел

(http://www.lilithgallery.com/arthistory/abstractexpressionism/images/ArshileGorky-The-Liver-is-the-Cocks-Comb-1944.jpg)
Аршиль Горки. Гребень и печень петуха



   Передать свои ощущения от этих работ не возможно ,так как я нахожусь в противоречивых
чувствах. С одной стороны это ужасно. Напоминает напоминает рисование моей годовалой
сестренки Даринки , когда она неосознанно чертит карандашами по листу бумаги. И в тоже время мне нравятся некоторые картины, они похожи на современные граффити.
     Наверно не зря эту манеру рисовать называют каляко-маляковой.

ИСТОЧНИКИ:

http://images.yandex.ru (http://images.yandex.ru)
Википедия
Название: Re: Тематика докладов
Отправлено: MorozovAE от Января 27, 2013, 09:32:20 pm
МАЛЮГИН ПАВЕЛ, 9КЛАСС
ТВОРЧЕСКАЯ РАБОТА ПО ВСЕОБЩЕЙ ИСТОРИИ НА ТЕМУ:
«КУЛЬТУРА ХХ ВЕКА: АБСТРАКТНЫЙ ЭКСПРЕССИОНИЗМ».

 oc4
Название: Тематика заданий-докладов для 9 класса по Всеобщей истории
Отправлено: MorozovAE от Февраля 27, 2013, 11:17:14 pm
Тематика заданий-докладов для 9 класса по Всеобщей истории

Тема: Хроники социальных движений второй половины XX века:...

после двоеточия идет индивидуальная тема:

1. экуменизм (Балакин Алексей) <выполняется в форме классического доклада>

Требования к работе:

- причины возникновения
- отношение различных христианских конфессий к экуменизму
- экуменизм и православие
- экуменизм и католицизм
- экуменизм и протестантизм
- критика экуменизма
- экуменистические организации

2. сквоттинг (Богданов Дмитрий)

Требования к работе:

- о сквоттинге (один обзац)
- цели сквоттеров (смысл движения сквоттеров)
- известные зарубежные незаконно занятые помещения (основная часть доклада)
- известные российские сквоты (основная часть доклада)
- примеры сквоттинга в культуре
- высказать свое отношение к такому явлению как сквоттинг

3. движение Зелёных (Карпов Сергей)

Требования к работе:

- краткая история движения Зеленых (один абзац)
- цели движения
- структура движения (кто входит в данное движение)
- организации Зеленых в мире
- методы действий и работы членов движения Зеленых
- отношение властей к движению Зеленых
- высказать свое отношение к идеям исповедуемым движением Зеленых

4. волонтерское движение (Мифтяхетдинов Дмитрий)

Требования к работе:

- что такое волонтёрство (один абзац)
- основные области действий волонтерского движения
- мотивы участников волонтерского движения (почему они этим занимаются)
- примеры волонтерства в мире
- примеры волонтерства в россии
- высказать свое отношение к волонтерскому движению

5. захвати Уолл-стрит (Одажий Вадим)

Требования к работе:

- краткое описание движения (один абзац)
- причины движения (цели и мотивы участников)
- организаторы
- организация действий участников движения
- отношение в массовом обществе к движению
- отношение властей к движению
- отношение представителей бизнеса к движению
- реакция в мире
- высказать свое отношение к мотивам и действиям участников движения

6. антиглобализм (Орлов Валерий)

Требования к работе:

- краткая история возникновения движения (один абзац)
- цели антиглобалистов
- основные идеи антиглобализма
- антиглобалистские организации
- методы действий антиглобалистов
- критика антиглобализма
- всемирный социальный форум
- высказать свое отношение к идеям антиглобазима

7. студенческое движение (Семикина Александра)

Требования к работе:

- история зарождения студенческого движения (один абзац)
- история студенческого движения в Канаде (один абзац)
- история студенческого движения в Восточной Европе (один абзац)
- история студенческого движения в Австралии (один абзац)
- история студенческого движения во Франции (основная часть)
- студенческие выступления на площади Тяньаньмэнь в Китае (один абзац)
- история студенческого движения в Индонезии (один абзац)
- история студенческого движения в Иране (один абзац)
- история студенческого движения в США (один абзац)
- история студенческого движения в Великобритании (один абзац)
- восстание в Афинском Политехническом университете (один абзац)
- история студенческого движения на Украине (один абзац)
- студенческое движение в современной России (один абзац)
- студенческое движение в наши дни
- критика студенческого движения
- высказать свое отношение к мотивам протеста студентов во второй половине XX века

8. движение против расовой сегрегации (Артемьев Артемий)

Требования к работе:

- вступление (о расовой сегрегации <один абзац>)
- примеры сегрегации в мире (краткая история сегрегации в мире <по одному абзацу о - расовой сегрегация в США, политика апартеида в ЮАР, бантустаны в Африке, обвинения Израиля в апартеиде, обвинения Бразилии в апартеиде, обвинения Кубы в апартеиде, обвинения Франции в апартеиде, обвинения Саудовской Аравии в апартеиде, обвинения других государств мира в сегрегации>)
- движение за гражданские права чернокожих в США
- борьба с политикой апартеида в ЮАР и ликвидация бантустанов
- борьба с различными формами сегрегации в других государствах мира
- высказать свое мнение по такому явлению как сегрегация по расовому и другим принципам

ВНИМАНИЕ: НЕКОТОРЫЕ СОЦИАЛЬНЫЕ ДВИЖЕНИЯ ИМЕЮТ ИСТОРИЮ СВОЕГО НАЧАЛА ВЫХОДЯЩУЮ ЗА НАЧАЛО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ XX ВЕКА, ОСНОВНАЯ ЧАСТЬ РАБОТЫ ДОЛЖНА СОДЕРЖАТЬ МАТЕРИАЛ О ДВИЖЕНИИ ИМЕННО ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ XX ВЕКА ik

ОДНОЙ ИЗ ГЛАВНЫХ ОСОБЕННОСТЕЙ РАБОТ ДОЛЖНО БЫТЬ БОЛЬШОЕ КОЛИЧЕСТВО ФОТОМАТЕРИАЛА (ВИДЕОМАТЕРИАЛ - ТОЛЬКО АРХИВНЫЙ <КИНО- И ВИДЕОХРОНИКА>)

ТЕМЫ ВЫДЕЛЕННЫЕ СИНИМ ЦВЕТОМ, ВЫПОЛНЯЕТСЯ НА ФОРУМЕ В ДАННОЙ ТЕМЕ

Правила оформления задания на Форуме:

1. Фамилия, имя, класс

2. Название работы (пример - Тема: Хроники социальных движений второй половины XX века:... <следует указать после двоеточия индивидуальную тему>)

3. Выполнение задания

4. Фото- или видеоматериалы по теме задания (ОБЯЗАТЕЛЬНО). Фото- или видеоматериалы ПОДПИСЫВАЮТСЯ <внизу иллюстрации>. Фото- или видеоматериалы должны иллюстрировать текст доклада

5. Источники
(пример:
- если использовались интернет ресурсы, то Название сайта, и адрес сайта <по типу - Виртуальное образовательное пространство, www.vopr.net (http://www.vopr.net)>;
- если использовались справочники или энциклопедии, то Название, автор, издательство, год издания;
- если использовались в качестве источников материалы из периодической печати <газеты, журналы>, то Название, номер, год издания;
- если использовались другие электронные пособия <электронные диски и т.п.>, то Название, автор <если имеется>, фирма выпустившая диск, год издания).

6. Заголовки выделены (использовать кнопку меню - Жирный)

7. Цвет текста без изменений (по умолчанию черный)

8. Шрифт без изменений

9. Размер шрифта без изменений

РАБОТА ОЦЕНИВАЕТСЯ ПРИ СОБЛЮДЕНИИ ВСЕХ УСЛОВИЙ ОФОРМЛЕНИЯ И СОБЛЮДЕНИЯ ПЛАНА РАБОТЫ

 :s4924:

ДАТА ОКОНЧАНИЯ ПРИЕМА РАБОТ 5 МАРТА 2013 ГОДА В 20.00

ОЦЕНКА ЗА ВЫПОЛНЕННОЕ ЗАДАНИЕ БУДЕТ ВЫСТАВЛЕНА В ЖУРНАЛ В КАЧЕСТВЕ ТЕКУЩЕЙ В 3 ЧЕТВЕРТИ 2012/13 УЧЕБНОГО ГОДА

 :s10689: УДАЧИ И ВНИМАТЕЛЬНОСТИ ПРИ ВЫПОЛНЕНИИ ЗАДАНИЯ
Название: Re: Тематика докладов
Отправлено: diman6312 от Марта 04, 2013, 02:48:23 pm
Сквотирование, или сквоттинг (англ. Squatting) — акт самовольного заселения покинутого или незанятого места или здания лицами (скваттерами или сквоттерами), не являющимися его юридическими собственниками или арендаторами, а также не имеющими иных разрешений на его использование. Сквот (англ. squat) — нелегально занятое помещение.[источник не указан 230 дней]
Иногда термин не совсем точно применяется к самовольному использованию заброшенных зданий и помещений, например, при организации бесплатных магазинов и блошиных рынков, без проживания в них.
Сквоттеры часто требуют права на места, которые они заняли, на основании факта фактического проживания, а не собственности; в этом смысле сквоттинг похож (и является потенциально необходимым условием для этого) на «негативное» или «враждебное» владение (adverse possession), из-за которого фактический обладатель недвижимости не может получить юридическое право собственности на эту недвижимость. В российском законодательстве используется понятие «приобретательная давность».
Примером для сквоттеров служит опыт жителей района Христиания в Копенгагене — начав с самозахвата заброшенных казарм, они добились от правительства не только права проживать на этой территории, но и придания Христиании особого статуса, превращающего этот район в «государство в государстве».
Огромный импульс и новое звучание явлению сквоттинга придала молодёжная контр-культура Италии 70-х гг. XX века, породив и развив небывало массовое движение «Захваченных самоуправляемых общественных центров» (итал. Centri Sociali Occupati Autogestiti), распространившееся затем и в общественной жизни других стран. Также и в Испании сквоттинг известен под именем «оку́па» (исп. okupa), от испанского «ocupar» — занимать.



Подъем сквоттинга в Англии с 1960х годов был вызван острым жилищным кризисом в Лондоне. Остров Ея Величества совсем небольшой, а народ там тусуется со всей Европы. Большей частью квартир в Лондоне владеет государство, у которого есть свой жилфонд (звучит знакомо, не правда ли?). Высокие цены на жилье (даже крошечная комнатка в студенческом общежитии стоит сейчас около 700 американских рублей в месяц) и многолетние очереди на получение квартиры заставили многих искать альтернативные пути получения жилплощади. Не на улице же ночевать, в самом деле?


При всем этом жилищном кризисе в Англии, по оценкам 1998 года, находится около 800,000 пустующих помещений, в которых могут жить люди. Но не живут по многим причинам. Жадные домовладельцы не сдают дома или ломят бешеные цены. Строители придерживают новостройки, чтобы получить больше прибыли. Государство держит резерв квартир, которые не используются никем. У общественных организаций зачастую не хватает ресурсов, чтобы использовать принадлежащие им площади. Поэтому в девяностых годах закрылись и опустели многие публичные библиотеки в Лондоне. Такие места и становятся объектом сквоттинга. В один прекрасный день или под покровом ночи сквоттеры взламывают дверь, врезают в нее замок со своим ключом и поселяются на пустующей территории, объявляя ее своей.

Дальше обычно воображение рисует, как грязные оборванцы разрисовывают стены, колют себе героин в вену и устраивают оргии в загаженных помещениях. На деле все как раз наоборот, и это является одной из причин, почему государство терпит сквоттеров. Они очищают помещения, делают их пригодными для жилья, чинят канализацию, если нужно, затаскивают мебель и начинают жить, оплачивая счета за электричество, газ и воду. Зачастую сквоттеры устраивают в захваченных помещениях студии или публичные места: клубы, кафе и концертные площадки. Стены, правда, все же разрисовывают - куда нам без родной граффити, симовола свободы из детства голозадого? Сквотами становятся также закрытые в ожидании реконструкции пабы, бассейны, производственные помещения и даже полицейские участки.

Сквоттеры делятся на несколько категорий. Вынужденные искать альтернативное жилье студенты, безработные, малооплачиваемые работники и эмигранты. Но есть и «идейные», те, кто выбрал такой стиль жизни, или кто слишком ленив, чтобы зарабатывать на квартиру. Самый известный сквоттерский кооператив включал в себя целый кластер улиц в районе London Fields на востоке Лондона. В нем жили свободные художники, студенты, безработные и даже офисные работники, что ходили каждый день на службу с девяти до пяти.

Сквоттеры – это не просто так, это организация. Со своими штаб-квартирами, клубами и ресторанами, даже со своими адвокатами. Организация ASS (Advisory Service for Squatters), при всей оригинальности аббревиатуры включает в себя бесплатных адвокатов, телефонную службу поддержки, имеет офис в Лондоне на St. Paul’s Road и веб-сайт. ASS существует уже 30 лет и выпускает сквоттерский журнал, распространив за это время около 150,000 копий. Ее адвокаты представляют сквоттеров в судах, помогают новичкам найти жилье, учат вскрывать замки и чинить унитазы.


Сквоттерский бар в бывшем помещении банка, Лондон
Фото с сайта ASS
Теперь, когда, я надеюсь, вы убедились, что сквоттеры – это отнюдь не нищие с паперти, поясним, почему сквоттинг возможен в принципе. Держится он на английском законе, уходящем корнями в XIV век. Закон (в последней своей поправке – это параграф S.12A уголовного кодекса от 1977 года) гласит, что никто не может насильно проникнуть на территорию, на которой ты поселился, без письменного постановления суда, если ты препятствуешь проникновению. Другими словами, если кто-то стучится к тебе в дверь, а ты ему не открываешь, то войти без ордера он не может. Даже если это полиция. Иначе ты можешь подать на этого человека (полицейского, управдома) в суд и присудить ему штраф до 5,000 фунтов и тюремное заключение до 6 месяцев.

Пустующую государственную квартиру очень легко идентифицировать по навесной железной двери. Управдомы вешают такую дверь для защиты пустого помещения от вандализма. Профессиональных сквоттеров такое препятствие не останавливает, и дверь вскрывается всеми способами, популярными в уголовном мире. Искусство изготовителей железных дверей и искусство сквоттеров идут нога в ногу, ненадолго опережая друг друга на поворотах.

Взлом двери, конечно, деяние уголовно наказуемое, но только в определенных пределах. Если ты вломился в квартиру, где кто-то живет и просто уехал в отпуск, ты – преступник. Если же квартира пустует и тебя не застукали при взломе двери, то врезай свой замок и живи себе. До постановления суда, конечно. Поэтому «Правила Сквоттеров» рекомендуют, во-первых убедиться, что потенциальный сквот пуст уже 2-3 месяца, во-вторых не попасться на глаза свидетелям и полиции во время «заселения» и в-третьих, врезать свой замок. Дальше – проще. Подключаешь газ, электричество и получаешь биллы на новый адрес, либо посылаешь сам себе письмо – вот тебе и доказательства «легального» проживания. Кстати, вломиться в пустую квартиру – не совсем преступление, а вот не платить за электричество, газ и воду – однозначное преступление. Так что по счетам платить приходится всегда.


93 Fortess Rd, Kentish town, London. Здание забаррикадировано сквотерами от бейлифов.
Фото с сайта ASS
Если тебя нет дома, а кто-то стучится – дело другое. Хозяин помещения может взломать дверь твоего сквота в твое отсутствие (то есть сделать то же самое, что сделал ты) и врезать свой замок. После этого уже ничего не докажешь, так что правило сквоттеров № 1 гласит: «В сквоте всегда должен находиться кто-то с 9 утра до 5 вечера». Это как раз то время, когда управдомы на работе. Вероятность посещения властями после 5 вечера близится к нулю, ибо управдомы тоже люди, и у них тоже есть личные дела.

В течение первых нескольких дней хозяин или управдом обязательно заметит исчезновение железной двери и нанесет сквоттерам визит. Цель посещения – запугать и добиться зачистки малой кровью. Управдом будет кричать и колотить в дверь, грозиться вызвать полицию. Главное при этом – дверь не открывать, иначе действие закона о «сопротивлении проникновению» автоматически снимается, а вместо этого вежливо сообщить через отверстие для почты, что ты занимаешься легальным сквоттингом, законы знаешь (лучше процитировать) и сам вызовешь полицию в случае взлома двери. Работает отмазка очень хорошо, управдомы поколотят в дверь и уйдут... но могут приходить еще и еще, проверяя, дома ли вы, и действуя вам на нервы до тех пор, пока не найдут новых жильцов.

До того времени могут пройти месяцы бесплатного проживания, но уж если появляются новые жильцы, то надо съезжать. Этому, как обычно, предшествует очередной визит управдома. Тот, как правило, заявляет, что в эту квартиру скоро въедут другие люди, и что пора поганым сквоттерам выметаться. Вы можете проигнорировать это заявление, если хотите, но в любом случае - это сигнал для начала поисков нового сквота. Если вы нахально не освобождаете помещение, управдом передает дело судье, который выписывает вам приказ на выселение. Вот тут уже надо открыть дверь. Тем не менее, если вы достаточно нахальны, то можете выбить себе еще месяц-два для поисков новой квартиры. Этому хорошо помогают маленькие дети и большое количество сожителей.


Дети сквоттеров помогают мамам и папам рисовать плакаты
Фото с сайта ASS
Многие сквоттеры добивались получения государственной квартиры, если на момент выселения из сквота стояли в очереди на жилье. «Я стою в очереди на квартиру уже три года, моей семье негде жить, приходится заниматься сквоттингом, а вы нас и отсюда выкидываете? Куда мы пойдем?» - такими претензиями можно добиться получения квартиры вне очереди (коммунизм, не правда ли?). Некоторым даже удавалось оставить помещение за собой, и они переходили в разряд абсолютно легальных жильцов. Кстати, если ты прожил в сквоте 12 лет, он автоматически становится твоим собственным домом - таков закон.
Barc_okupa.jpg ‎(500 × 375 пикселей, размер файла: 114 КБ, MIME-тип: image/jpeg); ZoomViewer: flash/no flash





Сквоттеры

Сквоттеры - хозяева Лондона
Информация о том, что сквоттеры (бездомные) в Лондоне заняли особняк миллиардера Абрамовича, заставила поинтересоваться: как в Британии с жильем? Выяснилось, почти как у нас – жилищный вопрос не решен. Но сначала об Абрамовиче.
Почему сквоттеры занимают особняки?

Вообще они это делают редко, но с сентября идейные сквоттеры Лондона начали настоящую охоту на особняки. Причин две. Первая, поддержать коллег на континенте, на права которых власти начали наступление. Вторая, обратить внимание мэрии на миллиардеров из России, ЮАР и арабских нефтедобывающих стран, которые скупили дома в Лондоне, но не пользуются ими. И это тогда, когда коренные лондонцы годами стоят в очереди за государственным жильем или не могут снять его по сходной цене в частном секторе.

С сентября они заняли: здание в 80 комнат съехавшего посольства Судана, особняк рядом с домом Маргарет Тетчэр и «хатынку» на «Улице Миллионеров» ценой в 30 млн. фунтов возле дома Лакшми Миттала. Дошла в октябре очередь и до Абрамовича.

Сквоттеры освоили особняк ценой в 12 млн. футов в престижном районе Лондона – Белграви, который, как считали, принадлежит Абрамовичу, и соседствует с домиком его бывшая жена Ирина. На радостях сквоттеры все увесили фагами футбольного клуба «Барселона», назло Абрамовичу, владеющего «Челси». Но вышла промашка, Абрамович заявил, что особняк не его. Сквоттеров это не сильно огорчило, в одном только Белграви пустует 300 особняков, а всего в Лондоне не используется 2,5% жилого фонда, около 80 тысяч домов и квартир. Развернуться есть где.

Идейные сквоттеры Лондона сейчас ищут скандала и внимания СМИ, а потому и идут на такие эффектные захваты, хотя их положение лучше, чем где-либо в мире.

Кто такие сквоттеры?

Своттеры – слово английское, и означает бездомного, занявшего пустующее жилье. В оригинальном или искаженном виде оно употребляется в Европе, Америке и Австралии. Но сквоттер – это не совсем бомж в нашем понимании.

Основная масса сквоттеров, хотя и действительно является бомжами, но имеет работу. В Лондоне это очень часто клерки, продавцы и прочий «офисный планктон», честно сидящий от и до на рабочем месте. Но зарплаты ему не хватает на съем жилья, а на социальное жилье в крупных городах Британии очереди слишком велики. Вот и приходится заниматься сквоттированием.

В схожем положении оказываются и иногородние молодые специалисты, а также студенты. Плюс всевозможные эмигранты, в том числе и политические. К этому надо добавить идейных сквоттеров: анархистов, автономов и других левых, а также исчезающих хиппи, и портрет сквоттеров готов.

Грань между идейными и безыдейными очень тонка: все они обычным способом снять жилье не могут по финансовым причинам, но одни уныло говорят, я сквоттер из-за маленькой зарплаты, большой семьи или отсутствия постоянной работы, другие гордо заявляют, я сквоттер, потому что…В общем, мир хижинам, война дворцам, но не в плане их разрушения, а рационального использования.

Можно еще выделить небольшую группу сквоттеров как любителей такого образа жизни, молодежные компании, предпочитающие жить коммунами, а также культурных сквоттеров, занимающих помещения, чтобы превратить их в место общения, кафе-клуб по интересам, мастерскую и жилье вольных художников или музыкантов. В общем причин для сквоттерства в этом мире хватает. В Великобритании их число сейчас обычно оценивают в 30 тысяч, хотя оно реально больше, а в связи с растущей безработицей явно только увеличится.

Но даже идейные сквоттеры Британии, считающие, что арендная плата в размере 20-30% от заработка, – это наглое вымогательство от буржуазии, гарантированно оплачивают свет, воду и тепло. Это в известной мере примиряет местные власти городов Британии со сквоттерскими захватами, на которые они могут закрывать глаза годами.

Британия – земля обетованная для сквоттеров

Это не рекламная шутка, а факт. С 1581 г. в королевстве действует закон: если дом не используется больше 6 месяцев, то владелец теряет на него права, которые переходят к тому, кто в дом вселится. Схожий закон был только в еще одной стране мира – в СССР.

Если в Британии прожить в пустующем доме 12 лет, то по закону можно обратить его в свою собственность. В 1999 г. был даже прецедент, привлекший внимание английских СМИ: сквоттер попытался сделать своей законной собственностью особняк ценой в 400 тыс. фунтов, где тихо прожил свыше 12 лет.

Есть и другой древний закон, затрудняющий выселение сквоттеров. С 1381 г. полиции Англии взламывать двери запрещено! Главное, их ей даже чуть-чуть не приоткрывать, иначе она может законно врываться. Сопротивление в этом случае незаконно, так как подпадает под другой закон – препятствие передвижению полицейского.

Пользуясь этим, в 2005 г. идейные сквоттеры Лондона даже заняли полицейский участок, вывесив на нем пиратский флаг. Его здание пустовало с 1999 г. Леди Тэтчер тогда сокращала полицию, а чиновники из мэрии Лондона решили здание продавали частной фирме, но оформление сделки затянулась, чем и воспользовались сквоттеры.

Штурмовать полицейский участок закон не позволял, – сквоттеры стали его законными обитателями, к тому же здание было укреплено на совесть. Поэтому полиция возвращала его себе методом измора крепости: отключила воду и не пускала продовольствие.

Впрочем, власти не столь уж бессильны в поединке со сквоттерами. Лондонский управдом спокойно врезает замок в занятую сквоттером государственную квартиру в его отсутствие, поэтому правило № 1 британских сквоттеров – в доме всегда кто-то должен быть! При наличии жильца его из дома без постановления суда выселить нельзя.

Суд ее Величества может и справедливый, но никуда не спешит. Поэтому, известны случаи, когда мэрия Лондона, заинтересованная в скорой продаже здания, предпочитала дать семействам сквоттеров недорогое социальное жилье без очереди, чем судиться с ними.

Но такие случаи редки. Чаще всего, если мэрия решила сквоттеров выселить, то она отключает им воду и свет, начинает судебную тяжбу, а управдом караулит, когда никого не будет дома. Техника, в виде навесных бронированных дверей, тоже встает на службу домовладельцев, но сквоттеры придумывают все новые способы их вскрытия, стимулируя производство.

Владельцы частных особняков в том же положении, что и государство. Они должны либо судиться, либо сами становиться сквоттерами, – влезать в свой дом через окно и менять замок, а потом уж пусть сквоттер доказывает суду, кто здесь жил первым. Поэтому в Британии столь востребована прислуга, живущая в доме, – дабы никто не вселился.

В целом мэрии к сквоттерам лояльны: те поддерживают квартиры и коммуникации в функциональном состоянии, а иногда даже делают ремонт. Реально, сквоттеры присматривают за домом, пока власти ищут более состоятельного квартиросъемщика, а этот поиск может тянуться годами. Такая вот британская бережливость. К тому же, бездомными должны заниматься городские социальные службы, а зачем чиновникам эти хлопоты и расходы, если и так все устраивается само собой?

Сорок лет действует «Совет содействия сквоттерам» – что-то вроде профсоюза бывших и нынешних бомжей. В Лондоне у него штаб-квартира на улице Paul’s Road и интернет-сайт. Он выпускает журнал, дающий советы по всем вопросам: от того, как общаться с полицией до, как починить унитаз. Его адвокаты оказывают бесплатную юридическую помощь. В «Совете» могут указать адрес пустующей квартиры и помочь с ее заселением. Будете в Лондоне, – обращайтесь.

Известные российские сквоты

Москва

Бункер НБП
Галерея «Бауманская, 13» (1993—1998)
Галерея в Трёхпрудном переулке (1991—1993)
Детский сад
Заповедник искусств на Петровском бульваре
Хохлов переулок
Фурманный

Санкт-Петербург

Сквот «Асса»
Пушкинская, 10
Речники
Сквот непокоренных
Сквот «Клизма»
Клуб НЧ/ВЧ
Гангутская, 8
Сквот Пила/Saw
Сквот Fallout
Сквоты Сырки/Дочки-Матери — концертные
Сквот Black Hole

Ростов-на-Дону

Дом актёра (конец 80-х годов XX века)

Воронеж

Сквот Возрождение (март 2007 — декабрь 2007)
Сквот им. Фридриха Энгельса (январь 2008 — июль 2008)


По моему мнению сквоттинг приносит ущерб любому государству. потому что рисовать где попало это не к чему не приведет

[вложение удалено администратором]
Название: Re: Тематика докладов
Отправлено: Button2 от Марта 04, 2013, 03:42:36 pm
Орлов Валерий
9 класс
                                                                                                                                                        Антиглобализм
Антиглобали́зм — политическое движение, направленное против определённых аспектов процесса глобализации в её современной форме, в частности против доминирования глобальных транснациональных корпораций и торгово-правительственных организаций, таких как Всемирная торговая организация (ВТО). Антиглобализм часто путают с альтерглобализмом, то есть альтернативой неолиберальной глобализации[1]. Несмотря на коренные различия в стратегических целях (антиглобалисты стоят на изоляционистских и консервативных позициях, альтерглобалисты — на классической левой платформе, подразумевающей стирание национальных границ), в ежедневной политической практике антиглобалисты и альтерглобалисты обычно действуют вместе.
Более точное название программных целей и идеологии движения, называемого антиглобализмом — альтермондиализм. Годом рождения альтермондиализма считают 1999 год, когда произошли первые мощные и скоординированные выступления противников мирового финансового порядка в Сиэтле, во время проведения саммита ВТО. Окончательно движение оформилось с началом проведения собственных оппозиционных съездов, первым из которых был социальный форум в бразильском Порту-Алегри[2][нужна атрибуция мнения][неавторитетный источник?].
Антиглобалисты регулярно проводят в разных странах мира социальные форумы, различные акции протест.
На фоне глобализационных изменений конец 90-х гг XX века и начало XXI века ознаменовались всплеском активности общественных объединений, получивших название антиглобалистских. Эти организации отстаивают интересы различных, и, подчас, широких слоев населения. Они реагируют на проявления, по их мнению, социальной несправедливости в различных сферах жизни общества в условиях глобализации. Они выдвигают свои требования к национальным правительствам и международным организациям, влияющим на положение граждан. Антиглобалистское движение отличается от социальных движений прошлых лет и во многом представляет новый тип политического актора. Группы и объединения, составляющие его, имеют своеобразную организацию. Ими применяется сравнительно новая тактика социального действия. Движение выдвигает альтернативы современным формам общественного развития.
Движение антиглобалистов интересно и важно прежде всего упорным стремлением разбить вдребезги красивую сказочку западной пропаганды о наступление эпохи гуманизма, прогресса и согласия, о некоем хэппи-энде истории. Антиглобалисты совершенно справедливо указывают, что шикарная жизнь богатых и среднего класса «развитых стран», которую усиленно пропагандируют западные и прозападные СМИ как эталон жизни – лишь красивый фасад, за которым грязь, кровь и страдания миллионов и миллиардов человек.
Антиглобалистические организации:
«Глобальное действие». Призывает к протестной деятельности как на улицах мегаполисов, так и в сельских районах (протестные движения фермеров в Европе и коммунальных сельхозкооперативов в Латинской Америке и Малой Азии), к теоретической критике корпораций и независимому анализу характера и последствий их деятельности.
«Блэк Блок» («Black Bloc»). Специализируется на погромах дорогих магазинов и офисов, столкновениях с полицией. Стоит на позициях анархизма. Выступает против капитализма, государства и войны.
«Третья позиция» («The Third Position»). Организация возникла в Лондоне. Идеологическая основа — причудливое сочетание крайне левых и крайне правых взглядов, предполагающих использование агрессивных методов протеста.
«Ya Basta». Итальянская организация, выступающая в поддержку движения Чьяпаса и против неолиберализма.
«Хактивист». Объединение хакеров-активистов, действующих по политическим мотивам.
Радикальные экологи (лидеры Ральф Найдер и теоретик Мюррей Букчин) считают, что избежать тотальной экологической катастрофы, неизбежно ждущей «общество растущего потребления», можно только при помощи антирыночной революции.

Как действуют антиглобалисты.

Зрителям теленовостей внушают, что антиглобалисты только и делают, что переезжают из города в город и устраивают манифестации и дебоши во время глобалистских экономических саммитов. Но этим не совсем так; хотя бы потому что далеко не у всех членов движения достаточно средств для путешествия в другую страну. Кроме того, понятно, что «легки на подъем» лишь активисты, а, очевидно, что кроме них есть еще и слои пассивных членов и сочувствующих (так что 150 000 человек, которые собрались в Генуе – это только «верхушка айсберга», в действительности антиглобалистов на Западе как минимум, раза в два больше).

Основная часть антиглобалистов, не участвующая в пикетировании саммитов, а также активисты в период между этими пикетированиями занимаются, прежде всего, так называемыми «молекулярными» акциями, которые осуществляются импровизированными, «ситуативными» группками из нескольких человек, создаваемыми для одной-двух акций.

Причем, здесь мы имеем дело с сознательной тактикой, основанной на теории «молекулярных», т.е. многоцелевых, разнонаправленных ударов по капитализму, основы которой были заложены итальянским коммунистом Антонио Грамши и которая была развита ситуационистами – революционерами мая 1968 года (Э. Ги Дебор). Согласно этой теории прошли те времена, когда капитализм можно было свалить пропагандой среди рабочих и созданием централизованных партий. Машина буржуазной пропаганды – телевидение, радио, газеты, комиксы – практически, сводит эту пропаганду на нет. Поэтому для того, чтобы расшатать политические и экономические конструкции капитализма, нужны одновременные удары по тысячам и тысячам его «крепящих деталей» – фирм, партий, газет и т.д., произведенные мелкими группами и даже одиночками.

Работают эти группы так: объединяются два-три человека и выбирают себе цель, например, кампанию «Пепси-Кола». Дальнейшие действия состоят в раскрытии ее хищнической сущности всевозможными способами. Можно, скажем, при помощи подручных агитационных средств популярно объяснять, что становится с национальными производителями газированных напитков после того как на рынки приходит глобалист- «Пепси» и что это означает для простых людей – работников соответствующих предприятий. Возможны авангардистская антиреклама, пикетирование предприятий, выступления в прессе и т.д. Причем, не нужно думать, что результатом этого является только «выпуск пара» у антикапиталистов и газетные сенсации. Недавно под давлением антиглобалистских акций против транснациональной корпорации «Ньюк», ее владельцы были вынуждены поднять зарплату своим рабочим на заводах в Малазии, где широко применяется труд 12-летних детей.

Кроме повседневных, «молекулярных» акций на счету антиглобалистов выпуск прокламаций, журналов и газет (самый известный – «Следим за корпорациями», издание организации «Глобальное действие людей»), проведение своих собственных саммитов и конференций. Самым крупным был, пожалуй, так называемый «Анти-Давос» - Всемирный Социальный Форум, который проводился в Бразилии, в городе Порто Алегре одновременно с глобалистским Всемирным экономическим Форумом в Давосе. На «Анти-Давос» приехало даже больше народа – около 10 000 против 3 000 участников «Давоса», причем, состав был достаточно солидным – представители 900 общественных организаций, более 400 парламентариев со всего мира, сочувствующие «левым» западные актеры, режиссеры, писатели и т.д.

Несмотря на пестроту состава антиглобалисты хорошо организованы. Как все уже убедились, за считанные дни они могут собрать в одном месте более 100 000 активистов из разных стран Европы и Америки. Во многом это объясняется их с прекрасным знанием Интернета: на баррикадах в Сиэтле-99 спонтанно возникло интернетовское информационное агентство антиглобалистов «Индимедиа», которое сейчас называют агентством связи планетарных сил сопротивления капитализму (www.indymedia.org (http://www.indymedia.org), русская версия - www.russia.indymedia.org (http://www.russia.indymedia.org)). Посредством него антиглобалисты не только договариваются о совместных поездках, но и сообщают о своих акциях, обмениваются планами.

Критика.

Антиглобалистское движение подвергают критике как приверженцы либерализма, так и противники капитализма из числа более «традиционных» анархистов и марксистов[12].
Сторонники либерализма исходят из того, что глобализация есть объективный процесс[13], а потому видят в антиглобализме реакционный утопизм, который стремится остановить развитие цивилизации. В связи с этим подчеркивается отсутствие позитивной программы, а также массовое насилие и беспорядки, которыми сопровождаются почти все акции антиглобалистов.[14]
Кроме того, сторонников движения обвиняют в экстремизме. Основанием этому, в частности, служат призывы Наоми Кляйн силой захватывать продовольствие и раздавать, самостоятельно подключаться к электрическим сетям, занимать необрабатываемые земли и т. п.[12]
Некоторые учёные полагают глобализм имманентно присущим человеку и человечеству[15].
Социалисты и анархисты со своей стороны полагают, что антиглобализм идейно расплывчат и потому не позволяет реально бросить вызов существующей политической и экономической системе.[16] Кроме того, озвучиваются предположения о подкупе лидеров антиглобалистского движения, в частности в связи с фактом получения АТТАК и другими организаторами Европейского социального форума в Париже денежной помощи от французских властей[12].

Всемирный социальный форум.

Всемирный социальный форум, ВСФ — международная встреча, проводимая ежегодно в противовес Всемирному экономическому форуму в Давосе и объединяющая активистов многих социальных движений со всего мира, которые ищут альтернативу предлагаемой неолиберализмом модели глобализации.

Список проходивших ВСФ

1-й — 20 января — 30 января 2001 — Порту-Алегри (Бразилия)
2-й — 31 января — 5 февраля 2002 — Порту-Алегри (Бразилия)
3-й — январь 2003 — Порту-Алегри (Бразилия)
4-й — 16 января — 21 января 2004 — Мумбай (Индия)
5-й — 26 января — 31 января 2005 — Порту-Алегри (Бразилия)
6-й — январь 2006 — Каракас (Венесуэла), Бамако (Мали); март 2006 — Карачи (Пакистан)
7-й — январь 2007 — Найроби (Кения)
8-й — 26 января 2008 — Глобальный день действий
9-й — 27 января — 1 февраля 2009 — Белен (Бразилия)
10-й — 26 января — 30 января 2010 — Порту-Алегри (Бразилия)
11-й — 6 февраля — 11 февраля 2011 — Дакар (Сенегал)
12-й — 24—29 января 2012 — Порту-Алегри (Бразилия)

Мое отношение к антиглобализму положительное они выступают за не глобализацию в мире .Я с ними согласен ведь есть 2 вида антиглобалистов: умеренные и радикалы. я не одобряю действия
радикалов.я наверное к умеренным подхожу.

 Движения антиглобалистов по мне ,но только умеренных.

Источники:
http://ru.wikipedia.org/wiki/%C0%ED%F2%E8%E3%EB%EE%E1%E0%EB%E8%E7%EC (http://ru.wikipedia.org/wiki/%C0%ED%F2%E8%E3%EB%EE%E1%E0%EB%E8%E7%EC)
http://www.marsiada.ru/359/519/4140/4363/ (http://www.marsiada.ru/359/519/4140/4363/)
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D1%81%D0%B5%D0%BC%D0%B8%D1%80%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D1%81%D0%BE%D1%86%D0%BC

[вложение удалено администратором] (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D1%81%D0%B5%D0%BC%D0%B8%D1%80%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D1%81%D0%BE%D1%86%D0%B8%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D1%84%D0%BE%D1%80%D1%83%D0%BC)
Название: Re: Тематика докладов
Отправлено: Тёма от Марта 04, 2013, 06:37:59 pm
Артемьев Артемий
ученик 9 класса

Тема доклада
движение против расовой сегрегации
[/b]

Сегрегация в школах
 
   Год 1951. Чернокожий житель штата Канзас, Оливер Браун, подает иск против городского школьного совета от имени восьмилетней дочери (дело «Браун против Совета по образованию»). В иске Браун указывает, — что его дочь должна посещать школу для белых (которая всего-то через 5 кварталов от дома — в то время как до «черной школы» — 21 квартал). Когда суд отклоняет требование Брауна, — другие черные подают аналогичные иски. Не только в Канзасе, но и в штатах Южная Каролина, Виргиния и Делавэр. После серии разбирательств дело доходит до Верховного суда США, который, в 1954, признает, что сегрегация в школах лишает чернокожих детей «равной защиты законами». А ведь ее — гарантирует Четырнадцатая поправка к Конституции США.Решение суда — юридически запрещает расовую сегрегацию в школах. Ряд штатов — протестует и сопротивляется. Суд штата Алабама постановляет, что решения Верховного суда не имеют силы, если входят в противоречие с законодательством штатов.В некоторых штатах расисты настроены серьёзно. И сильно сопротивляются «равноправию с неравноправными».Год 1957. В город Литтл-Рок штата Арканзас вводят федеральные войска. И все это — из-за отказа губернатора штата выполнять решение суда.Сентябрь. Первый день занятий. Девять чернокожих детей (позднее — они известны как «девятка из Литл-Рока») пытаются пройти в школу, — а их со штыками встречают вооружённые солдаты Национальной гвардии штата (а они — в подчинении у губернатора). Толпа белых — запугивает детей, — угрозы, оскорбления. Одна из школьниц, Элизабет Экфорд, делится воспоминаниями своего первого школьного дня:Я подошла к школе и наткнулась на охранника, который пропускал белых учеников… Когда я попробовала протиснуться мимо него, он поднял свой штык, потом это же самое сделали и другие охранники… Они так враждебно смотрели на меня, что я очень испугалась и не знала, что делать. Я обернулась и увидела, что сзади на меня наступает толпа… Кто-то выкрикнул «Линчевать ее! Линчевать ее!» Я попыталась найти глазами хоть одно дружелюбное лицо в толпе, хоть кого-нибудь, кто мог бы мне помочь. Я посмотрела на одну пожилую женщину, и ее лицо показалось мне добрым, но когда наши глаза встретились вновь, она на меня плюнула… Кто-то крикнул «Тащите ее к дереву! Надо заняться ниггером!» 1958 год — Верховный суд вновь подтвердил своё решение.

I have a dream that one day this nation will rise up

and live out the true meaning of its creed:

"We hold these truths to be self-evident,

that all men are created equal."


Martin Luther King, Jr.

С чем ассоциируются Соединенные Штаты? Бесспорно, с американской мечтой и свободой, которая принадлежит каждому по праву вне зависимости от пола, цвета кожи, даже сексуальной ориентации (в исключительных случаях). Однако истинное лицо государства, построенного на демократических и либеральных ценностях, не столь миловидно. Оно изборождено глубокими морщинами и шрамами многолетней борьбы за равноправие разных групп населения. Кажется, что невозможно уничтожить из сознания нации колонистов расовые предрассудки, как и освободить пронизанное христианским учением патриархальное общество от гендерной сегрегации.

 Дело в том, что для принятия должных мер нужен импульс, толчок, который выплеснется в грандиозное событие. Словно капли воды, формирующие карстовые пещеры, нарастающее недовольство постепенно вытачивает уверенность в необходимости перемен. Со временем напряжение возрастает, и накопившееся возмущение бесправным положением, как вулкан, вырывается наружу, угрожая погрести под толстым слоем раскаленного пепла все привычные традиции, обычаи, нормы неосторожного общества. Гибель заслужена: недальновидность и самоуверенность приводит к летальному исходу. Хотя некоторые призраки прошлого остаются, время от времени напоминая о свергнутом прошлом. Примерно по такому сценарию развивались отношения внутри американского общества, хорошо известного глубокими расовыми предрассудками. Гнев бесправного слоя общества США находит выход после Великой депрессии и Второй мировой войны, сопровождаясь как насильственными, так и ненасильственными мерами борьбы. Отчасти свой вклад внесли коммунисты Соединенных Штатов, преследуя идею равных прав черного и белого населения.

 В 1950-х годах последовал ряд судебных решений, связанных с неподчинением представителей чернокожего населения сегрегационным законам южных штатов. Невозможно было больше терпеть унижение от привилегированного класса. Начались забастовки угнетаемых общин, во время которых на авансцену выходит Мартин Лютер Кинг, ставший иконой движения за гражданские права. Пропаганда ненасильственной борьбы в США, проводимые акции, выступления, бойкоты, лозунги очень напоминали методы индийского лидера за независимость Махатмы Ганди, ведь именно заокеанский борец за свободу стал истинным гуру для молодого пастора. Только благодаря мирным действиям и отстранению от террористического и юридического пути,  движение приобрело массовый характер и не допустило гражданской войны в стране.
Интересное влияние оказал «год Африки» - стремительный рост числа независимых государств на карте. Увеличение количества прибывающих в Вашингтон дипломатических представителей из новоиспеченных государств также подбросило дров в разгорающийся костер. Не удивительно, что вид успешных чернокожих послов и консулов вызывал зависть у американских бесправных жителей, что подогревало их желание стать на одну ступень с зазнавшимися эксплуататорами. Хотя даже высокие представители стран Черного континента нередко сталкивались с расовой дискриминацией во время визита в США, что изрядно мешало американцам распространять свое влияние в перспективной части света. Кажется, настолько отстраненный факт, но, тем не менее, оказал свое действие на движение за гражданские права.

 Набирающая силу волна возмущений угрожала перерасти в настоящее цунами. Политики пытались вынести пользу из сложившейся ситуации (особенно перед президентскими выборами), более того, постоянный прирост числа союзников чернокожего населения и постоянная борьба по-настоящему пугали элиту. Помимо невооруженных соратников Кинга были более кровожадные и радикальные группировки. «Черные мусульмане», «Нация ислама», «Черные пантеры» подливали масла в огонь жуткими расправами, актами насилия и провокационными лозунгами. Популярность экстремистских групп росла со временем, поскольку нетерпение и неэффективность ненасильственных методов, которые требуют большего времени, подталкивали чернокожее население браться за оружие.

 Движения за гражданские права были неоднородными: где-то стихийными (восстания в гетто), где-то организованными (движение Кинга или «Черные пантеры»), где-то насильственными, где-то нет.  Неуверенность и бездействие правительства США, половинчатые уступки только подталкивали чернокожих жителей продолжать борьбу за равенство с «белыми», они ощутили силу и мощь единства, гордость за себя. Безусловно, афроамериканцы достигли неизмеримо больших успехов в «погоне» за равноправием, но все-таки расовая дискриминация сохраняется и в наше время. Сегрегация изменила свое лицо, что затрудняет ее выявить, но это совершенно иная история…


Название: Re: Тематика докладов
Отправлено: MorozovAE от Марта 04, 2013, 09:22:59 pm
Сквоттинг

Дмитрий, замечания по работе ik

1. Нет не одной иллюстрации, а это одно из основных условий работы, иллюстрации должны быть в тексте а не прикрепленные ik

2. На основании чего ты сделал вывод, что сквоттинг это рисование jq

3. Нет четко выраженного личного мнения по данному движению

Смотри внимательней план и правила оформления работы ik

 :s4924:

 ispr$
Название: Re: Тематика докладов
Отправлено: MorozovAE от Марта 04, 2013, 09:30:50 pm
Орлов Валерий
9 класс
                                                                                                                                                        Антиглобализм

Валерий, замечания по работе ik

1. Отсутствуют иллюстрации, а они главные в работе ik

2. Часть материала взятого из Википедии необходимо отредактировать, формат Википедии не подходит (ссылки например не нужны) ik

3. Нет четкого выраженного своего мнения и отношения, необходимо пояснить ik

4. Это официальная работа, слова "короче" и т.п. неуместны ik

Смотрим правила оформления доклада ik

 :s4924:

 ispr$
Название: Re: Тематика докладов
Отправлено: MorozovAE от Марта 04, 2013, 09:35:55 pm
Артемьев Артемий
ученик 9 класса

Тема доклада
движение против расовой сегрегации
[/b]

Артемий, замечания по работе ik

1. Не выполнен полностью план по теме ik

2. Не выполнены правила оформления (источники например) ik

3. Нет последнего пункта плана, личное мнение ik

4. Иллюстраций при выполнении всего плана можно вставить и больше ik

Смотрим план выполнения своей работы + правила оформления

 :s4924:

 ispr$
Название: Re: Тематика докладов
Отправлено: (Pupil_97) от Марта 08, 2013, 10:26:31 am
Одажий Вадим, 9 класс
Тема: "Захвати уолл стрит"
Ответ:


Реакция в мире
Как заявил представитель МИД России, протестующими реализуются демократические права на свободу выражения мнения, свободу собраний и ассоциаций, которые гарантируются основополагающими международными договорами и соглашениями, в том числе Международным пактом о гражданских и политических правах… В реакции властей на эти протестные выступления, в том числе в США, имеются элементы неоправданной жесткости и в ряде случаев непропорционального применения силы.


причины движения:
 «Захвати́ Уо́лл-Стрит» (англ. Occupy Wall Street) — акция гражданского протеста в Нью-Йорке, проходящая с 17 сентября 2011 года по настоящее время. Цель участников акции — длительный захват улицы Уолл-Стрит в финансовом центре Нью-Йорка с целью привлечения общественного внимания к «преступлениям финансовой элиты» и призыв к структурным изменениям в экономике. Некоторые участники также протестовали против смертной казни Троя Дэвиса, которая состоялась в штате Джорджия 21 сентября 2011 года. Также часть протестующих заявляла о поддержке интифады против Израиля.


Организаторы:
В июле 2011 года, канадский фонд Adbusters Media Foundation, известный своим антипотребительским журналом Adbusters, в котором нет рекламы, в почтовой рассылке, через журнал Adbusters и свой сайт предложил мирное занятие Уолл-стрит в знак протеста против корпоративного влияния на демократию, растущего неравенства в богатстве и отсутствия каких-либо последствий за начало мирового финансового кризиса. Они стремились совместить символическое расположение волнений на площади Тахрир 2011 года с принятием решения методом консенсуса во время испанских протестов того же года. Старший редактор журнала Adbusters, Микей Уайт, сказал, что они предложили протест через их список адресов электронной почты и эта идея «была спонтанно подхвачена всеми народами мира. На веб-сайте Adbusters говорится, что от их «одной простой претензии к президентской комиссии с требованием отделить деньги от политики» они будут «начинать выработку повестки дня для новой Америки»[18]. Они поспособствовали протестному плакату с танцующей балериной, стоящей на атакующем быке с Уолл-стрит.

краткое описание движения:
У акции не существует ярко выраженного лидера. Мысль о протесте родилась в группе Adbusters, канадской некоммерческой анти-потребительской организации. Активную поддержку оказывает Анонимус. 28 сентября 2011 года демонстранты получили поддержку нескольких крупных профсоюзов, включая Союз транспортных работников, который насчитывает около 40 000 членов. 30 сентября 2011 года участники движения прошли маршем возле штаб-квартиры нью-йоркской полиции. Около 1000 человек несли транспаранты с критикой действий правоохранительных органов. Акция протеста состоялась после того, как во время одной из демонстраций полицейские брызнули слезоточивым газом в четырёх женщин. Видеоролик с инцидентом быстро разошёлся в Интернете, и многие участники акции пообещали «стоять до конца». Демонстранты решили оставаться в палаточном городке в Зукотти-парке всю зиму. 1 октября 2011 года полиция арестовала более 700 демонстрантов, участников движения «Захвати Уолл-Стрит», которые запрудили проезжую часть в попытке пересечь Бруклинский мост. 4 октября 2011 года трое протестующих были задержаны в Бостоне по подозрению в распространении наркотиков. Помимо этого, участников движения задерживали за такие правонарушения, как поджоги, убийство, изнасилования, кражи и вандализм.

отношение в массовом обществе к движению:
Демонстрация 5 октября в Нью-Йорке, в которой приняли участие несколько тысяч человек, была первой организованной массовой акцией под лозунгом "Захватим Уолл-стрит". Протесты небольшой группы маргиналов, пикетировавших Уолл-стрит, привлекли внимание профсоюзных лидеров и леволиберальных активистов после того, как в конце сентября несколько сотен человек устроили спонтанное шествие по нижнему Манхэттену и заблокировали Бруклинский мост, вынудив нью-йоркских полицейских заняться непривычным для них делом – арестом сотен нарушителей общественного порядка. Подавляющее большинство участников акции 5 октября, судя по всему, составили студенты. Из тех, кому за тридцать, были лишь профсоюзные активисты. Хор старых лейбористов исполнял революционную песню, которая, впрочем, не очень соотвествовала приглушенному тону лозунгов с призывами обложить налогом Уолл-стрит и один процент самых богатых американцев. По словам демонстрантов, их цель – дать начало массовому движению протеста.

отношение властей к движению:
Барак Обама так ответил на вопрос о его отношении к движению "Захватим Уолл-стрит":
 
– Протестующие дают выход разочарованию, которое испытывают более широкие слои американцев. Я разделяю разочарование американцев, например, тем, что имела место практика, формально, не противоречащая законам, но по сути своей разрушительная. Она была непозволительной. Мы ощутим политические последствия этого и во время выборов двенадцатого года, и в более отдаленном будущем.
 
Многие политологи говорят о невнятности целей организаторов протестов. Слепой протест, угроза захвата Уолл-стрит, по их словам, скорее всего, отпугнет не только откровенно правых, но и независимых избирателей, от которых будет зависеть исход выборов. Профессор Гуверовского института Михаил Бернштам считает, что под лозунгом захвата Уолл-стрит невозможно создать жизнеспособное движение:

– Экономическая политика не делается на улицах, на демонстрациях - нужны идеи. Все эти движения протеста никаких идей не имеют. Между тем, существуют серьезные проблемы финансовой системы. Надо сделать так, чтобы государство не было вынуждено за счет налогоплательщика выручать обанкротившиеся банки и финансовые учреждения. Возможно, надо ограничивать или регулировать какие-то финансовые операции, изменять систему стимулов. Эти сложные вопросы надо решать на политическом уровне и на уровне экономической политики.
отношение представителей бизнеса к движению:
Уолл-стрит - это улица в финансовом центре Нью-Йорка, где встречаются самые богатые люди Америки, решают свои финансовые дела, вырабатывают политику отношений с американской законодательной и исполнительной властью.
Движение "Захвати Уолл-стрит", как акция гражданского неповиновения, началось с 17 сентября 2011 года. У движения нет ярко выраженных лидеров, нет организационного штаба, партии, но, вероятно, всему своё время. Протестанты встечаются в Интернете и согласуют день выхода на улицу. Их поддерживают несколько крупных профсоюзом, включая Союз транспортных работников, насчитывающий около 40000 человек.
"Захватывающие" Уолл-стрит требуют повышения налогов на богатых, призвать к ответу законодателей, которых подкупают лоббирующие организации. Полиция жёстко реагирует на демонстрантов. 1 октября 2011 года полиция арестовала более 700 участников движения "Захвати Уолл-Стрит", которые вышли на проезжую часть Бруклинский моста. Предъявляются самые разные обвинения вплоть до распространения наркотиков.
Помимо Нью-Йорка, демонстрации "Захвати Уолл-Стрит" проходят и в других крупных городах США, а также и в Испании, Канаде, Израиле, Португалии, Греции, Австралии, Великобритании.
Можно определённо сказать, что марксистский призрак коммунизма ожил и вновь бродит по миру. К чему он приведёт - трудно судить. Но разум всё же должен победить.
Пока в мире 70 лет были красные коммунистические государства - лидеры финансовых группировок побаивались в своих странах пролетарских революций, поэтому щедро оплачивали социальные программы государств. Советского Союза и других коммунистических стран не стало - владельцы капиталов свободно вздохнули, вроде бы на практике не оправдала себя марксистская идеология и можно спокойно набивать свои карманы, не оглядываясь ни на что.
К тому же ещё и экономический кризис. А суть любого экономического кризиса - это перераспределение доходов, сосредоточение капитала в руках отдельных лиц, не утративших предпринимательской сноровки. Миллиардеры ведь плодятся как грибы во время кризисов. Одни люди нищают, а другие богатеют. Такая вот суровая действительность.
И необходимо пережить эту суровую действительность - пролетарские революции ни к чему хорошему не приведут. Необходимо усиление роли Церкви, психологических служб для усмирения мятежных настроений в обществе. Ну и в первую очередь духовную власть следует применить по отношению к богатым, чтобы они не слишком впадали в алчность.

Участники «Захвати Уолл-стрит», преимущественно молодые интеллектуалы и квалифицированные специалисты, устроили палаточный лагерь в Зукотти-парке в двух шагах от места на Манхэттене, где в прошлом стояли башни Всемирного торгового центра. Их лозунг «нас 99%» (отсылка к 1% самых богатых, которым принадлежит большая часть американских богатств) попал точно в цель. Не было более яркого примера для того, чтобы отразить растущее социальное неравенство в США за последние полтора десятка лет. Мэр Нью-Йорка Майкл Блумберг заявил, что намеревается уважать право активистов на мирный протест.



(http://p-w-w.ru/MGalleryItem.php?id=2539.)
Протестующие на Уолл-Стрит надеются взрастить семена национальной идеи.

(http://bigpicture.ru/wp-content/uploads/2011/11/occupy_anniversary_01.jpg)
Аресты «захватчиков Уолл-стрит».

(http://fototelegraf.ru/wp-content/uploads/2011/10/okkupiruj-uoll-strit-2-7-990x659.jpg)

(http://www.timeturk.com/resim/detayresim/image/dfsdag.jpg)

Задержание.
(http://ua.golos.ua/images/articles/index_top/2012-09/f_12271067891347912739.jpg)

Источники: www.wikipedia.org (http://www.wikipedia.org).
http://ru.wikipedia.org/wiki/%C7%E0%F5%E2%E0%F2%E8_%D3%EE%EB%EB-%F1%F2%F0%E8%F2/ (http://ru.wikipedia.org/wiki/%C7%E0%F5%E2%E0%F2%E8_%D3%EE%EB%EB-%F1%F2%F0%E8%F2/)

http://ru.wikipedia.org/wiki/%C7%E0%F5%E2%E0%F2%E8_%D3%EE%EB%EB-%F1%Fhttp://ru.wikipedia.org/wiki/%C7%E0%F5%E2%E0%F2%E8_%D3%EE%EB%EB-%F1%F2%F0%E8%F2#.D0.A4.D0.B8.D0.BD.D0.B0.D0.BD.D1.81.D0.B8.D1.80.D0.BE.D0.B2.D0.B0.D0.BD.D2%F0%E8%F2#.D0.9E.D1.80.D0.B3.D0.B0.D0.BD.D0.B8.D0.B7.D0.B0.D1.82.D0.BE.D1.80.D1.8B/ (http://ru.wikipedia.org/wiki/%C7%E0%F5%E2%E0%F2%E8_%D3%EE%EB%EB-%F1%Fhttp://ru.wikipedia.org/wiki/%C7%E0%F5%E2%E0%F2%E8_%D3%EE%EB%EB-%F1%F2%F0%E8%F2#.D0.A4.D0.B8.D0.BD.D0.B0.D0.BD.D1.81.D0.B8.D1.80.D0.BE.D0.B2.D0.B0.D0.BD.D2%F0%E8%F2#.D0.9E.D1.80.D0.B3.D0.B0.D0.BD.D0.B8.D0.B7.D0.B0.D1.82.D0.BE.D1.80.D1.8B/)





Название: Re: Тематика докладов
Отправлено: MorozovAE от Марта 08, 2013, 09:48:35 pm
Одажий Вадим, 9 класс
Тема: "Захвати уолл стрит"

Вадим, ссылки фото не правильно размещены, по -этому не показывают. Фото лучше размещать лучше в тексте как иллюстрацию

 ispr$
Название: Re: Тематика докладов
Отправлено: Санечка.. от Марта 09, 2013, 12:04:39 pm
Семикина Александра 9 класс
Тема: Хроники социальных движений второй половины XX века:студенческое движение

    Первые студенческие движения возникли в Европе; их можно разделить на две большие группы: 1) стремящихся к улучшению условий жизни студенчества в целом, объясняя это тем, что студенты являются будущим интеллектуальным поколением общества, в котором они растут, и 2) возникающих как идеалистическое стремление к справедливости в ответ на существующие несправедливые социальные условия. Студенческое движение может возникать как реакция на некие конкретные действия правительства, а может принимать форму интеллектуально и социально мотивированной внепарламентской оппозиции существующей системе.

    В Канаде в конце 1950-х и в 1960-х годах возникло несколько «новых левых» студенческих организаций, из них особо нужно выделить две: Студенческий союз за мирное действие и Компания молодых канадцев. SUPA образовался из пацифистски и моралистически настроенной «Совместной университетской кампании за ядерное разоружение» в декабре 1965 года на конференции университета Саскачеван, расширив свою область действия и включив в неё вовлечение в политику дискриминированных сообществ, а также «подъём сознания» для радикализации канадской молодёжи и осознания испытываемого ею «разрыва поколений». SUPA был децентрализованной организацией, базировавшейся в университетских кампусах и ориентировавшейся на средний класс. После распада SUPA в 1967 году его члены перешли в CYC или стали активистами в «Канадском союзе студентов», сделав этот союз активной «новой левой» организацией.

    Во время коммунистических режимов в странах Восточной Европы, студенты этих стран были одной из ведущих сил в самых известных случаях социального протеста. Цепь событий, повлекшая за собой Венгерскую революцию 1956 года, началась с мирной студенческой демонстрации на улицах Будапешта, в которую влились рабочие и другие горожане. В Чехословакии одним из самых известных действующих лиц в акциях протеста, которые привели к советскому военному вторжению в страну и окончанию Пражской весны, был Ян Палах, студент, сжёгший себя 16 января 1969 года. Этот акт подхлестнул протест против оккупации.

    Австралийские студенты имеют долгую историю участия в политических дебатах. Это особенно заметно в новых университетах, основанных в пригородных районах. В последние годы степень вовлечённости студентов в политику снизилась, а сами студенты все больше подвержены политической апатии. Число студенческих акций протеста и количество их участников также снизилось.

    Студенческое движение во Франции имеет давнюю историю. В Сорбонне в период между 1443 и 1445 годами девять месяцев шла забастовка против отмены налоговых льгот. С сентября 1444 года по март 1445 года шла непрерывная 6-месячная забастовка. В 1446 году прошли бунты против отмены судебной автономии университета и подчинения его парламенту Парижа. Студенты Сорбонны регулярно объявляли забастовки после арестов студентов полицией. В 1453 году университет бастовал по случаю смерти Раймона де Морегара — студента, убитого стражей Шателе. В XX веке во Франции происходили студенческие протесты против законов или реформ образования с требованиями улучшения условий жизни или по политическим мотивам, не относящимся непосредственно к студентам. Высокая активность студентов и их чувствительность к происходящему всегда находилась под пристальным вниманием политических сил и власти. Если беспорядки мая 1968 года помогли многим силам прийти к власти, то студенческое движение 1986 года существенно снизило шансы Жака Ширака на президентских выборах в 1988 года. События в Париже вызвали волну студенческого протеста по всему миру. Западногерманское студенческое движение участвовало в демонстрациях против «чрезвычайного законодательства». Во многих странах студенческие протесты вынудили власти прибегнуть к силе. В Испании демонстрация против диктатуры Франко была разогнана полицией. Студенческая демонстрация в Мехико закончилась расстрелом демонстрантов 2 октября 1968 года и стала известной как «резня в Тлателолко». Даже в Пакистане студенты вышли 7 ноября на улицы, протестуя против политики в сфере образования, полиция открыла огонь, и был застрелен студент колледжа.
(http://img402.imageshack.us/img402/4411/mai68.jpg)
Студенческое движение во франции

    В 1919 году 3000 студентов Пекинского университета и из других вузов собрались на площади Тяньаньмэнь, положив начало «Движению 4 мая» как важному этапу демократической революции в Китае. Демонстрации на площади Тяньанмэнь в 1989 году была организована студентами всех 67 пекинских университетов и другими политическими группами, стремящихся установить демократию в Китае. Правительство жестоко подавило этот протест.
(http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/f/f8/May_Fourth.jpg)
Студенты на площади Тяньаньмэнь, 1919 год

    В Индонезии студенты постоянно были первыми, кто устраивал уличные демонстрации, призывающие к смене правительства, в ключевые моменты истории страны, и многие организации со всего политического спектра стремились к взаимодействию со студенческими группами. В 1928 году «Молодёжная клятва» стала рупором антиколониальных настроений в обществе. Во время политической смуты 1960-х годов правые студенты устраивали демонстрации с требованием тогдашнему президенту Сукарно очистить правительство от коммунистов, а после этого требуя его отставки. В 1967 году он уступил и был смещен с поста президента генералом Сухарто.

    В Иране студенты были в первых рядах при протестах против светской монархии (до 1979 года), а в последние годы — против теократической исламской республики. Как религиозные, так и более умеренные студенты играли главную роль в оппозиции Рухолла Хомейни против шаха Мохаммеда Реза Пехлеви. В январе 1978 года армия разогнала демонстрацию студентов и исламских лидеров, убив несколько студентов и посеяв целую серию широких протестов, которые в конечном итоге привели к Исламской революции в Иране 1979 года. 4 ноября 1979 года воинственные иранские студенты, называющие себя «мусульманскими студентами-последователями линии имама», захватили посольство США в Тегеране и удерживали 52 сотрудника посольства в заложниках в течение 444 дней.

    Студенческое движение в США часто воспринимается как форма молодёжного движения, имеющего целью реформирование американской системы образования. Студенческое движение в США возникло одновременно с публичным образованием, если не раньше. Самые ранние исторические документы сохранились с 1930-х гг. «Американский молодёжный конгресс» представлял собой организацию в Вашингтоне, руководимую студентами, лоббировавшую конгресс США против расовой дискриминации и за молодёжные программы. Её горячо поддерживала первая леди Элеонора Рузвельт. Крупнейшая студенческая забастовка в истории США произошла в мае-июне 1970 года в ответ на расстрел студентов Кентского университета и американское вторжение в Камбоджу.

    Студенческое движение существовало в Великобритании с 1880-х годов, когда появились советы представителей студентов, представляющие интересы студентов. Позднее из этих советов сформировались союзы, многие из которых вошли в состав Национального союза студентов, образовавшегося в 1921 году Однако NUS изначально задумывался как организация, стоящая в стороне от политических и религиозных вопросов, что снижало её значение как центра студенческого движения. В 1930-е гг. студенты оказались больше вовлечены в политику после того, как в университетах стали появляться различные социалистические общества, от социал-демократических до марксистско-ленинских и троцкистских. Главой NUS стал коммунист Брайан Саймон.
(http://www.russianla.com/ic/img.lenta.ru/news/2005/09/27/influence/picture.jpg)
Студенческая демонстрация в Великобритании

    Восстание началось с того, что студенческие союзы выразили протест против планов правительства вмешаться в университетские выборы. К вечеру среды 14 ноября 1973 года студенты укрепились в Афинском Политехническом университете (Политехнион) и провозгласили борьбу с правительством. В университете начала работу самодельная радиостанция, которой удалось привлечь внимание жителей города к происходящему. 15-го и 16-го ноября возле университета собралось несколько тысяч человек, в основном студенты и школьники. Координационная комиссия студентов призвала к «борьбе до победы». К вечеру начались спорадические столкновения демонстрантов с полицией, которые постепенно охватили весь центр города. В девять вечера в центре уже были выстроены баррикады, кое-где начались пожары. В городе были зафиксированы перестрелки. Около одиннадцати вечера был отдан приказ о вмешательстве армии.
 
    Студенческое движение независимой Украины берет своё начало с «Революции на граните» 1990 года, которая стала первой крупной кампанией в которой участвовали студенты, а также ученики техникумов и ПТУ. Разбив на площади Октябрьской Революции (теперь Площадь Независимости) палаточный городок и объявив голодовку, протестующие выдвинули ряд политических требований, например, национализации имущества Компартии Украины и ВЛКСМ, перевыборов Верховного Совета УССР на основе многопартийности и т. д. Правительство было вынуждено удовлетворить требования протестующих. В середине 1990-х годов в Киеве создается студенческий профсоюз под названием «Прямое действие». За время своего существования профсоюз провёл несколько успешных акций, нацеленных на защиту прав студентов. Это были первые попытки подъёма самостоятельного и независимого студенческого движения на Украине. Профсоюз просуществовал до 1998 года.
(http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/1c/%D0%9C%D0%B0%D1%80%D1%88_%D0%BA%D0%BE%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%82%D0%B8%D0%B2%D0%BD%D0%BE%D1%97_%D0%B4%D1%96%D1%97_1_%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%BD%D1%8F_2011.jpg/800px-%D0%9C%D0%B0%D1%80%D1%88_%D0%BA%D0%BE%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%82%D0%B8%D0%B2%D0%BD%D0%BE%D1%97_%D0%B4%D1%96%D1%97_1_%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%BD%D1%8F_2011.jpg)
Колонна активистов «Прямого Действия» на площади Независимости в Киеве 1 мая 2011 года

    12 апреля 1994 года в Москве около 3 тысяч студентов участвовали в «марше на Кремль», организованным различными леворадикальными активистами. Требованиями студентов были повышение стипендий и своевременная их выплата. Прорвав с боем несколько кордонов милиции на Новом Арбате, студенты дошли до Манежной площади, где марш был остановлен ОМОНом. Избитые и озлобленные студенты скандировали антиправительственные лозунги. Около 600 студентов прорвались через Александровский сад до ГУМа и были разогнаны ОМОНом уже на Красной площади. Около 80 студентов получили серьёзные побои и увечья, 9 человек судили. Участниками беспорядков был организован леворадикальный профсоюз «Студенческая защита». Задержанные стипендии выплатили в течение месяца.

    Современные студенческие движения различаются по составу участников, размеру, успешности своей деятельности; в них участвуют студенты всех форм обучения, всех рас и социально-экономического происхождения и политических взглядов. Важнейшими направлениями их деятельности является борьба за повышение роли молодёжи в политике и управлении, права студентов, финансирование учебных заведений, реформа наркополитики, антирасизм в образовании, повышение платы в колледжах, поддержка работников кампусов в борьбе за права и др.

    Обширная критика студенческого движения касается ошибок категоризации, основанной на упрощенном взгляде на роль студентов как агентов трансформации всего общества, и на обособлении индивидов как студентов, которые не признают иных аспектов самоидентификации и односторонне демонизируют объекты своего протеста, которым студенческое движение бросает свой вызов. Кроме того, студенты университетов обычно принадлежат привилегированному сектору общества. Студенческие активисты обычно изображаются испорченными богатенькими детьми, которые просто бунтуют против власти над ними. Также часто говорится о том, что это движение отражает либеральное чувство вины за свой привилегированный социальный статус, и студенты просто пускают пыль в глаза с целью очистить свою совесть, а не пытаясь действительно изменить иерархическое общество, которое обеспечило им их выгодную позицию в обществе.

   
  Ну если честно, меня потресли студенческие движения во второй половине XX века. Конечно, особенно потресло студенческое движение во франции. Оно потресло меня вот чем: во-первых тем, что после него начался студенческий протест по всему миру; во-вторых высокой активности студентов и их чувствительности к происходящему; в-третьих тем, что студенческое движение существенно снизило шансы Жака Ширака на президентских выборах. Никогда не думала, что студенческое движение так сильно влияет на политику.


(http://upload.wikimedia.org/wikipedia/ru/d/d5/%D0%93%D0%B5%D0%BD%D0%B0%D1%81%D1%81%D0%B0%D0%BC%D0%B1%D0%BB%D0%B5%D1%8F_%D1%81%D1%82%D1%83%D0%B4._%D0%B4%D0%B2%D0%B8%D0%B6%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F_%D0%B2_%D0%91%D0%BE%D1%80%D0%B4%D0%BE_2006.png)
Генеральная ассамблея студенческого движения в Бордо, 2006 год

Источники:Википедия-http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D1%82%D1%83%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B5_%D0%B4%D0%B2%D0%B8%D0%B6%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5; 1 картинка-http://jaga-lux-2.dreamwidth.org/212570.html; 2 картинка-http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Wartburg-Stundentenzug-1817.jpg?uselang=ru; 3 картинка-http://lenta.ru/news/2005/09/27/influence/;4 картинка-http://commons.wikimedia.org/wiki/File:%D0%9C%D0%B0%D1%80%D1%88_%D0%BA%D0%BE%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%82%D0%B8%D0%B2%D0%BD%D0%BE%D1%97_%D0%B4%D1%96%D1%97_1_%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%BD%D1%8F_2011.jpg?uselang=ru; 5 картинка-http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D0%B0%D0%B9%D0%BB:%D0%93%D0%B5%D0%BD%D0%B0%D1%81%D1%81%D0%B0%D0%BC%D0%B1%D0%BB%D0%B5%D1%8F_%D1%81%D1%82%D1%83%D0%B4._%D0%B4%D0%B2%D0%B8%D0%B6%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F_%D0%B2_%D0%91%D0%BE%D1%80%D0%B4%D0%BE_2006.png
Название: Re: Тематика докладов
Отправлено: Button2 от Марта 11, 2013, 04:54:43 pm
Орлов Валерий
9 класс
                                                                                                                                                        Антиглобализм
Антиглобали́зм — политическое движение, направленное против определённых аспектов процесса глобализации в её современной форме, в частности против доминирования глобальных транснациональных корпораций и торгово-правительственных организаций, таких как Всемирная торговая организация (ВТО). Антиглобализм часто путают с альтерглобализмом, то есть альтернативой неолиберальной глобализации. Несмотря на коренные различия в стратегических целях (антиглобалисты стоят на изоляционистских и консервативных позициях, альтерглобалисты — на классической левой платформе, подразумевающей стирание национальных границ), в ежедневной политической практике антиглобалисты и альтерглобалисты обычно действуют вместе.
([url]http://im2-tub-ru.yandex.net/i?id=116536860-32-72&n=21[/url])
Более точное название программных целей и идеологии движения, называемого антиглобализмом — альтермондиализм. Годом рождения альтермондиализма считают 1999 год, когда произошли первые мощные и скоординированные выступления противников мирового финансового порядка в Сиэтле, во время проведения саммита ВТО. Окончательно движение оформилось с началом проведения собственных оппозиционных съездов, первым из которых был социальный форум в бразильском Порту-Алегри[2][нужна атрибуция мнения][неавторитетный источник?].
Антиглобалисты регулярно проводят в разных странах мира социальные форумы, различные акции протест.
На фоне глобализационных изменений конец 90-х гг XX века и начало XXI века ознаменовались всплеском активности общественных объединений, получивших название антиглобалистских. Эти организации отстаивают интересы различных, и, подчас, широких слоев населения. Они реагируют на проявления, по их мнению, социальной несправедливости в различных сферах жизни общества в условиях глобализации. Они выдвигают свои требования к национальным правительствам и международным организациям, влияющим на положение граждан. Антиглобалистское движение отличается от социальных движений прошлых лет и во многом представляет новый тип политического актора. Группы и объединения, составляющие его, имеют своеобразную организацию. Ими применяется сравнительно новая тактика социального действия. Движение выдвигает альтернативы современным формам общественного развития.
Движение антиглобалистов интересно и важно прежде всего упорным стремлением разбить вдребезги красивую сказочку западной пропаганды о наступление эпохи гуманизма, прогресса и согласия, о некоем хэппи-энде истории. Антиглобалисты совершенно справедливо указывают, что шикарная жизнь богатых и среднего класса «развитых стран», которую усиленно пропагандируют западные и прозападные СМИ как эталон жизни – лишь красивый фасад, за которым грязь, кровь и страдания миллионов и миллиардов человек.
Антиглобалистические организации:
«Глобальное действие». Призывает к протестной деятельности как на улицах мегаполисов, так и в сельских районах (протестные движения фермеров в Европе и коммунальных сельхозкооперативов в Латинской Америке и Малой Азии), к теоретической критике корпораций и независимому анализу характера и последствий их деятельности.
«Блэк Блок» («Black Bloc»). Специализируется на погромах дорогих магазинов и офисов, столкновениях с полицией. Стоит на позициях анархизма. Выступает против капитализма, государства и войны.
«Третья позиция» («The Third Position»). Организация возникла в Лондоне. Идеологическая основа — причудливое сочетание крайне левых и крайне правых взглядов, предполагающих использование агрессивных методов протеста.
«Ya Basta». Итальянская организация, выступающая в поддержку движения Чьяпаса и против неолиберализма.
«Хактивист». Объединение хакеров-активистов, действующих по политическим мотивам.
Радикальные экологи (лидеры Ральф Найдер и теоретик Мюррей Букчин) считают, что избежать тотальной экологической катастрофы, неизбежно ждущей «общество растущего потребления», можно только при помощи антирыночной революции.
([url]http://im8-tub-ru.yandex.net/i?id=389358576-65-72&n=21[/url])
Как действуют антиглобалисты.

Зрителям теленовостей внушают, что антиглобалисты только и делают, что переезжают из города в город и устраивают манифестации и дебоши во время глобалистских экономических саммитов. Но этим не совсем так; хотя бы потому что далеко не у всех членов движения достаточно средств для путешествия в другую страну. Кроме того, понятно, что «легки на подъем» лишь активисты, а, очевидно, что кроме них есть еще и слои пассивных членов и сочувствующих (так что 150 000 человек, которые собрались в Генуе – это только «верхушка айсберга», в действительности антиглобалистов на Западе как минимум, раза в два больше).
([url]http://im4-tub-ru.yandex.net/i?id=128669155-35-72&n=21[/url])
Основная часть антиглобалистов, не участвующая в пикетировании саммитов, а также активисты в период между этими пикетированиями занимаются, прежде всего, так называемыми «молекулярными» акциями, которые осуществляются импровизированными, «ситуативными» группками из нескольких человек, создаваемыми для одной-двух акций.
([url]http://im7-tub-ru.yandex.net/i?id=393733698-39-72&n=21[/url])
Причем, здесь мы имеем дело с сознательной тактикой, основанной на теории «молекулярных», т.е. многоцелевых, разнонаправленных ударов по капитализму, основы которой были заложены итальянским коммунистом Антонио Грамши и которая была развита ситуационистами – революционерами мая 1968 года (Э. Ги Дебор). Согласно этой теории прошли те времена, когда капитализм можно было свалить пропагандой среди рабочих и созданием централизованных партий. Машина буржуазной пропаганды – телевидение, радио, газеты, комиксы – практически, сводит эту пропаганду на нет. Поэтому для того, чтобы расшатать политические и экономические конструкции капитализма, нужны одновременные удары по тысячам и тысячам его «крепящих деталей» – фирм, партий, газет и т.д., произведенные мелкими группами и даже одиночками.
([url]http://im0-tub-ru.yandex.net/i?id=546902636-65-72&n=21[/url])
Работают эти группы так: объединяются два-три человека и выбирают себе цель, например, кампанию «Пепси-Кола». Дальнейшие действия состоят в раскрытии ее хищнической сущности всевозможными способами. Можно, скажем, при помощи подручных агитационных средств популярно объяснять, что становится с национальными производителями газированных напитков после того как на рынки приходит глобалист- «Пепси» и что это означает для простых людей – работников соответствующих предприятий. Возможны авангардистская антиреклама, пикетирование предприятий, выступления в прессе и т.д. Причем, не нужно думать, что результатом этого является только «выпуск пара» у антикапиталистов и газетные сенсации. Недавно под давлением антиглобалистских акций против транснациональной корпорации «Ньюк», ее владельцы были вынуждены поднять зарплату своим рабочим на заводах в Малазии, где широко применяется труд 12-летних детей.

Кроме повседневных, «молекулярных» акций на счету антиглобалистов выпуск прокламаций, журналов и газет (самый известный – «Следим за корпорациями», издание организации «Глобальное действие людей»), проведение своих собственных саммитов и конференций. Самым крупным был, пожалуй, так называемый «Анти-Давос» - Всемирный Социальный Форум, который проводился в Бразилии, в городе Порто Алегре одновременно с глобалистским Всемирным экономическим Форумом в Давосе. На «Анти-Давос» приехало даже больше народа – около 10 000 против 3 000 участников «Давоса», причем, состав был достаточно солидным – представители 900 общественных организаций, более 400 парламентариев со всего мира, сочувствующие «левым» западные актеры, режиссеры, писатели и т.д.
([url]http://im8-tub-ru.yandex.net/i?id=230558163-45-72&n=21[/url])
Несмотря на пестроту состава антиглобалисты хорошо организованы. Как все уже убедились, за считанные дни они могут собрать в одном месте более 100 000 активистов из разных стран Европы и Америки. Во многом это объясняется их с прекрасным знанием Интернета: на баррикадах в Сиэтле-99 спонтанно возникло интернетовское информационное агентство антиглобалистов «Индимедиа», которое сейчас называют агентством связи планетарных сил сопротивления капитализму . Посредством него антиглобалисты не только договариваются о совместных поездках, но и сообщают о своих акциях, обмениваются планами.

Критика.

Антиглобалистское движение подвергают критике как приверженцы либерализма, так и противники капитализма из числа более «традиционных» анархистов и марксистов[12].
Сторонники либерализма исходят из того, что глобализация есть объективный процесс[13], а потому видят в антиглобализме реакционный утопизм, который стремится остановить развитие цивилизации. В связи с этим подчеркивается отсутствие позитивной программы, а также массовое насилие и беспорядки, которыми сопровождаются почти все акции антиглобалистов.
Кроме того, сторонников движения обвиняют в экстремизме. Основанием этому, в частности, служат призывы Наоми Кляйн силой захватывать продовольствие и раздавать, самостоятельно подключаться к электрическим сетям, занимать необрабатываемые земли и т. п.
Некоторые учёные полагают глобализм имманентно присущим человеку и человечеству.
Социалисты и анархисты со своей стороны полагают, что антиглобализм идейно расплывчат и потому не позволяет реально бросить вызов существующей политической и экономической системе.] Кроме того, озвучиваются предположения о подкупе лидеров антиглобалистского движения, в частности в связи с фактом получения АТТАК и другими организаторами Европейского социального форума в Париже денежной помощи от французских властей.
([url]http://im4-tub-ru.yandex.net/i?id=124647791-11-72&n=21[/url])
Всемирный социальный форум.

Всемирный социальный форум, ВСФ — международная встреча, проводимая ежегодно в противовес Всемирному экономическому форуму в Давосе и объединяющая активистов многих социальных движений со всего мира, которые ищут альтернативу предлагаемой неолиберализмом модели глобализации.

Список проходивших ВСФ

1-й — 20 января — 30 января 2001 — Порту-Алегри (Бразилия)
2-й — 31 января — 5 февраля 2002 — Порту-Алегри (Бразилия)
3-й — январь 2003 — Порту-Алегри (Бразилия)
4-й — 16 января — 21 января 2004 — Мумбай (Индия)
5-й — 26 января — 31 января 2005 — Порту-Алегри (Бразилия)
6-й — январь 2006 — Каракас (Венесуэла), Бамако (Мали); март 2006 — Карачи (Пакистан)
7-й — январь 2007 — Найроби (Кения)
8-й — 26 января 2008 — Глобальный день действий
9-й — 27 января — 1 февраля 2009 — Белен (Бразилия)
10-й — 26 января — 30 января 2010 — Порту-Алегри (Бразилия)
11-й — 6 февраля — 11 февраля 2011 — Дакар (Сенегал)
12-й — 24—29 января 2012 — Порту-Алегри (Бразилия)
Что я думаю.
Мое отношение к антиглобализму нейтральное они выступают за не глобализацию в мире.Это дело антиглобалистов , у них своя точка зрения. Но в некоторых местах я с ними согласен (ну буду уточнять) . Их действия по отношению глобализации мира не всегда вызывают у меня восторг. Например действия умеренных антиглобалистов по моему мнению отличны. Всемирный Социальный форум превосходная идея,собрания по миру - мирные варианты по борьбе с глобализацией.А вот действия радикалов вызывают у меня крайнее недовольство.Их крушения магазинов, кафе и т.п.
-отвратительно. в чем они виноваты?Непонятно.Радикалам нужно искать другие пути решения проблемы.


Источники:
[url]http://ru.wikipedia.org/wiki/%C0%ED%F2%E8%E3%EB%EE%E1%E0%EB%E8%E7%EC[/url] ([url]http://ru.wikipedia.org/wiki/%C0%ED%F2%E8%E3%EB%EE%E1%E0%EB%E8%E7%EC[/url])
[url]http://www.marsiada.ru/359/519/4140/4363/[/url] ([url]http://www.marsiada.ru/359/519/4140/4363/[/url])
[url]http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D1%81%D0%B5%D0%BC%D0%B8%D1%80%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D1%81%D0%BE%D1%86%D0%BC[/url]
 ([url]http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D1%81%D0%B5%D0%BC%D0%B8%D1%80%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D1%81%D0%BE%D1%86%D0%B8%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D1%84%D0%BE%D1%80%D1%83%D0%BC[/url])

Культурная Революция - Антиглобализм ([url]http://www.youtube.com/watch?v=Aeovfz3cBT0#[/url])
Название: Re: Тематика докладов
Отправлено: MorozovAE от Марта 13, 2013, 10:05:31 pm
Оценивание заданий-докладов для 9 класса по Всеобщей истории

Тема: Хроники социальных движений второй половины XX века


сквоттинг
Богданов Дмитрий

Замечания

1. Не соблюдение плана работы

2. Отсутствие фотоматериалов, как одно из основных условий работы

3. Не оформлены источники

 oc3

Артемьев Артемий
ученик 9 класса

Тема доклада
движение против расовой сегрегации
[/b]

Замечания

1. Не соблюдение плана работы

2. Малое количество фотоматериалов

3. Не оформлены источники

 oc3

Одажий Вадим, 9 класс
Тема: "Захвати уолл стрит"

Замечания

1. Не полное соблюдение плана работы

2. Ошибки в оформлении источников

Хороший фотоматериал, молодец ik

 oc4

Семикина Александра 9 класс
Тема: Хроники социальных движений второй половины XX века:студенческое движение

Саша молодец ik

 oc5

Орлов Валерий
9 класс
   Антиглобализм

Замечания

1. Не четкое соблюдение плана

2. Не верно оформлены источники

Хорошие фотоматериалы, жаль небольшого размера, молодец ik

 oc4

Цитировать
Волонтерское движение

Мифтяхетдинов Дмитрий

Работа не выполнена

 oc2

Цитировать
Движение Зелёных

Карпов Сергей

Ждем выполненную работу 17 марта 2013 года к 20.00

СПАСИБО ЗА ВЫПОЛНЕНИЕ, МОЛОДЦЫ ik
Название: Re: Тематика докладов
Отправлено: D2xZ от Марта 18, 2013, 05:39:12 pm
Карпов Сергей
9 класс

Тема:Хроники социальных движений второй половины XX века:Движение Зелёных




Реальной основой для появления Зеленых стал нараставший в условиях развитого индустриального общества кризис во взаимоотношениях между человеческим обществом и окружающей его природной средой. Стремительный рост производства, особенно усилившийся в 1950–1960-х диктовался, в первую очередь, интересами «экономики ради экономики» (извлечения прибыли) или же политическими соображениями (увеличением могущества государств). В основе всеобщей гонки лежали «производство ради производства» и «потребление ради потребления». «...Предприятие, независимо от его формы собственности, всегда будет стремиться увеличить свои прибыли, не обращая внимание на внешние издержки (инфраструктуру, услуги, ущерб, разрушение и ремонт), которые оно само не должно нести, – объяснял французский теоретик зеленых Андре Горц. – Разрыв между решениями о производстве, потреблении и общественных расходах порождает на всех уровнях тенденцию к максимальному увеличению: производится максимальное количество индивидуальных потребностей, которые удовлетворяются с помощью максимального количества товаров...».
                                                                             
Основными целями Движения являются:
формирование, укрепление и развитие гражданских основ в системе государственного управления, обеспечивающих гармоничное развитие Российской Федерации как государства, в котором человек, его права и свободы являются высшими ценностями, главным приоритетом служит счастливая и гармоничная жизнь отдельной личности и всего народа в целом;
создание условий стабильного повышения качества и уровня жизни граждан Российской Федерации, экономического роста, экологической безопасности, социальной обеспеченности и правовой защищенности путем выработки конструктивной экономической, экологической, социальной и законодательной политики;
содействие совершенствованию государственного управления на основе экологизации экономических отношений, обеспечивающих укрепление и развитие России как экономически сильного и независимого государства, становлению духовно, нравственно и физически здорового общества;
поддержка соответствующих целям Движения действий органов государственной власти, направленных на последовательную реализацию экономических реформ, достижение идейного единства общества на основе общенародных стратегических целей в соответствии с принципами патриотизма и социального согласия;
содействие формированию гражданского общества в России и взаимодействию институтов гражданского общества с государственными органами на демократических началах, содействие созданию условий для эффективного функционирования институтов системного и конструктивного сотрудничества общественности, власти, научных и деловых кругов;
содействие объединению и привлечению к совместной деятельности общественных сил и отдельных граждан, разделяющих цели Движения и обеспокоенных проблемами окружающей среды;
реализация конституционного права настоящего и будущих поколений людей на благоприятную природную окружающую среду обитания, рациональное и нерасточительное использование и охрана всего комплекса природных ресурсов, а также сохранение биологического разнообразия;
содействие укреплению мира, дружбы и согласия между народами, предотвращению и преодолению социальных, национальных, религиозных конфликтов путем выдвижения и реализации соответствующих программ на основе краткосрочного, среднесрочного и долгосрочного политического и социально-экономического прогнозирования;
содействие выработке, осуществлению и совершенствованию долгосрочного экологически ориентированного политического курса России на основе перевода экологической политики из ранга надстроечного элемента в экономической системе государственного хозяйствования в самостоятельную базисную политику;
содействие установлению справедливого политического, экономического, экологического и общественного правопорядка, бережному и рациональному использованию природно-ресурсного потенциала России;
последовательное и целенаправленное внедрение института экологической экспертизы в практику принятия государственных решений в порядке, установленном законодательством Российской Федерации;
содействие экологически ориентированному образованию граждан и их воспитанию в духе уважительного и бережного отношения к природе, развитие экологического мировоззрения граждан путем создания системы всеобщего экологического воспитания, образования и пропаганды;
формирование мнения граждан по любым вопросам общественной жизни, доведение этого мнения до сведения широкой общественности и органов государственной власти;
содействие укреплению позиций Российской Федерации на мировой арене, развитию и усилению межгосударственного сотрудничества, в особенности, международных связей в сфере охраны окружающей среды с целью консолидации усилий по решению глобальных экологических проблем.
                                                                               
В Движение «Зелёных» входят:

Политическая партия "Российская экологическая партия "Зеленые".
Конструктивно-экологическое движение России "Кедр".
Общероссийская общественная организация "Женское экологическое содружество".
Общеросиийское общественнное детское экологическое движение "Зеленая планета".
Общероссийская общественная организация "Зеленый патруль".
Общероссийская общественная организация "Российское общество защиты животных "Фауна".
Общероссийская общественная организация "Российская экологическая независимая экспертиза" (РЭНЭ).
Более 120 региональных общественных организаций экологической направленности.
                                                                       
Участниками Движения могут быть совершеннолетние граждане Российской Федерации и юридические лица – общественные объединения, созданные в соответствии с законодательством Российской Федерации, признающие настоящий устав, выразившие поддержку целям и (или) его конкретным акциям, принимающие участие в его деятельности.
О своей поддержке целей и (или) конкретных акций Движения и намерении участвовать в деятельности Движения физические и юридические лица направляют заявление в Президиум Центрального Совета либо Совет регионального отделения Движения.
На основании заявления лица о поддержке целей и (или) конкретных акций Движения и намерении участвовать в деятельности Движения, поданного в Президиум Центрального Совета либо Совет регионального отделения, соответствующий орган принимает решение о включении лица в состав участников Движения.
Участники Движения – физические и юридические лица – имеют равные права и исполняют равные обязанности.
Учет участников Движения осуществляется Советами региональных отделений и Президиумом Центрального Совета.
Участники Движения имеют следующие права:
избирать и быть избранными в руководящие органы Движения, руководящие органы его региональных и местных отделений в установленном настоящим уставом порядке;
участвовать в мероприятиях, организатором которых выступает Движение;
вносить предложения в руководящие органы Движения по вопросам деятельности Движения;
участвовать в контроле над деятельностью руководящих органов Движения в соответствии с настоящим уставом;
получать от Движения необходимую информацию о деятельности Движения, методическую и иную помощь в решении вопросов, связанных с правовым статусом участников Движения;
в любое время выйти из состава участников Движения;
осуществлять иные права, вытекающие из настоящего устава, норм и правил Движения, а также законодательства Российской Федерации.
Участники Движения обязаны:
соблюдать настоящий устав, решения руководящих органов Движения;
активно участвовать в деятельности Движения, способствовать претворению в жизнь целей и задач, определенных настоящим уставом;
по требованию руководящих органов Движения предоставлять информацию о своей деятельности, необходимую для достижения Движением уставных целей;
не допускать действий, которые могут причинить ущерб Движению, его участникам.
Участие в Движении прекращается:
по собственному желанию участника на основании его письменного заявления в Совет регионального отделения либо Президиум Центрального Совета. Принятие руководящими органами Движения решения по данному вопросу в указанном случае не требуется;
по решению Совета регионального отделения, а также по решению Президиума Центрального Совета в случае нарушения участником Движения настоящего устава, либо невыполнения или ненадлежащего выполнения обязанностей участника Движения, предусмотренных настоящим уставом, либо совершения действий, наносящих материальный ущерб или причиняющих вред деловой репутации Движения;
в случае смерти участника – физического лица или в случае ликвидации участника – юридического лица (исключения из единого государственного реестра юридических лиц). Принятие руководящими органами Движения решения по данному вопросу в указанном случае не требуется.
(http://30astr-udod.edusite.ru/images/clip_image001.jpg)
(http://inrepose.typepad.com/photos/uncategorized/2007/05/22/saveourplanetsm.jpg)
(http://www.srgazeta.ru/wp-content/uploads/2011/05/flagi1.jpg)
(http://static.newsland.ru/news_images/887/big_887339.jpg)
(http://cunyba.gc.cuny.edu/files/Iran_election_2.jpg)
(http://i.zbp.ru/630x420/0e/22_glavniii_sait_3679_zeleniie_big.aek99m.jpg)
Источники. http://images.yandex.ru (http://images.yandex.ru) http://www.greenparty.ru (http://www.greenparty.ru)
Название: Re: Тематика докладов
Отправлено: MorozovAE от Марта 18, 2013, 09:21:17 pm
Карпов Сергей
9 класс

Тема:Хроники социальных движений второй половины XX века:Движение Зелёных

Оценивание работы

Замечания:

1. Не полностью выполнены пункты плана

2. Не правильно оформлены источники материала

3. Сергей, ты дал характеристику только "Движению зеленых" в России, а цель доклада общемировая (по России подробно расписал - молодец, но... доклад по Всеобщей истории)

 oc4

ik
ЗАДАНИЕ ЗАКРЫТО... ЗАДАНИЕ ЗАКРЫТО... ЗАДАНИЕ ЗАКРЫТО... ЗАДАНИЕ ЗАКРЫТО... ЗАДАНИЕ ЗАКРЫТО
ik
Название: Тематика заданий-докладов для 9а класса (МОУ "СОШ №7") по Всеобщей истории
Отправлено: MorozovAE от Марта 24, 2013, 12:04:43 pm
Тематика заданий-докладов для 9а класса (МОУ "СОШ №7") по Всеобщей истории

Тема: Хроники социальных движений второй половины XX века:...


после двоеточия идет индивидуальная тема:

1. экуменизм (Акимова Валерия)

Требования к работе:

- об экуменизме (один абзац)
- причины возникновения
- отношение различных христианских конфессий к экуменизму
- экуменизм и православие
- экуменизм и католицизм
- экуменизм и протестантизм
- основные лидеры экуменистического движения
- критика экуменизма
- экуменистические организации
- высказать свое отношение на предмет, необходимо ли единое христианство или единая христианская организация (объяснить свою позицию)

2. сквоттинг (Первушин Егор)

Требования к работе:

- о сквоттинге (один обзац)
- цели сквоттеров (смысл движения сквоттеров)
- известные зарубежные незаконно занятые помещения (основная часть доклада)
- известные российские сквоты (основная часть доклада)
- примеры сквоттинга в культуре
- высказать свое отношение к такому явлению как сквоттинг

3. волонтерское движение (Кузнецова Кристина)

Требования к работе:

- что такое волонтёрство (один абзац)
- основные области действий волонтерского движения
- мотивы участников волонтерского движения (почему они этим занимаются)
- примеры волонтерства в мире
- примеры волонтерства в россии
- высказать свое отношение к волонтерскому движению (объяснить свою позицию)

4. движение против расовой сегрегации (Войнова Татьяна)

Требования к работе:

- вступление (о расовой сегрегации <один абзац>)
- примеры сегрегации в мире (краткая история сегрегации в мире <по одному абзацу о - расовой сегрегация в США, политика апартеида в ЮАР, бантустаны в Африке, обвинения Израиля в апартеиде, обвинения Бразилии в апартеиде, обвинения Кубы в апартеиде, обвинения Франции в апартеиде, обвинения Саудовской Аравии в апартеиде, обвинения других государств мира в сегрегации>)
- движение за гражданские права чернокожих в США
- борьба с политикой апартеида в ЮАР и ликвидация бантустанов
- борьба с различными формами сегрегации в других государствах мира
- высказать свое мнение по такому явлению как сегрегация по расовому и другим принципам

5. антивоенное движение (Криворучко Виталий)

Требования к работе:

- об антивоенном движении (один абзац)
- история ативоенного движения (один абзац)
- цели представителей антивоенного движения
- методы достижения целей
- знаменитые представители антивоенного движения во второй половине XX века
- антивоеные организации в мире
- символика антивоенного движения
- дети и антивоенное движение
- высказать свое отношение к идеологии антивоенного движения (пояснить свой ответ)

6. хиппи (Филиппова Виктория)

Требования к работе:

- о субкультуре хиппи (один абзац)
- об истории хиппи (один абзац)
- идеология хиппи (основная часть работы)
- хиппи и политика
- самые знаменитые общины хиппи
- самые знаменитые представители субкультуры хиппи
- влияние хиппи на культуру
- символика хиппи
- хиппи в начале XXI века
- высказать свое отношение к идеологии субкультуры хиппи (пояснив свой ответ)

7. феминизм (Бесфамильная Мария)

Требования к работе:

- о феминизме (один абзац)
- история феминизма (один абзац)
- кто стоял у истоков феминизма (представители)
- цели феминизма во второй половине XX века
- методы достижения целей (какие предлагают лидеры феминизма)
- лидеры феминизма во второй половине XX века
- знаменитые феминистические организации во второй половине XX века
- отношения феминизма с другими общественно-политическими движениями
- феминизм и власть
- отношение в обществе к феминизму
- мужчины и феминизм
- критика феминизма
- высказать свое отношение к данному движению (пояснить свою точку зрения)

8. энвайронментализм (Кузнецова Валерия)

Требования к работе:

- об энвайронментализме (один абзац)
- цель движения
- причины по котрым возникло данное движение
- методы достижения своих целей
- организации энвайронменталистов
- самые знамениты лидеры движения
- критика идей энвайронменталистов
- отношения энвайронменталистов и власти
- высказать свое отношение к данному движению (разделяете или не разделяете взгляды участников движения, обоснуйте свой ответ)

9. антипотребительство (Чистякова Кристина)

Требования к работе:

- об антипотребительстве (один абзац)
- история движения (один абзац)
- цели движения
- методы достижения целей
- основные идеи (основная часть работы)
- знаменитые представители движения во второй половине XX века
- критика антипотребительства
- высказать свое отношение к данному движению (пояснив свою точку зрения)

10. дауншифтинг (Семенов Дмитрий)

Требования к работе:

- что такое дауншифтинг (один абзац)
- история возникновения (один абзац)
- основные идеи
- знаменитые сторонники дауншифтинга
- плюсы дауншифтинга (пояснить каждый найденый плюс)
- минусы дауншифтинга (пояснить каждый найденый минус)
- высказать свое отношение к данному движению (подробно пояснив свой ответ)

11. экоанархизм (Дегтярева Анастасия)

Требования к работе:

- об экоанархизме (один абзац)
- краткая история движения (один абзац)
- цели движения
- методы достижения целей (основная часть работы)
- основные идеи движения (основная часть работы)
- знаменитые представители движения
- организации представляющие данное движения в мире
- отношение к экоанархизму в общесте
- экоанархизм и власть
- высказать свое отношение к данному движению (пояснив свой ответ)

12. День Земли и Час Земли (Мамонтов Александр)

Требования к работе:

- рассказать о международных акциях День Земли и Час Земли
- в чем отличие этих двух акций
- цели этих акций
- отношение в общесте к подобным акциям
- организаторы данных акций (организации и люди)
- символика Дня Земли и Часа Земли (пояснить смысл символики)
- высказать свое отношение к проведению данных акций (пояснив свой ответ)


ВНИМАНИЕ: НЕКОТОРЫЕ СОЦИАЛЬНЫЕ ДВИЖЕНИЯ ИМЕЮТ ИСТОРИЮ СВОЕГО НАЧАЛА ВЫХОДЯЩУЮ ЗА НАЧАЛО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ XX ВЕКА, ОСНОВНАЯ ЧАСТЬ РАБОТЫ ДОЛЖНА СОДЕРЖАТЬ МАТЕРИАЛ О ДВИЖЕНИИ ИМЕННО ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ XX ВЕКА

ОДНОЙ ИЗ ГЛАВНЫХ ОСОБЕННОСТЕЙ РАБОТ ДОЛЖНО БЫТЬ БОЛЬШОЕ КОЛИЧЕСТВО ФОТОМАТЕРИАЛА (ВИДЕОМАТЕРИАЛ - ТОЛЬКО АРХИВНЫЙ <КИНО- И ВИДЕОХРОНИКА>)

 :s4924:

ik Правила оформления задания на Форуме: ik

1. Фамилия, имя, класс

2. Название работы (пример - Тема: Хроники социальных движений второй половины XX века:... <следует указать после двоеточия индивидуальную тему>)

3. Выполнение задания

4. Фото- или видеоматериалы по теме задания (ОБЯЗАТЕЛЬНО). Фото- или видеоматериалы ПОДПИСЫВАЮТСЯ <внизу иллюстрации>. Фото- или видеоматериалы должны иллюстрировать текст доклада

5. Источники
(пример:
- если использовались интернет ресурсы, то Название сайта, и адрес сайта <по типу - Виртуальное образовательное пространство, www.vopr.net (http://www.vopr.net)>;
- если использовались справочники или энциклопедии, то Название, автор, издательство, год издания;
- если использовались в качестве источников материалы из периодической печати <газеты, журналы>, то Название, номер, год издания;
- если использовались другие электронные пособия <электронные диски и т.п.>, то Название, автор <если имеется>, фирма выпустившая диск, год издания).

6. Заголовки выделены (использовать кнопку меню - Жирный)

7. Цвет текста без изменений (по умолчанию черный)

8. Шрифт без изменений

9. Размер шрифта без изменений

РАБОТА ОЦЕНИВАЕТСЯ ПРИ СОБЛЮДЕНИИ ВСЕХ УСЛОВИЙ ОФОРМЛЕНИЯ И СОБЛЮДЕНИЯ ПЛАНА РАБОТЫ

 :s4924:

ik ДАТА ОКОНЧАНИЯ ПРИЕМА РАБОТ 5 АПРЕЛЯ 2013 ГОДА В 20.00 ik

ОЦЕНКА ЗА ВЫПОЛНЕННОЕ ЗАДАНИЕ БУДЕТ ВЫСТАВЛЕНА В ЖУРНАЛ В КАЧЕСТВЕ ТЕКУЩЕЙ В 4 ЧЕТВЕРТИ 2012/13 УЧЕБНОГО ГОДА

 :s10689:

УДАЧИ И ВНИМАТЕЛЬНОСТИ ПРИ ВЫПОЛНЕНИИ ЗАДАНИЯ
Название: Re: Тематика докладов
Отправлено: Татьяна Войнова от Марта 24, 2013, 03:10:04 pm
Войнова Татьяна 9а класс
Тема:Хроники социальных движений второй половины XX века:движение против расовой сегрегации.

   РАСОВАЯ СЕГРЕГАЦИЯ(лат. segregate - отделение) -отделение или изоляция расы или этнической группы путем насильственного или добровольного поселения на ограниченной территории, или путем установления преград для социального общения, или раздельного обучения и воспитания, или иных дискриминационных мер. Расовая сегрегация - это особый вид дискриминации. Расовая сегрегация долгое время сохранялась уже в XX в. на Юге США после освобождения негров в начале 2-й половины XIX в. В ЮАР вплоть до начала 90-х гг. сохранялась такая форма Расовая сегрегация, как апартеид, признанный Международной конвенцией о пресечении преступления апартеида и наказании за него 1973 г. преступлением против человечности. В соответствии с Конвенцией 1973 г., а тж. Международной конвенцией о ликвидации всех форм расовой дискриминации 1965 г. государства-участники, наряду с осуждением Расовая сегрегация и апартеида, обязались предупреждать, запрещать и искоренять всякую практику такого характера на своих территориях.

   Расовая сегрегация в США — отделение этнических групп в США посредством установления преград для социального общения, раздельного обучения и воспитания и других дискриминационных мер.После принятия в 1865 году 13-ой поправки к американской конституции, запрещающей рабство в США, официально существовала расовая сегрегация. Это выражалось в отдельных школах для белых и негров, в формировании отдельных воинских подразделений для негров и т. п.
(http://www.wwnorton.com/college/english/africanamericanlit2e/img/glossary/naacp.jpg)
история расовой сегрегации в США

(http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4a/%22Colored%22_drinking_fountain_from_mid-20th_century_with_african-american_drinking.jpg/300px-%22Colored%22_drinking_fountain_from_mid-20th_century_with_african-american_drinking.jpg)
Ёмкости с водой для чернокожих и белых в Оклахоме.

   История апартеида - черные страницы в истории Южной Африки. ЮАР - единственное государство, в котором во второй половине двадцатого века был узаконен расизм.Апартеид (apartheid на африкаанс - разделение) - политика ограничения в правах небелого населения Южной Африки, проводимая в ЮАР до 1994 года.Ограничение прав черных практиковалось в ЮАР со времен появления там европейцев.Все жители Южной Африки были разделены по расовой принадлежности на белых, цветных, черных и индийцев (азиатов). Для разных групп были установлены разные права, естественно больше всего их было у белых. Было введено раздельное обучение и медицинская помощь, разделен транспорт, общественные и равлекательные учреждения, церкви, запрещены смешанные браки. Даже лавочки и пляжи были "только для белых" и "для других".
(http://habeo.ru/images/photos/medium/article125.jpg)
Апартеид в ЮАР

   Бантуста́ны (африк. Bantoestan) — территории, использовавшиеся в качестве резерваций для коренного чёрного населения Южной Африки и Юго-Западной Африки (ныне Намибия) в рамках политики апартеида. Десять бантустанов находились в ЮАР и десять — в находившейся под её управлением ЮЗА. Целью их создания было сосредоточить на ограниченной территории представителей одной народности, что делало бантустаны этнически гомогенными.Бантустаны были в целом бедны и имели мало рабочих мест.Неудивительно, что бантустаны были крайне непопулярны у городского чернокожего населения. Их жители были вынуждены находиться в ЮАР на правах «иностранных рабочих». Многие лица, приписанные к тому или иному бантустану, никогда в нём не жили, или происходили из других мест. Деление бантустанов по этническому принципу в условиях смешения различных народностей не всегда соответствовало действительности.

   Обвинения израильских властей в проведении политики апартеида — критика различными политическими и общественными деятелями существующей системы взаимоотношений между израильскими властями и арабскими жителями оккупированных Израилем территорий Сектора Газы (до 2005 года) и Западного берега реки Иордан, которые, в отличие от еврейских поселенцев на этих территориях, не обладают израильским гражданством. В ряде случаев обвинения израильских властей в апартеиде высказываются общественными деятелями после посещения ими этих территорий и знакомства с ситуацией там.Противники этой критики называют её политической клеветой, указывая на то, что авторы и распространители такой критики не учитывают проблемы безопасности Израиля, тем самым, по их мнению, проявляя предвзятость и антисемитизм.

   Социальное неравенство в Бразилии - существенный социальный вопрос в стране и тема большого исследования. Различия в доходе и социальном положении существенные, и изменяются существенно между областями, социально-экономическими классами, этническими группами и полом. Некоторые коментаторы применяют термин "социальный апартеид", чтобы описать различные аспекты этого неравенства, проводя параллель с разделением белых и черных в южноафриканском обществе под апартеидным режимом.

   Права человека в Саудовской Аравии предназначены, чтобы быть основанными на исламских религиозных законах при правлении саудовской королевской семьи. правительство Саудовской Аравии и саудовская правовая система, были раскритикованы за ее обращение с религиозными и политическими меньшинствами, гомосексуалистами, отступниками и женщинами. Королевство Саудовская Аравия ратифицировало Международную конвенцию против Пытки в октябре 1997 согласно Офису Верховного комиссара ООН для Прав человека. Права человека Саудовской Аравии определены в статье 26 Основного закона Саудовской Аравии. Недавно созданные организации по правам человека включают Права человека Первое Общество (2002), Ассоциация для Защиты и Защиты прав женщин в Саудовской Аравии (2007),  саудовская Ассоциация Гражданских и Политических прав (2009) и связанное правительством Национальное Общество Прав человека (2004).В 2008, Совет Шуры ратифицировал арабский Чартер на Правах человека.В 2011 Специализированный Уголовный суд использовался, чтобы обвинить и приговорить активных борцов за права человека.

   Законы, аналогичные южноафриканским и американским, существовали до 1965 года в Австралии. В мягких формах расового апартеида обвиняются, в числе других государств, Франция и Бразилия. Относительно Кубы речь идёт о туристическом апартеиде: местные жители лишены права пользоваться сервисами, которые доступны посещающим страну иностранцам. В Китайской Народной Республике развита крестьянская сегрегация: усложнённая система регистрации не позволяет сельским жителям селиться в городах. Саудовскую Аравию обвиняют в апартеиде как по половому, так и по религиозному признаку: «неверные» не допускаются в некоторые районы страны — в частности, Мекку и Медину.

   Движение за гражданские права чернокожих в США (англ. Civil Rights Movement)— массовое общественное движение чернокожих граждан США и поддерживавших их белых активистов против расовой дискриминации в 1950-е — 1960-е годы.За двенадцать лет ненасильственной борьбы движение за гражданские права добилось прекращения расовой дискриминации в различных сферах. Это движение пробудило в черных американцах чувство самоуважения, гордости и уверенности в своих силах, способствовало достижению взаимопонимания между белыми и чернокожими гражданами США.
(http://readmas.ru/wp-content/filesall/2012/02/lyudi_vremen_grajdanskoi_voiny_v_ssha_readmas.ru_12.jpg)
Рабство в США

(http://hotgates.stanford.edu/CrowdsWhiteSite/galleries/selma/hist4.1.1.jpg)
движение за гражданские права чернокожих в США

   После конца режима апартеида в Южной Африке бантустаны вновь стали частью ЮАР.Политика апартеида вызывала резкую критику ЮАР мировым сообществом. Это редкий случай, когда во времена холодной войны мнения СССР и западных государств практически совпадали. Апартеид был официально осужден ООН, признан международными соглашениями одним из преступлений против человечества.Из-за осуждения и неприятия апартеида странами - членами Британского Содружества, в 1961 году Южная Африка выходит их Содружества и становится независимой Южно-Африканской республикой. В 1994 году, после ликвидации апартеида, членство ЮАР в Содружестве было восстановлено.Апартеид вызывал мощное сопротивление и в самой Южной Африке. Ряд организаций, в первую очередь Африканский национальный конгресс (African National Congress), организовывали многочисленные акции протеста. Наиболее громкий резонанс в мире вызвало восстание в Соуэто.
(http://www.proyuar.ru/images/main/history/soweto.jpg)
Соуэто,1976 год
 
   На мой взгляд,сегрегация-это ужасное явление,которое происходило в ХХ веке. Проявление жестокости,насилия по отношению к другим людям,принижение их верований,указывая на различный цвет кожи-это все неприемлимо для человека,так как он разумное существо. Если раньше особого термина "толерантность" не существовало,то понятно почему люди так поступали друг с другом,но они все равно должны уважать религию,желание других рас и национальностей.

Источники:
1.Рефераты,курсовые,сочинения,книги: http://www.coolreferat.com (http://www.coolreferat.com)
2.Википедия-свободная энциклопедия: http://ru.wikipedia.org/wiki (http://ru.wikipedia.org/wiki)
3.Словари и энциклопедии на Академике: http://dic.academic.ru (http://dic.academic.ru)
4.Про ЮАР: http://www.proyuar.ru (http://www.proyuar.ru)
5.фотоматериал- http://images.yandex.ru (http://images.yandex.ru)
Название: Re: Тематика докладов
Отправлено: MorozovAE от Марта 24, 2013, 04:22:15 pm
Войнова Татьяна 9а класс
Тема:Хроники социальных движений второй половины XX века:движение против расовой сегрегации.

 z5$

Можно добавить дополнительного иллюстративного ряда, особенно касаемых сегрегации в других странах, кроме США и ЮАР, было бы полезно и неплохо !er!

ОЦЕНКА ВЫСТАВЛЕНА БУДЕТ ПОСЛЕ ОКОНЧАНИЯ СРОКА ПРИЕМА ЗАДАНИЙ
Название: Тематика заданий для 7 кл.: Гуманизм в изобразительном искусстве Западной Европы
Отправлено: MorozovAE от Марта 24, 2013, 05:32:08 pm
Тематика заданий-докладов для 7 класса по истории: Гуманистические традиции эпохи Возрождения в изобразительном искусстве Западной Европы:...

после двоеточия идет индивидуальная тема:

ЗАДАНИЕ

Познакомиться творчеством представителей изобразительного искусства Западной Европы эпохи Возрождения и ответить на вопросы индивидуальных заданий:

1. Джотто ди Бондоне (Гевцы Никита)

План доклада:

- что такое Ренессанс (один абзац)
- гуманизм в искусстве (один абзац)
- о Джотто ди Бондоне (один абзац)
- как в творчестве Джотто ди Бондоне проявляются идеи гуманизма
- представить наиболее понравившиеся произведения Джотто ди Бондоне (не менее 5-ти)
- выбрать наиболее понравившуюся работу Джотто ди Бондоне, и объяснить свой выбор

2. Леонардо да Винчи (Артамонова Ирина) <задание выполняется письменно, в форме классического доклада>

План доклада:

- что такое Ренессанс (один абзац)
- гуманизм в искусстве (один абзац)
- о Леонардо да Винчи

3. «Сикстинская мадонна» Рафаэля Санти (Баранова Анна)

План доклада:

- что такое Ренессанс (один абзац)
- гуманизм в искусстве (один абзац)
- как в «Сикстинской мадонне» Рафаэля Санти проявляются гуманистические традиции эпохи Возрождения
- выскажите свое отношение к данному произведению

4. Рафаэль Санти (Максимов Евгений) <задание выполняется письменно, в форме классического доклада>

План доклада:

- что такое Ренессанс (один абзац)
- гуманизм в искусстве (один абзац)
- о Рафаэле Санти

5. Гуманизм в скульптуре Микеланджело (Лендова Кристина)

План доклада:

- что такое Ренессанс (один абзац)
- гуманизм в искусстве (один абзац)
- как в скульптурных произведениях Микеланджело проявляются гуманистические традиции эпохи Возрождения
- рассказать о 5-ти <или больше, по решению учащегося> самых знаменитых скульптурах Микеланджело (содержание пункта плана: время создания, местонахождение, история создания, интересный факт о данной скульптуре, фото- или видеоматериал каждой скульптуры)
- выбрать наиболее понравившуюся скульптуру авторства Микеланджело, и объяснить свой выбор

6. Гуманизм в живописи Микеланджело де Франческо де Нери де Миниато дель Сера и Лодовико ди Леонардо ди Буонарроти Симони (Грибков Илья)

План доклада:

- что такое Ренессанс (один абзац)
- гуманизм в искусстве (один абзац)
- о Микеланджело де Франческо де Нери де Миниато дель Сера и Лодовико ди Леонардо ди Буонарроти Симони (один абзац)
- как в живописи Микеланджело проявляются идеи гуманизма
- представить наиболее понравившиеся картины Микеланджело (не менее 5-ти)
- выбрать наиболее понравившуюся картину Микеланджело, и объяснить свой выбор

7. Альбрехт Дюрер (Кирсанов Александр)

План доклада:

- что такое Ренессанс (один абзац)
- гуманизм в искусстве (один абзац)
- об Альбрехте Дюрере (один абзац)
- как в живописи Альбрехта Дюрера проявляются идеи гуманизма
- представить наиболее понравившиеся картины Альбрехта Дюрера (не менее 5-ти)
- выбрать наиболее понравившуюся картину Альбрехта Дюрера, и объяснить свой выбор

8. Ганс Гольбейн (Младший) (Пудич Кирилл)

План доклада:

- что такое Ренессанс (один абзац)
- гуманизм в искусстве (один абзац)
- о Гансе Гольбейне (Младшем) (один абзац)
- как в живописи Ганса Гольбейна (Младшего) проявляются идеи гуманизма
- представить наиболее понравившиеся картины Ганса Гольбейна (Младшего) (не менее 5-ти)
- выбрать наиболее понравившуюся картину Ганса Гольбейна (Младшего), и объяснить свой выбор

9. Лукас Кранах Старший (Рулев Илья)

План доклада:

- что такое Ренессанс (один абзац)
- гуманизм в искусстве (один абзац)
- о Лукасе Кранахе Старшем (один абзац)
- как в живописи Лукаса Кранаха Старшего проявляются идеи гуманизма
- представить наиболее понравившиеся картины Лукаса Кранаха Старшего (не менее 5-ти)
- выбрать наиболее понравившуюся картину Лукаса Кранаха Старшего, и объяснить свой выбор

10. Питер Брейгель (Старший) (Рябинин Никита)

План доклада:

- что такое Ренессанс (один абзац)
- гуманизм в искусстве (один абзац)
- о Питере Брейгеле (Старшем) (один абзац)
- как в живописи Питера Брейгеля (Старшего) проявляются идеи гуманизма
- представить наиболее понравившиеся картины Питера Брейгеля (Старшего) (не менее 5-ти)
- выбрать наиболее понравившуюся картину Питера Брейгеля (Старшего), и объяснить свой выбор

Правила оформления доклада на Форуме:

1. Фамилия, имя, класс

2. Название доклада (пример - Гуманистические традиции эпохи Возрождения в изобразительном искусстве Западной Европы:... <следует указать после двоеточия индивидуальную тему>)

3. Текст доклада

4. Фото- или видеоматериалы по теме доклада (ОБЯЗАТЕЛЬНО). Фото- или видеоматериалы ПОДПИСЫВАЮТСЯ <внизу иллюстрации>

5. Источники
(пример:
- если использовались интернет ресурсы, то Название сайта, и адрес сайта <по типу - Виртуальное образовательное пространство, www.vopr.net (http://www.vopr.net)>;
- если использовались справочники или энциклопедии, то Название, автор, издательство, год издания;
- если использовались в качестве источников материалы из периодической печати <газеты, журналы>, то Название, номер, год издания;
- если использовались другие электронные пособия <электронные диски и т.п.>, то Название, автор <если имеется>, фирма выпустившая диск, год издания).

ВНИМАНИЕ - правила оформления текста:

1. Заголовки выделены (использовать кнопку меню - Жирный)

2. Цвет текста без изменений (по умолчанию черный)

3. Шрифт без изменений

4. Размер шрифта без изменений

РАБОТА ОЦЕНИВАЕТСЯ ПРИ СОБЛЮДЕНИИ ВСЕХ УСЛОВИЙ ОФОРМЛЕНИЯ

 :s4924:

ik ПОСЛЕДНЯЯ ДАТА ПРИЕМА РАБОТ 7 АПРЕЛЯ 2012 ГОДА ДО 20.00 ik

ОЦЕНКИ БУДУТ ВЫСТАВЛЕНЫ В КАЧЕСТВЕ ТЕКУЩИХ В 4 ЧЕТВЕРТИ 2012/2013 УЧЕБНОГО ГОДА

 :s10689:

УДАЧИ ПРИ ВЫПОЛНЕНИИ ЗАДАНИЙ
Название: Re: Тематика докладов
Отправлено: Кирилл пудич от Марта 27, 2013, 12:45:35 am
    Кирилл Пудич  7 класс
  Гуманистические традиции эпохи Возрождения в изобразительном искусстве Западной Европы: Ганс Гольбейн (Младший)
 Ренессанс- По другому эпоха возрождения,эпоха в истории культуры Европы,пришедшая на смену культуре Средних веков и предшествующая культуре нового времени. Отличительная черта эпохи Возрождения — светский характер культуры и её антропоцетризм  (то есть интерес).
 Гуманистическое мировоззрение стало одним из крупнейших прогрессивных завоеваний эпохи Возрождения, оказавшим сильное влияние на все последующее развитие европейской культуры. Многие проблемы, разрабатывавшиеся в гуманистической этике, обретают новый смысл и особую актуальность в нашу эпоху, когда нравственные стимулы человеческой деятельности выполняют все более важную социальную функцию. Свою задачу гуманисты видят в том, чтобы удержать гуманистические ценности в культуре, противостоять разрушительным силам нигилизма, апатии и пессимизма, лёгкой добычей которых становятся пугливые, индифферентные к гражданскому долгу, замкнутые в себе или в своих теоретических абстракциях умы.
 Ганс Гольбейн (Младший)(1497-1543)- живописец , один из величайших немецких художников. Самый знаменитый представитель этой фамилии.Родился в Аугсбурге, Германия, учился живописи у своего отца-Ганса Гольбейна(Старшего).В 1526 г. Гольбейн оставил Базель, так как из-за Реформации ему стало трудно находить заработок.В Англии он нашёл радушный прием со стороны Томаса Мора,которому Эразм написал рекомендательное письмо. Подчиняясь господствовавшему в Англии вкусу, он за все время своего пребывания там писал исключительно портреты.Помимо работы портретистом, Гольбейн создавал эскизы придворных облачений монарха.До нас дошло несколько гольбейновских портретов Генриха VIII.Живописные произведения Гольбейна отличаются тонкой выработкой рисунка, пластичной моделировкой, прозрачностью светотени, сочностью и шириной кисти. Его рисунки полны едкого сарказма, тонкой наблюдательности и, несмотря на свою жизненную правду и индивидуальность, поражают красотой формы и отделки. Для своих портретов художник предварительно выполнял очень тщательные карандашные наброски, некоторые из которых сохранились. Тени и свет наводились углем, мелом и сангиной. В эскизах Гольбейн обращал, преимущественно, внимание на лицо, не набрасывая руки.
 В гуманистах сочетались различные начала христианство и язычество, тело и дух. Это приводило к крайностям - одни впадали в набожность, другие поклонялись язычеству. Особенно сильно эти противоречия
проявились в творчестве Ганса Гольбейна (Младшего).
(http://painting.artyx.ru/painting/item/f00/s00/e0000073/pic/000000.jpg)
  "Возрождение"
(http://im5-tub-ru.yandex.net/i?id=29266272-71-72&n=21)
 "Портрет мужчины с лютней"
(http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/30/Holbein-erasmus.jpg/423px-Holbein-erasmus.jpg)
"Портрет Эразма Роттердамского"
(http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/8a/Hans_Holbein_d._J._074.jpg/490px-Hans_Holbein_d._J._074.jpg)
"Портрет Генриха VIII"
(http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/68/Hans_Holbein_d._J._032b.jpg/372px-Hans_Holbein_d._J._032b.jpg)
"Портрет Джейн Сеймур"
                                                           Мне понравилась болше всех картина "Возрождение"
Она мне понравилась больше всех потому что на ней чётко изображён человек , времени  Эпохи возрождения.Меня унесло с этой картиной в ту Эпоху.Эта картина мне очень понравилась потому что она почему то очень сильно отличается от других написанием типом и стилем.Этот стиль очень понравился.
  Источники:Википедия,ru.wikipedia.org
Название: Re: Тематика докладов
Отправлено: Oskar от Марта 27, 2013, 09:10:44 pm
             Семёнов Дмитрий 9а класс.
Тема: дауншифтинг.
    Даунши́фтинг— термин, обозначающий жизненную философию «жизни ради себя», «отказа от чужих целей». Родственно понятию simple living (англ. простая жизнь), а также опрощению в религиозной философии Льва Николаевича Толстого. Причисляющие себя к дауншифтерам склонны отказываться от стремления к пропагандируемым общепринятым благам, наподобие постоянного увеличения материального капитала, карьерного роста и т. д., ориентируясь на жизнь ради себя или семьи. Говоря простым языком дауншифтинг- это сознательный спуск по карьерной лестнице.
(http://blog.poligrafi.com/wp-content/uploads/2011/08/downshifting_1.jpg)  (http://db3.stb.s-msn.com/i/7D/CA84FCDAD8CD7DC395697F96D84158.jpg)

(http://7-valleys.com/wp-content/uploads/2012/10/posG-620x444.jpg) (http://img-2008-05.photosight.ru/29/2696941.jpg)

(http://yogalifejournal.com/sites/default/files/styles/620x/public/uploads/articles/edit/2012/11/6/handra.jpg)
   Идеология и термин распространились на рубеже XX—XXI веков в странах Запада, позже явление проникло и в Россию. В России движение не проникло дальше мегаполисов Москвы и Петербурга.Считается, что термин «дауншифтинг» был впервые использован в печати американской журналисткой Сарой Бен Бреатна в статье «Жизнь на пониженной передаче: дауншифтинг и новый взгляд на успех в 90-е», опубликованной в газете «Вашингтон Пост» 31 декабря 1991 года. Он стал распространённым явлением в Британии, Австралии и США.
   Основные идеи дауншифтинга заключаются в противопоставлении себя обществу потребления и отказе от навязчивых идей.
    Джером Сэлинджер, написав свой главный роман «Над пропастью во ржи», 1965 году закрылся ото всех и стал писать только для себя. Поль Гоген оставил работу в банке, чтобы перебраться на Таити и творить. В России Александр I в последние годы жизни нередко говорил о намерении отречься от престола и «удалиться от мира». Лев Толстой в 1880 году отрекся от Ортодоксальной Церкви, титула и всех выгод высокого общества, чтобы найти спасение и спокойствие. Актер и режиссер Иван Охлобыстин на пике популярности принял сан священника и продолжает заниматься творчеством в рамках, дозволенных церковью.
(http://www.moizvezdi.ru/var/gal/storage/images/media/folder/sal/873612-1-eng-GB/sal_reference.jpg) 
Джером Сэлинджер
(http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/5/53/Paul_Gauguin_1891.png)
Поль Гоген
(http://uploadimages.org.ua/uploads/posts/2011-08/1312758673_tn.jpg)
Лев Николаевич Толстой
(http://s017.radikal.ru/i421/1110/64/75caa94a35dc.jpg)
Иван Иванович Охлобыстин                                                                                                                                       
    К положительным чертам дауншифтинга можно отнести:
Укрепление здоровья
Избежание стрессов, нервозности;
Здоровое питание;
Возможность раскрытия творческих начал, самореализация;
Возможность размышлений, рассуждений о жизни.
   В то же время дауншифтинг имеет свои минусы:
"синдром конца войны" – обострение хронических заболеваний;
потеря существенной части дохода;
конфликты с родственниками и коллегами;
снижение уровня комфорта;
    О дауншифтинге у меня складывается отрицательное мнение. Причина этому довольно проста. Просто я не могу понять как человек может просто взять и отказаться от материальных благ.
По моему мнению последователи дауншифтинга попросту усложняют себе жизнь.
Источники: ru.wikipedia.org;
                    www.daunshiftery.ru; (http://www.daunshiftery.ru;)
                    images.yandex.ru;
Название: Re: Тематика докладов
Отправлено: MorozovAE от Марта 29, 2013, 11:17:26 pm
             Семёнов Дмитрий 9а класс.
Тема: дауншифтинг.

Дмитрий, единственное замечание, немного чисто эстетически подравнять текст работы.

 zdn$ z5$

Оценка будет выставлена после окончания срока приема задания.
Название: Re: Тематика докладов
Отправлено: MorozovAE от Марта 29, 2013, 11:33:45 pm
    Кирилл Пудич  7 класс
  Гуманистические традиции эпохи Возрождения в изобразительном искусстве Западной Европы: Ганс Гольбейн (Младший)

Кирилл, немного подравнять текст было бы не лишним, и по этим двум пунктам, можно было бы сделать уточнения:

- как в живописи Ганса Гольбейна (Младшего) проявляются идеи гуманизма;

- выбрать наиболее понравившуюся картину Ганса Гольбейна (Младшего), и объяснить свой выбор

по последнему более подробней объяснить бы свой выбор

а вообщем работа... z5$
Название: Тема доклада для Малюгина Павла
Отправлено: MorozovAE от Апреля 02, 2013, 09:00:44 pm
Тема доклада и план выполнения работы по истории России  для Малюгина Павла

Тема: Внешняя политика СССР в период с 1953 по 1964 гг.: Карибский кризис


ЗАДАНИЕ

Подготовить и выложить в данной теме доклад по Карибскому кризису в ik СТРОГОМ ik соответствии с планом работы

План выполнения работы:

1. Дать определение - Карибский кризис это...

2. Указать точные хронологические рамки кризиса (начало и конец, день, месяц, год)

3. Указать причины кризиса

4. Перечислить основные четыре страны участницы кризиса по плану: Главные участники, Второстепенные участники, к названию каждой страны вставить иллюстрацию государственного флага

5. Перечислить в хронологической последовательности основные события в рамках кризиса

6. Дать краткое пояснение, что такое:

- «Барбудос» (кого так называли в период Кубинской революции)
- Операция «Анадырь»
- Чёрная суббота

7. Назвать лидеров основных стран участниц кризиса по плану: Главные страны-участники, Второстепенные страны участники, к названному лидеру каждой страны вставить иллюстрацию его портрета

8. Рассказать как разрешился кризис

9. Указать последствия кризиса

10. Сделать вывод об историческом значении данного кризиса

Правила оформления задания на форуме:

1. Фамилия, имя, класс

2. Указать название доклада: Внешняя политика СССР в период с 1953 по 1964 гг.: Карибский кризис

3. Выполнение задания

4. Фото- или видеоматериалы по теме доклада (ОБЯЗАТЕЛЬНО). Фото- или видеоматериалы ПОДПИСЫВАЮТСЯ <внизу иллюстрации>

5. Источники
(пример:
- если использовались интернет ресурсы, то Название сайта, и адрес сайта <по типу - Виртуальное образовательное пространство, www.vopr.net (http://www.vopr.net)>;
- если использовались справочники или энциклопедии, то Название, автор, издательство, год издания;
- если использовались в качестве источников материалы из периодической печати <газеты, журналы>, то Название, номер, год издания;
- если использовались другие электронные пособия <электронные диски и т.п.>, то Название, автор <если имеется>, фирма выпустившая диск, год издания).

ВНИМАНИЕ - правила оформления текста:

1. Заголовки выделены (использовать кнопку меню - Жирный (http://forum.vopr.net/Themes/ClearSky_SMF2-Final/images/bbc/bold.gif))

2. Цвет текста без изменений (по умолчанию черный)

3. Шрифт без изменений

4. Размер шрифта без изменений

РАБОТА ОЦЕНИВАЕТСЯ ПРИ СОБЛЮДЕНИИ ВСЕХ УСЛОВИЙ ОФОРМЛЕНИЯ

 :s4924:
Название: Re: Тематика докладов
Отправлено: MorozovAE от Апреля 02, 2013, 09:07:24 pm
                                                                                    Лендова Кристина 7 класс
                                 " Изобразительное искусство эпохи изображения-гуманизм в скульптуре Микеланджело "

Кристин, сразу первое замечание. Иллюстрации должны быть в тексте задания ik См. как у Влада ik

Другие замечания к работе:

Не выполнены пункты задания:

- гуманизм в искусстве (литература это не искусство, а отдельное направление в культуре)
- как в скульптурных произведениях Микеланджело проявляются гуманистические традиции эпохи Возрождения (нету ответа, подсказка - ответ на предыдущий пункт поможет правильно сформировать ответ на данный пункт)
- рассказать о 5-ти <или больше, по решению учащегося> самых знаменитых скульптурах Микеланджело (полностью отсутствует ответ)
- выбрать наиболее понравившуюся скульптуру авторства Микеланджело, и объяснить свой выбор (полностью отсутствует ответ)

Замечания по правилам оформления:

Пункт

4. Фото- или видеоматериалы по теме доклада (ОБЯЗАТЕЛЬНО). Фото- или видеоматериалы ПОДПИСЫВАЮТСЯ <внизу иллюстрации>

Не правильно оформлен ik

 otv$ ut$ и  ispr$
Название: Re: Тематика докладов
Отправлено: КристинкА от Апреля 02, 2013, 09:21:44 pm
Увы у меня не получилось spat
Название: Re: Тематика докладов
Отправлено: MorozovAE от Апреля 02, 2013, 09:23:36 pm
Увы у меня не получилось spat

Завтра на Кружке для желающих могу дать консультацию ik
Название: Re: Тематика докладов
Отправлено: Илья от Апреля 02, 2013, 09:55:16 pm
Рулёв Илья 7 класс
 Гуманистические традиции эпохи Возрождения в изобразительном искусстве Западной Европы: Лукас Кранах Старший
Возрожде́ние, или Ренесса́нс (фр. Renaissance, итал. Rinascimento; от «ri» — «снова» или «заново рожденный») — эпоха в истории культуры Европы, пришедшая на смену культуре Средних веков и предшествующая культуре нового времени. Примерные хронологические рамки эпохи — начало XIV— последняя четверть XVI веков и в некоторых случаях — первые десятилетия XVII века (например, в Англии и, особенно, в Испании). Отличительная черта эпохи Возрождения — светский характер культуры и её антропоцентризм (то есть интерес, в первую очередь, к человеку и его деятельности). Появляется интерес к античной культуре, происходит как бы её «возрождение» — так и появился термин.Термин Возрождение встречается уже у итальянских гуманистов, например, у Джорджо Вазари. В современном значении термин был введён в обиход французским историком XIX века Жюлем Мишле. В настоящее время термин Возрождение превратился в метафору культурного расцвета: например, Каролингское Возрождение или Возрождение XII века.
Европейское интеллектуальное движение, являющееся важным компонентом Ренессанса. Возникло во Флоренции в середине XIV века, существовало до середины XVI века; с конца XV века перешло в Германию, Францию, отчасти в Англию и другие страны.
Ренессансный гуманизм является первой стадией развития гуманизма, движением, в котором гуманизм впервые выступил как целостная система взглядов и широкое течение общественной мысли, вызвав подлинный переворот в культуре и мировоззрении людей того времени[1]. Основной идеей ренессансных гуманистов было улучшение человеческой природы через изучение античной литературы.
 Лукас Кранах родился в Кронахе, Верхняя Франкония. Дату его рождения и фамилию отца, работавшего в Кронахе художником, исследователям установить не удается. С рождения Кранах носил фамилию Зюндер (другие варианты правописания — Зундер, Зондер), впоследствии стал называться Лукасом и взял в качестве фамилии название родного городка, звучавшее тогда как Кранах. Предположительно, изобразительному искусству Кранах изначально учился у своего отца.
С ранней юности он странствовал по Германии в поисках призвания. В 1493 г. молодой человек отправился на Святую землю — Палестину. В 1501 г. художник приехал в Вену, где пробыл до 1504 г. Именно к венскому периоду относятся первые его известные картины, подписанные «Лукас Кранах». Затем он поступил на службу к Саксонскому курфюрсту Фридриху Мудрому. В 1508 г. Кранах был пожалован в дворяне и в том же году побывал в Нидерландах. Он возглавлял художественную мастерскую, в которой было больше десяти помощников, издавал книги, совмещая эти занятия с книжной торговлей. Постепенно художник стал самым богатым бюргером Виттенберга, неоднократно избирался бургомистром города.
Лукас Кранах был сторонником Реформации. Он иллюстрировал протестантские памфлеты, неоднократно писал портреты своего друга М. Лютера и финансировал издание Библии, переведённой последним на немецкий язык.
Ранние произведения художника поражают новаторством замысла, с помощью которых он выражает противоречивость своей эпохи. Став придворным художником, достиг большого мастерства в жанре портрета, запечатлев немалое число своих известных современников. Работая над портретами, Кранах относился к моделям с симпатией, но без восхищения; он не идеализировал своих заказчиков, хотя и не особенно стремился проникнуть в их внутренний мир.
Лукас Кранах Старший скончался 16 октября 1553 г. в Веймаре. Основанная им династия просуществовала до XVII в
Лукас Кранах Старший рисовал только людей и их портреты. Так и проявляются его идеи гуманизма.
(http://art-assorty.ru/uploads/posts/2012-06/1340801929_1502-raspyatie.jpg)
Распятие
(http://art-assorty.ru/uploads/posts/2012-06/1340801877_1503-dama-zhena-professora-prava-ioganna-roysa.jpg)
Дама (Жена профессора права Иоганна Ройса)
(http://art-assorty.ru/uploads/posts/2012-06/1340801886_1503-doktor-iogann-kuspinian.jpg)
Доктор Иоганн Куспиниан
(http://art-assorty.ru/uploads/posts/2012-06/1340855026_1526-princessa-sibilla-klevskaya.jpg)
Принцесса Сибилла Клевская
(http://art-assorty.ru/uploads/posts/2012-06/1340801932_1504-otdyh-na-puti-v-egipet.jpg)
Отдых на пути в Египет
                                                   Мне понравилась картина "Доктор Иоганн Куспиниан"
 Мне понравилась эта картина потому. что она полна загадочности.
Истоичники:Википедия-http://ru.wikipedia.org
                    Арт-ассорти-http://art-assorty.ru
                    Master Abgus-http://abgus.3dn.ru
Название: Re: Тематика докладов
Отправлено: Кристина от Апреля 03, 2013, 06:44:49 pm
Кузнецова Кристина 9 а класс.Тема: Хроники социальных движений второй половины XX века: волонтерское движение.
Волонтерство или Волонтёрская деятельность (от лат. voluntarius — добровольно) — это широкий круг деятельности, включая традиционные формы взаимопомощи и самопомощи, официальное предоставление услуг и другие формы гражданского участия, которая осуществляется добровольно на благо широкой общественности без расчёта на денежное вознаграждение.
основные области действий волонтерского движения.
 Деятельность добровольцев направлена в первую очередь на помощь остро нуждающимся слоям населения, не имеющим возможности помогать себе самим (старость, беспризорность, инвалидность, стихийные бедствия, социальные катаклизмы)., уборка мусора и загрязнений, посадка цветов, газонов, кустов и деревьев.
(http://www.pravmir.ru/wp-content/uploads/2012/10/2484697.jpg)(http://[url=http://wwi.hut2.ru/city/0202.jpg]http://wwi.hut2.ru/city/0202.jpg[/url])Потребность в общении. Если подбирается классная, веселая компания и в ней интересно и комфортно, то хочется быть рядом. Расширяется круг общения. Именно это часто становится основной причиной работы в качестве волонтера.
Интерес. Работа волонтером зачастую связана с нестандартными подходами и новыми возможностями.
Антураж. Начинающих больше интересует внешняя привлекательность движения (кепки, футболки, значки и т.п.), чем идея, цели или конечный результат, особенно это касается детей и подростков.
Карьера, авторитет и самореализация. Сюда относится возможность улучшить свое социальное положение в карьерной или межличностной сфере. Иногда карьера психолога и педагога начинается именно в волонтерском движении. Будучи волонтером, можно установить новые связи, научиться новому и за счет этого приобрести уважение и вес в обществе. Зачастую именно в волонтерском движении проявляются некоторые способности, например, руководящие или организаторские.
Творческие возможности. Можно проявить себя в различных видах деятельности вне зависимости от возраста или от уже имеющейся профессии — журналистика, преподавание, менеджмент, выступления, написание сценариев, дизайн.
Решение своих проблем. Если профиль организации совпадает с твоими проблемами — то это выход. Если чувствуешь себя никчемным замухрышкой — иди в волонтеры, там можно изменить ситуацию. Есть проблемы с общением — иди в волонтеры, найдешь новых друзей и единомышленников.

Досуг. Время можно тратить двумя способами — с пользой и без. Первый вариант — это волонтерское движение.
Способ поделиться своим опытом. Зачастую люди, слезшие с иглы, прекратившие пить, пережившие кризис, могут точно и четко прогнозировать и предотвращать ситуации, подобные тем, которые ранее случились с ними самими или их близкими. Вместо озлобления можно вынести свою энергию на борьбу с тем злом, которое довелось пережить.
Защита своих интересов, при отстаивании которых требуется поддержка официальных лиц, организаций или просто инициативных людей.
Подтверждение своей самостоятельности и взрослости. Став волонтером и работая над серьезными проблемами, люди доказывают окружающим свою зрелость, самостоятельность и оригинальность.   
Ресурсные возможности. Работая волонтерами, люди становятся обладателями сопутствующих благ — поездок, интересных книг и фильмов, новых связей, Интернет-ресурсов, компьютеров и.т.п. Восемь человек из десяти говорят, что они стали волонтерами из чувства глубокого сострадания к нуждающимся людям. Более трех четвертых от всех опрошенных были заинтересованы в конкретной задаче, поставленной в добровольческом проекте. Около 70% добровольцев участвуют в волонтерских программах с целью получить новый взгляд на жизнь, людей, работу.
(http://www.t-i.ru/uploads/images/9-2.jpg)
  примеры волонтерства в мире.
После Первой Мировой войны, в 1920 во Франции, под Страсбургом, был осуществлен первый волонтерский проект с участием немецкой и французской молодежи, в рамках которого волонтеры восстанавливали разрушенные 1-й Мировой Войной фермы в районе мест наиболее ожесточенных боев между немецкими и французскими войсками. С тех пор волонтерство успело набрать размах и популярность всемирного масштаба. В добровольчестве определились разнообразные формы, виды, продолжительность деятельности. Волонтерские программы в Африку в основном предполагают работу в области здравоохранения и образования. То есть работать придется в больницах или школах, чаще всего в достаточно заброшенных и уединенных деревушках. После Второй Мировой Войны многие люди так же добровольно собирались и помогали строить города, помогали в больницах.
примеры волонтерства в России.
В начале XX века в России успешно развивалась система различных социальных служб. В 1902 году действовало 11400 благотворительных учреждений, 19108 попечительских советов. Только в Петербурге их приход составил 7200 рублей, по тем временам сумма огромная. Деньги шли на создание учебно-воспитательных учреждений, содержание домов для бедных детей, ночных приютов для бродяжек, народных столовых, амбулаторий и больниц. В обществе сохранялось и укреплялось устойчивое мнение о необходимости призрения детей, положительное отношение к благотворительности.  добровольцы собирали пожертвования и посещали бедных. обровольчество в советский период истории России было связано с крупными всесоюзными мероприятиями и активно поддерживалось существовавшей идеологической машиной. Советские годы существенно исказили имидж добровольчества и благотворительности, введя в практику повсеместные "добровольно принудительные" акции: массовые субботники, сбор макулатуры, обязательные членские взносы в Всероссийское Общество Охраны Природы (ВООП) и Добровольное общество содействия армии, авиации и флоту (ДОСААФ). Однако существовали примеры настоящей добровольческой активности: в 60-е годы ХХ века зародилось добровольческое движение помощи реставраторам под руководством Петра Барановского и действовало под эгидой Общества охраны памятников истории и культуры. В прессе того времени часто появлялись призывы к добровольческому труду, и по выходным добровольцы отправлялись расчищать завалы, подтаскивать кирпичи, размешивать раствор. Таким образом, восстанавливались уникальные постройки музея-ансамбля в Царицыно.
(http://www.oldmos.ru/upload/photos/f/c/0/800_fc056405d08983ddf87d14b891a0529c.jpg)
(http://www.imparte.ro/Album/Imedia/Galerie/Articole%20doneaza%20inteligent/2012/Iulie%202012/viitorul_voluntariatului.jpg)
(http://www.artemokrug.ru/upload/medialibrary/92c/5910.jpg)
Меня восхищают такие люди.Волонтеры готовы тратить свое время,силы для того чтобы помочь другим.Они делают это добровольно и не просят за это никакого вознаграждения.Тем самым волонтеры не только делают хорошие и полезные дела,но и делают мир лучше.Я рада ,что в нашем мире есть такие люди ,которые думают о других и готовы помочь нуждающимся безо всякого вознаграждения.
Источники:
1 Волонтерство http://otherreferats.allbest.ru/sport/00009552_0.html (http://otherreferats.allbest.ru/sport/00009552_0.html)
2 Википедия http://ru.wikipedia.org/wiki/%C2%EE%EB%EE%ED%F2%B8%F0%F1%F2%E2%EE (http://ru.wikipedia.org/wiki/%C2%EE%EB%EE%ED%F2%B8%F0%F1%F2%E2%EE)
3 ИНФОРМАЦИЯ О ВОЛОНТЕРСКОМ ДВИЖЕНИИ http://www.lgfortuna.ru/volontinfo.php#po4emu (http://www.lgfortuna.ru/volontinfo.php#po4emu)
4  История развития волонтерства http://www.coolreferat.com/%C8%F1%F2%EE%F0%E8%FF_%F0%E0%E7%E2%E8%F2%E8%FF_%E2%EE%EB%EE%ED%F2%E5%F0%F1%F2%E2%E0 (http://www.coolreferat.com/%C8%F1%F2%EE%F0%E8%FF_%F0%E0%E7%E2%E8%F2%E8%FF_%E2%EE%EB%EE%ED%F2%E5%F0%F1%F2%E2%E0)
5 фотоматериал  http://images.yandex.ru (http://images.yandex.ru)
Название: Re: Тематика докладов
Отправлено: Дегтярева Анастасия от Апреля 03, 2013, 09:24:33 pm
Дегтярева Анастасия 9а класс.
Тема:Хроники социальных движений второй половины XX века: экоанархизм.

    Экоанархизм (или зелёный анархизм) — разновидность идеологии и форм коллективного действия, видящих в государстве как социальном институте главный источник экологических опасностей. Условиями их преодоления считаются децентрализация управления и производства, применение экологически чистых технологий, местное самоуправление. Политически экоанархисты представляют радикальное крыло инвайронментального движения, практикующее методы "прямой демократии".(http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c9/Darker_green_and_Black_flag.svg/500px-Darker_green_and_Black_flag.svg.png?uselang=ru)
Черно-зелёный флаг экоанархистов.
    Предтечей движения возвращения к природе был так называемый анархистский натуризм, возникший в конце ХIХ-го века и соединявший в себе идеи анархизма и натуристской философии. Данные идеи получили распространение в кругах анархо-индивидуалистов в Испании, Франции и Португалии. Существенное влияние на это течение оказали Генри Дэвида Торо, Льва Николаевича Толстого, а также знаменитого географа, путешественника, историка, общественного деятеля, теоретика анархизма и пропагандиста вегетарианства Жан-Жака Элизе Реклю. Анархо-натуризм выступал за вегетарианство, нудизм и экологистское мировоззрение в рамках и за пределами анархистских групп.
(http://dic.academic.ru/pictures/enc_colier/o567.jpg)
Генри Дэвид Торо.
    Технология рассматривается зелёными анархистами в качестве комплексной системы, а не каких-либо конкретных физических инструментов. Технология, как утверждается, нуждается в эксплуатации окружающей среды путем разработки и добычи ресурсов, а также эксплуатации людей через труд, работу, а также рабство, индустриализм, специализацию и разделение труда. По мнению примитивистов не существует «нейтральных» технологий, так как все вещи создаются в определённых условиях, с конкретными целями и функциональным назначением. Исходя из этого анархо-примитивисты, как наиболее радикальное крыло зелёных, выступают в том числе против «зелёных технологий», считая их не более чем попыткой реформирования существующей системы общественного устройства, построенного на эксплуатации, которая таким образом принесёт лишь видимость перемен, и сделает видимость безвредности для окружающей среды. В свою очередь другая часть зелёных анархистов предлагает вместо современных технологий использовать более «компактные» технологии, использующие максимально безвредные ресурсы, добываемые на месте.
    Многие экоанархисты считают, что небольшие экопоселения (не более чем на несколько сотен человек) являются наиболее приемлемыми по своему размеру, и предпочтительны для цивилизации, и что инфраструктура и политические системы должны быть реорганизованы, чтобы могли дать гарантию их функционирования. Зелёные анархисты утверждают, что социальные институты должны быть направлены на взаимодействие с силами природы, а не против них. Многие зелёные анархисты предпочитают сосредотачивать своё внимание не на философских проблемах будущего общества, а на защите земли и социальной революции в настоящем. Современные системы сопротивления, и создание альтернативных, устойчивых способов жизни часто считают более важными, чем просто фривольные протесты. Большинство зелёных анархистов активно продвигают и пропагандируют свои идеалы, и некоторые из них принимают участие в акциях прямого действия.
(http://www.ogasa.org.ua/datalife/uploads/posts/2012-11/1354036577_eco.jpg)
    Современный зелёный анархизм содержит в себе элементы разных взаимосвязанных политико-философских теорий и социальных движений, таких как анархо-примитивизм, глубинная экология, социальная экология, феминизм, эгоизм, пост- и антилефтизм, ситуационизм, сюрреализм, неолуддизм, антииндустриализм и идеалы охотников-собирателей. Экоанархизм развивал идеи, присутствовавшие в деятельности луддитов и трудах Жан-Жака Руссо, также на него оказали непосредственное влияние работы теоретиков марксистской Франкфуртской школы Теодора Адорно и Герберта Маркузе; антропологи Маршалл Салинс и Ричард Ли Боршей; и другие личности, такие как Льюис Мамфорд, Жан Бодрийяр и Гари Снидер. Многие сторонники зелёного анархизма и примитивизма рассматривают Фреди Перлмана как современного предтечу своих идей. Среди известных современных авторов, придерживающихся тех или иных направлений в зелёном анархизме называют Деррика Дженсена, Джорджа Драффана, а также Джона Зерзана; положительно относящегося к технологическому развитию Мюррея Букчина; и др., включая Алана Картера и Стюарта Дэвидсона.
    Экоанархисты участвуют в работе таких организаций, как Earth First!, Сила Корня (Root Force), или в более радикальных, таких как Армия освобождения Земли (АОЗ), Фронт освобождения животных (ФОЖ). Их действия, как правило, носят ненасильственный характер. Не всегда, но часто активисты зелёного анархистского движения, в тех случаях когда хотят взять на себя ответственность за акции насильственного характера, используют такие названия, как Милиция за права животных (Animal Rights Militia), Управление юстиции (Justice Department) или Революционные ячейки (Revolutionary Cells). Они участвуют в акциях протеста против того, что они воспринимают как часть системы угнетения, как трелёвка (лесозаготовка), отрасли мясо-молочной индустрии, лаборатории в которых ставятся опыты на животных, структуры генной инженерии, а также (хотя и реже), правительственные учреждения.
(http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/9/91/Hornebeagles.jpg?uselang=ru)
Рейд активистов ФОЖ, в ходе которого было освобождено 26 кроликов и 82 гончих из кембриджской Интерфауны в Ночь святого Патрика 1990-го года.
    Earth First! (Земля прежде всего!) — радикальная организация по защите окружающей среды. Самую удачную свою компанию Earth First! провели летом 1990-го, когда сотни активистов приковали себя к деревьям в Рэдвудском лесу и остановили таким образом лесозаготовительные работы на северо-западе тихоокеанского побережья Соединенных Штатов.
(http://2.bp.blogspot.com/_uYXRCgiyytU/RldDWbnPE-I/AAAAAAAAAL0/a-yYNMZFM9M/s320/EF%2520fist.jpg)
Earth First!
    Я отношусь к экоанархизму положительно, т.к. считаю, что сохранение природы - благое дело. Хорошо, что до сих пор существуют такие движения и организации, главной задачей которых является защита окружающей среды.

Источники:
Энциклопедии и Словари: http://enc-dic.com (http://enc-dic.com) ;
Википедия: http://ru.wikipedia.org (http://ru.wikipedia.org) ;
Vegetarian.ru: http://vegetarian.ru/reasons/vozvrashchenie-k-prirode-.html (http://vegetarian.ru/reasons/vozvrashchenie-k-prirode-.html) ;
Яндекс картинки: http://images.yandex.ru (http://images.yandex.ru) .
Название: Re: Тематика докладов
Отправлено: MorozovAE от Апреля 03, 2013, 11:37:40 pm
Кузнецова Кристина 9 а класс.Тема: Хроники социальных движений второй половины XX века: волонтерское движение.

Кристина, очень содержательная работа. Первая иллюстрация !ok!

 z5$

Оценка будет выставлена после закрытия задания.
Название: Re: Тематика докладов
Отправлено: MorozovAE от Апреля 03, 2013, 11:51:53 pm
Дегтярева Анастасия 9а класс.
Тема:Хроники социальных движений второй половины XX века: экоанархизм.

Анастасия, хорошая работа, некоторые пункты плана не совсем раскрыты к сожалению

- цели движения (было бы неплохо сформулировать их отдельным пунктом, более четко)
- знаменитые представители движения (а из современности, т.е. нашего времени jq)
- отношение к экоанархизму в обществе (не отражено)
- экоанархизм и власть (не отражено)

по возможности ut$

в целом работа  z5$

Оценка будет вставлена после закрытия задания.
Название: Re: Тематика докладов
Отправлено: MorozovAE от Апреля 04, 2013, 12:15:40 am
Рулёв Илья 7 класс
 Гуманистические традиции эпохи Возрождения в изобразительном искусстве Западной Европы: Лукас Кранах Старший

Илья, ряд замечаний

Не совсем раскрыты пункты работы:

- как в живописи Лукаса Кранаха Старшего проявляются идеи гуманизма
- выбрать наиболее понравившуюся картину Лукаса Кранаха Старшего, и объяснить свой выбор

 ut$

в целом работа z5$

оценка будет выставлена после закрытия задания

ученика 7го класса кирсанова александра
тема
ренесанс

Александр, замечания по работе ik

1. Внимательно посмотри свою тему (ренесанс является только частью твоей работы - один абзац)

2. Не раскрыты пункты плана твоей работы:

- гуманизм в искусстве
- об Альбрехте Дюрере
- как в живописи Альбрехта Дюрера проявляются идеи гуманизма
- представить наиболее понравившиеся картины Альбрехта Дюрера
- выбрать наиболее понравившуюся картину Альбрехта Дюрера, и объяснить свой выбор

 nvr$ ispr$

работа пока не зачтена ik
Название: Re: Тематика докладов
Отправлено: Валерия Акимова от Апреля 04, 2013, 05:31:12 pm
Акимова Валерия 9а класс
Тема: Хроники социальных движений второй половины XX века: Экуменизм.

   Экуменизм, экуменическое движение (от греч.  οἰκουμένη — обитаемая земля, вселенная) — движение за сближение и объединение различных христианских церквей (конфессий), один из механизмов межхристианских отношений. Экуменизм проявляется в различных формах. Прежде всего это движение за объединение христианских конфессий (1-й уровень), которое координирует Всемирный совет церквей (ВСЦ). В него вошли Русская Православная церковь, Грузинская Православная церковь, Армянская апостольская церковь и др. церкви и объединения. 2-й уровень — деятельность международных протестантских организаций (Всемирная лютеранская федерация, Всемирный баптистский союз и др.), а также взаимные контакты автокефальных православных церквей. 3-й уровень — деятельность религиозных объединений в масштабах региона, целого ряда стран (Всеафриканская конференция церквей и др.). 4-й уровень — деятельность религиозных объединений в масштабах одной страны, типа “национальных советов церквей” (напр., Национальный совет церквей Христа в США). В экуменическую деятельность активно включился Ватикан. II Ватиканским собором (1962—1965) был принят “Декрет об экуменизме”.

   Изначально идея экуменизма базировалась в среде протестантов на теории ветвей, суть которой заключается в том, что христианские конфессии являются единой Христовой Церковью, несмотря на различие в догматах. Поскольку все верят в одного Христа, то имеют общие таинства: крещение, евхаристию, священство, которые, по мнению основателей экуменизма, не повторяются, а взаимно признаются разными ветвями. Поэтому будет великая польза, если ветви начнут процесс сближения через совместные молитвы и евхаристическое общение, взаимно обогащая друг друга. Сторонники экуменизма считали, что это будет исполнением слов Христа:
 
   "И славу, которую Ты дал Мне, Я дал им: да будут едино, как Мы едино. Я в них, и Ты во Мне; да будут совершены воедино, и да познает мир, что Ты послал Меня и возлюбил их, как возлюбил Меня." (Ин.17:22-23)

   Отношение различных христианских конфессий к экуменизму:

   Экуменизм и православие.

   В январе 1920 года местоблюститель патриаршего престола Константинополя митрополит Дорофей выпускает энциклику под названием «К Христовым Церквам всего мира», в которой заявляет, что считает возможным взаимное сближение и общение различных так называемых «христианских церквей», несмотря на догматические различия между ними. Эти Церкви названы в энциклике Константинопольского патриархата «сонаследниками, составляющими одно тело». Митрополит Дорофей предлагает основать «Общество Церквей» и, в качестве первого шага для сближения, принять «единый календарь для одновременного празднования главных христианских праздников».

(http://www.pravoslavie.cz/FOTOISTORIJA/1.jpg)
Митрополит Дорофей

   Через полгода после издания данной энциклики Константинопольский патриархат принимает участие в экуменической конференции в Женеве (август 1920), которая занималась разработкой принципов экуменического движения.
 
   Следующим заметным этапом в экуменической деятельности Константинопольского патриархата стал «Всеправославный конгресс» 1923 года в Константинополе. В нём приняли участие представители только пяти поместных православных Церквей: Константинопольской, Кипрской, Сербской, Элладской и Румынской.
 
   Конгресс устанавливает изменение церковного календаря, допускает второбрачие для духовных лиц и принимает другие постановления.
 
   Новый стиль вводится в Константинопольской патриархии и в Элладской Церкви в марте 1924, 1 октября 1924 года — в Румынской Церкви. В течение последующих лет на новый стиль перешли Александрийская и Антиохийская церкви.

   Экуменизм и католицизм.

   После Второго Ватиканского Собора Католическая церковь частично встала на позиции экуменизма. В частности, это отражено в энциклике папы Иоанна Павла II «Ut Unum Sint», декрете Unitatis Redintegratio, декларации Dominus Iesus и других официальных документах Католической церкви.

   В то же время католический экуменизм не предполагает «упразднения межконфессиональных различий благодаря приведению догматов всех церквей к единому компромиссному варианту — общему для всех христианскому учению». Такая трактовка экуменизма с точки зрения католичества неприемлема, так как католический экуменизм исходит из утверждения о том, что «вся полнота истины пребывает в Католической Церкви». Следовательно, что-то менять в своей догматике КЦ не может.

   Суть католического экуменизма состоит не в отказе от части своей догматики ради создания приемлемого для всех конфессий компромиссного вероучения, а в уважении ко всему тому в других конфессиях, что не противоречит уже имеющейся католической вере: «необходимо, чтобы католики с радостью признавали и ценили подлинно христианские блага, восходящие к общему наследию, которыми обладают отделённые от нас братья. Справедливо и спасительно признавать богатства Христовы и действия Его сил в жизни других, свидетельствующих о Христе, иногда даже до пролития собственной крови, ибо Бог всегда дивен, и надлежит восхищаться Им в Его делах».

   Декрет об экуменизме Unitatis Redintegratio подчеркивает особую близость к католичеству православных церквей, которые признаются истинными поместными Церквями с действительными таинствами и священством. Поэтому Католическая церковь разрешает своей пастве прибегать к таинствам в православных церквях, если у них нет возможности сделать это в католической общине. Также и православные, при отсутствии возможности прибегнуть к таинствам в православных общинах, допускаются к ним в католических церквях.

   Более отдаленными от католичества признаются протестантские деноминации. Протестантам, при определенных условиях, также разрешается прибегать к таинствам в католических общинах, если они исповедуют правильное с точки зрения католицизма их понимание.

   Католическая церковь не является участником Всемирного совета церквей и её представители состоят при нём лишь в качестве наблюдателя.

   Экуменизм и протестантизм.

   Экуменизм как раз таки и зародился в протестантской среде, так как именно протестантский мир острее всего ощущал свою церковную недостаточность, отъединенность от вселенской полноты.  Преобладающая роль в экуменизме принадлежит протестантским организациям. Экуменическое движение началось с проведения протестантской Всемирной миссионерской конференции. Да и во Всемирном совете церквей протестантские церкви составляют больший процент, нежели все остальные конфессии.

   Большее внимание среди протестантских церквей уделяется активному прозелитизму, как исполнению Великого поручения и проявлению веры через дела, то есть социальной работе. Если можно так выразиться, то политика протестантских церквей - социальное Евангелие, которое выражается в привлечении всех членов церкви к служению. Еще одним значительным фактором является множественность направлений в протестантизме. И действительно, если нет единого центра, претендующего на обладание абсолютной истиной, нет единых обрядов и ритуалов при проведении служений, то, конечно же, представители различных протестантских церквей могут относиться друг к другу с большей терпимостью. Также мы можем выделить такое обстоятельство, как отсутствие у протестантских церквей своих собственных священных преданий. Единственным истинным и достоверным источником является Библия. При трактовке Библии различными деноминациями порой возникают спорные моменты, но в основах христианского учения все деноминации приходят к единому мнению.

   Таким образом, на основании вышеизложенных фактов, мы можем сделать вывод, что протестантские церкви в своем большинстве активно поддерживают экуменическое движение.

   Основные лидеры экуменистического движения:

   Джон Рейли Мотт - основоположник экуменизма, известный масонский деятель, председатель ИМКА (Юношеская христианская ассоциация), впервые изложивший антихристианские взгляды в 1910 году на съезде Международного миссионерского совета в Эдинбурге.

(http://www.sonkol.ru/pics/1127_865479340.jpg)
Джон Рейли Мотт

   Блаженный Иоанн Павел II - папа римский, предстоятель Римско-католической церкви с 16 октября 1978. Он стал первым папой, который пошёл на контакты с другими конфессиями.

(http://www.publiciti.ru/images/image.php?image=4426.jpg&width=360)
Блаженный Иоанн Павел II

   Критика экуменизма со стороны Православных церквей, групп и отдельных представителей православия.

   Одним из первых, кто запретил участие в экуменическом движении своим чадам был представитель Архиерейского Собора РПЦЗ 1938 года:

   "Православные христиане должны сознавать Святую Вселенскую Православную Церковь единой и единственной истинной Церковью Христовой. Поэтому Православная Русская Зарубежная Церковь воспрещает своим чадам участие в экуменическом движении."

   Архиепископ Серафим (Соболев) на московском Всеправославном совещании (1948) сказал:

   "…памятуя сущность и цели экуменизма, всецело отвергнем экуменическое движение, ибо здесь отступление от православной веры, предательство и измена Христу. Экуменизм ещё не будет торжествовать своей победы, пока он не заключит все Православные Церкви в свое экуменическое вселенское кольцо. Не дадим ему этой победы!"

   В 1983 году в Чин торжества Православия при митрополите Филарете в РПЦЗ была внесена анафема на «экуменизм»:

   "Нападающим на Церковь Христову и учащим, что она разделилась на ветви, которые отличаются между собою своим учением и жизнию, и утверждающим, что Церковь не существовала видимо, но от ветвей, расколов и иноверий, должна соединиться во едино тело; и тем, которые не отличают истинного священства и таинств Церкви от еретических, но учат, что крещение и евхаристия еретиков достаточны для спасения; и тем, которые имеют общение с этими еретиками или содействуют им, или защищают их новую ересь экуменизма, под предлогом братской любви и объединения разделённых христиан — Анафема."

(http://classicalchristianity.com/wp-content/uploads/2012/02/metropolitan_philaret_voznesensky.jpg)
Митрополит Филарет

   Ряд церквей (ИПЦ, Старообрядческие Православные церкви и согласия, Старостильные церкви и др.), имеют в отношении экуменического движения мнение, принципиально отличное от православных церквей мирового православия, которые, соответственно, считаются ими еретическими и отпадшими от Православия.

    Экуменистические организации:

    Тэзе - христианская экуменическая община в деревне Тэзе, находящейся во французском департаменте Сона и Луара, в Бургундии.

    Всемирный совет церквей (ВСЦ) - международная экуменическая организация, основанная в 1948 в Амстердаме, в которую входит 348 христианских церквей из более чем 100 стран и представляют около 400 миллионов христиан, за исключением христиан Адвентистов седьмого дня, Южных баптистов, Миссурийского лютеранского синода в США, Сибирской евангелическо-лютеранской церкви, Римско-католической церкви, Катакомбной Церкви (ИПЦ), старообрядцев (РПСЦ, РДЦ, беспоповские согласия), Евангельских христиан-баптистов в России. Штаб-квартира Совета расположена в Женеве (Швейцария). «Международное содружество христианских церквей, построенное на основе диалога и сотрудничества»

(http://antimodern.files.wordpress.com/2009/12/nikodim04.jpg)
На 3-й Ассамблее ВСЦ в Нью-Дели. Декабрь 1961 года

    Европейская конференция церквей - христианская экуменическая организация, объединяющая большинство Церквей Европы: протестантские, православные и старокатолические. Основана в 1959 году.

   Я считаю, что необходимости в едином христианстве или единой христианской организации нет, потому что нет необходимости объединять все различные христианские церкви воедино, постольку-поскольку каждый человек, будь он католик, протестант или православный, всё равно будет придерживаться своих канонов в той или иной христианской организации.

Источники:

1.Большая Ленинградская Библиотека: http://www.6yket.ru/ (http://www.6yket.ru/)
2.Словари и энциклопедии на Академике: http://dic.academic.ru (http://dic.academic.ru)
3.Википедия - свободная энциклопедия: http://ru.wikipedia.org/wiki (http://ru.wikipedia.org/wiki)
4.Фотоматериал: http://images.yandex.ru (http://images.yandex.ru)
Название: Re: Тематика докладов
Отправлено: Павел от Апреля 06, 2013, 06:21:23 pm
                                                                                            Малюгин Павел 9 класс!

Тема: Внешняя политика СССР в период с 1953 по 1964 гг.: Карибский кризис!

Определение:Карибский кризис- исторический термин, определяющий чрезвычайно напряжённое политическое, дипломатическое и военное противостояние между Советским Союзом и Соединёнными Штатами в октябре 1962 года, которое было вызвано тайной переброской и размещением на острове Куба военных частей и подразделений Вооруженных Сил СССР, техники и вооружения, включая ядерное оружие.

Начало Карибского кризиса:14 октября 1962 - начало Карибского кризиса - Даты 14.10.1962

Причины кризиса:Согласно официальной советской версии кризис вызвало предшествовавшее данным событиям размещение в 1961 году Соединёнными Штатами в Турции (стране-участнице НАТО) ракет средней дальности «Юпитер», которые могли достигнуть городов в западной части Советского Союза, включая Москву и главные промышленные центры СССР. В качестве ответной меры на эти действия, в непосредственной близости от побережья США, на острове Куба, Советский Союз разместил кадровые военные части и подразделения. На вооружении у которых находилось как обычное, так и атомное оружие, включая баллистические и тактические ракеты наземного базирования. На боевом дежурстве у берегов Кубы были также размещены подводные лодки советских военно-морских сил, оснащенные ракетами и торпедами с атомными Боевыми Частями.

Определение «Ана́дырь» — кодовое название секретной операции Генерального штаба Вооруженных сил СССР по скрытной доставке и размещению на острове Куба в 1962 году армейских боевых частей и подразделений, имевших на вооружении атомное оружие, включая атомные авиационные бомбы, баллистические ракеты средней дальности, тактические ракеты «Луна», «Сопка» и «фронтовые крылатые ракеты» с присоединяемыми к ним атомными боевыми головными частями. Семь дизельных ударных подводных лодок Военно-морскоота СССР, вооруженные ракетами и торпедами с атомными боевыми головными частями, обеспечивали безопасность морских перевозок советских войск и военных грузов в Атлантике. Руководил операцией генерал армии Исса Плиев; планировали ее генерал-полковник Семен Иванов и генерал-лейтенант Анатолий Грибков. Операция инициировала тяжелейшее политическое, дипломатическое и военное противостояние СССР и США, которое могло привести к атомной мировой войне глобального масштаба и известно в истории международных отношений как Карибский кризис.

Определение Черная суббота-Чёрная суббота (1946), 26 июля 1946 года — проведение британскими властями операции по массовому задержанию участников еврейского вооружённого подполья в Палестине

Название: Re: Тема доклада для Малюгина Павла
Отправлено: Павел от Апреля 06, 2013, 06:33:14 pm
Алексей Евгеньевич извените меня пожалуйста что я так плохо зделал доклад я зделал как смог я не понял пункт 4 пункт 5 и пункт 7 я их не очень понял !!!
Название: Re: Тематика докладов
Отправлено: baranesa927 от Апреля 07, 2013, 11:40:08 am
                                     Баранова Анна 7 класс
"Гуманистические традиции эпохи Возрождения в изобразительном искусстве Западной Европы:«Сикстинская мадонна» Рафаэля Санти"
 
РЕНЕССА́НС (франц. renaissance — "возрождение") — в отличие от общего значения слова, термин "ренессанс" используют для обозначения эпохи "возрождения классической древности" при переходе от Средневековья к Новому времени, т. е. конца XV — начала XVI в.
Существенным отличием культуры Возрождения является гуманизм в его новоевропейском понимании. В античную эпоху гуманизм оценивался как качество воспитанного и образованного человека, возвышающего его над необразованным. В средневековую эпоху гуманизм понимался как качества греховной, порочной природы человека, ставившие его много ниже ангелов и Бога. В эпоху Возрождения человеческая природа стала оцениваться оптимистично; человек наделен божественным разумом, способен действовать автономно, без опеки церкви; грехи и пороки стали восприниматься позитивно, как неизбежное следствие жизненного экспериментирования.
Гуманистические традиции эпохи Возрождения в «Сикстинской мадонне» Рафаэля Санти: Рафаэле Санти посмотрел на Сикстинскую мадонну оптимистическим взглядом. С помощью кисти и красок он смог передать настроение всех участников картины.
Мне не очень  понравилась это произведение. В этом произведении очень  тёмные краски. У всех героев не весёлые лица. С помощью этой картины мы можев видеть какую одежду одежду предпочитали в эпоху Возраждения. Цвета этой одежды мрачные. Фон этой картины лица детей. С начала я их не  разглядела, но когда присмотрелась я немного испугалась. Как я уже говорила цвета этого произведения мрачные, лица героев унылые, по бокам висит тёмно-зелёная ткань, фон с лицами детьми. Смотря на эту картину настроение меняется, было хорошее стало плохое. Мне это произведение Рафаэля Санти не понравилась.


[вложение удалено администратором]
Название: Re: Тематика докладов
Отправлено: КристинкА от Апреля 07, 2013, 05:00:45 pm
                                                                                 Лендова Кристина 7 класс
                                 " Изобразительное искусство эпохи изображения-гуманизм в скульптуре Микеланджело "

   Возрождение, или Ренессанс — эпоха в истории культуры Европы, пришедшая на смену культуре Средних веков и предшествующая культуре нового времени. Примерные хронологические рамки эпохи — начало XIV— последняя четверть XVI веков и в некоторых случаях — первые десятилетия XVII  века (например, в  Англии , особенно, в  Испании).
Отличительная черта эпохи Возрождения — светский характер культуры и её антропоцентризм  (то есть интерес, в первую очередь, к человеку и его деятельности). Появляется интерес кантичной культуре, происходит как бы её «возрождение» — так и появился термин.
  Гуманистическое мировоззрение стало одним из крупнейших прогрессивных завоеваний эпохи Возрождения, оказавшим сильное влияние на все последующее развитие европейской культуры. Многие проблемы, разрабатывавшиеся в гуманистической этике, обретают новый смысл и особую актуальность в нашу эпоху, когда нравственные стимулы человеческой деятельности выполняют все более важную социальную функцию. Свою задачу гуманисты видят в том, чтобы удержать гуманистические ценности в культуре, противостоять разрушительным силам нигилизма, апатии и пессимизма, лёгкой добычей которых становятся пугливые, индифферентные к гражданскому долгу, замкнутые в себе или в своих теоретических абстракциях умы.Основной идеей ренессансных гуманистов было улучшение человеческой природы через изучение античной литературы.
   Микеланджело (1475-1564) - несомненно один из наиболее вдохновенных художников в истории искусства и, наравне с Леонардо да Винчи, наиболее мощная фигура итальянского Высокого Возрождения. Как скульптор, архитектор,
живописец и поэт, Микеланджело оказал огромное влияние на своих современников и на последующее Западное искусство вообще.
Он считал себя флорентинцем - хотя родился 6 марта 1475 года в маленькой деревне Капрезе около города Ареццо. Микеланджело глубоко любил свой город, его искусство, культуру и пронес эту любовь до конца своих дней. Он
провел большую часть зрелых лет в Риме, работая по заказам римских пап; однако оставил завещание, в соответствие с которым тело его было погребено во Флоренции, в прекрасной гробнице в церкви Санта Кроче.
    В то время работы Микеланджело были актуальны,так как он свои скульптуры сочетал с традициями,с модой и культурой того времени.Микеланжело до мельчайших частиц показывал настроение,ценность в культуре того времени,противостоять разрушительным силам нигилизма, апатии и пессимизма.
    Колоссальная статуя Давида (1501-1504, Флоренция, художественная академия) высотой ок. 5 м вместе с основанием, рождает представление о грозной силе (эту особенность работ Микеланджело современники называли terribilita), о героическом порыве, сдерживаемом могучим напряжением воли.Колоссальная фигура должна была стоять у собора.

«Давидом» стал одним из самых знаменитых произведений итальянского Возрождения. Эта статуя уже современниками воспринималась как символ Флорентийской республики. Вазари писал, что Микеланджело «создал Давида в знак того, что он защитил свой народ и справедливо им правил, - так и правители города должны мужественно его защищать и справедливо им управлять». Не случайно открытие статуи в 1504 году стало торжественным событием для всего города.

В «Давиде» Микеланджело справился с очень трудной задачей - созданием из уже испорченного в XV веке мраморного блока, притом сложной формы, статуи. И справился блестяще. Здесь проявилось его великолепное умение извлекать из камня максимум выразительности. Позже он сформулировал это в одном из своих сонетов: произведение уже заложено в самом камне, надо лишь суметь извлечь его оттуда.
   Печать глубокого внутреннего переживания, отмечающая «Оплакивание Христа» Микеланджело, по-видимому, связана с теми чувствами, которые были вызваны у скульптора казнью Савонароллы (23 мая 1498 г.). Монах был сожжен на костре в той самой Флоренции, которая его боготворила, на той площади, где гремели его страстные речи и где народ, для которого он жил и умирал, втыкал теперь гвозди между досками на пути мученика, шедшего босыми ногами к костру.

Уже после установки в соборе Св. Петра скульптурной группы «Пьета», стало очевидно превосходство Микеланджело над остальными современными ему скульпторами. Имя доселе неизвестного молодого скульптора прогремело по всей Италии и большей части Европы. Гипсовые слепки тела Иисуса были разосланы в различные школы и академии, так велико было совершенство в отделке мельчайших деталей.
После окончания работы над «Оплакивание Христа» Микеланджело получил несколько заказов, не столь грандиозных. Банкир Галли заключил контракт с Миекланждело на создание алтарного образа для усыпальницы кардинала в Санкт-Агостино, но работа так и не была закончена.
К 25 годам закончился период формирования его личности, и он вернулся во Флоренцию в расцвете всех возможностей, которыми может обладать скульптор.
«Оплакивание Христа» — первая и наиболее выдающаяся пьета, созданная Микеланджело Буонарроти. Это единственная работа скульптора, которую он подписал (по сообщению Вазари, подслушав разговор зевак, которые спорили о её авторстве). Копии «Пьеты» можно видеть во многих католических храмах по всему миру, от Мексики до Кореи.
   «Мадонна у лестницы» выполнена в традиционной для итальянских скульпторов ХV века технике низкого, тонко нюансированного рельефа, напоминающей рельефы Донателло, с которыми его роднит и присутствие младенцев (путти), изображенных на верхних ступенях лестницы. Внизу у лестницы сидит мадонна с младенцем на руках (отсюда название рельефа). Тонкая градация лепки форм этого трехпланового рельефа придает ему живописный характер, словно подчеркивая связь этого вида скульптуры с живописью. Если учесть то обстоятельство, что Микеланджело начинал обучение у живописца, то становится яснее причина обращения его на первых порах именно к этому виду скульптуры и соответствующая его трактовка. Но молодой Микеланджело дает, однако, пример совершению не традиционного образа: Мадонна и Младенц Христос наделены непривычной для искусства кватроченто мощью и внутренним драматизмом.
      Мне больше понравилась скульптура Микеланджело-статуя Давид.
Используемые материалы:Статуя, предназначенная для кругового обзора, изображает обнажённого Давида, сосредоточенного на предстоящей схватке с Голиафом. В этом сюжете состояло иконографическое новшество, поскольку Вероккьо, Донателло и прочие предшественники Микеланджело предпочитали изображать Давида в момент торжества после победы над гигантом.
Юноша готовится к бою с превосходящим его по силе врагом. Он спокоен и сосредоточен, но мышцы его напряжены. Брови грозно сдвинуты, в них читается нечто устрашающее. Через левое плечо он перекинул пращу, нижний кончик которой подхватывает его правая рука. Свободная поза героя — классический пример контрапоста — уже подготавливает смертоносное движение.
Яндекс картинки-http://images.yandex.ru/yandsearch?uinfo=sw-1349-sh-677-fw-1124-fh-471-pd-1
Gallerix-http://gallerix.ru/storeroom/
Википедия-http://ru.wikipedia.org/wiki/

[вложение удалено администратором]
Название: Re: Тематика докладов
Отправлено: Саня кирсанов от Апреля 09, 2013, 04:20:46 pm
Кирсанов Александр 7 класс
тема:Тематика заданий-докладов для 7 класса по истории: Гуманистические традиции эпохи Возрождения в изобразительном искусстве Западной Европы.

Ренесанс:общепринятое название эпохи, следовавшей в истории западноевропейского искусства за готической и продолжавшейся с середины XV до начала XVI столетия. Главное, чем характеризуется эта эпоха — возвращение в архитектуре к принципам и формам античного, преимущественно римского искусства, а в живописи и ваянии, кроме того — сближением художников с природой, ближайшим проникновением их в законы анатомии, перспективы, действия света и других естественных явлений. Движение в этом направлении возникло прежде всего в Италии, где первые его признаки были заметны еще в XIII и XIV вв. (в деятельности семейства Пизано, Джотто, Орканьи и др.), но где оно твердо установилось только с 20-х годов XV в. Во Франции, Германии и др. странах это движение началось значительно позже; несмотря на то, его свойства и ход развития, особенно в том, что касается до архитектуры, были везде почти одинаковы. Вообще эпоху Р. можно разделить на три периода.
Первый из них, период так называемого "Раннего Возрождения", обнимает собой в Италии время с 1420 по 1500 гг. В течение этих восьмидесяти лет искусство еще не вполне отрешается от преданий недавнего прошлого, но пробует примешивать к ним элементы, заимствованные из классической древности, и старается примирить между собой те и другие. Лишь впоследствии, и только мало-помалу, под влиянием все сильнее и сильнее изменяющихся условий жизни и культуры, художники совершенно бросают средневековые основы и смело пользуются образцами античного искусства как в общей концепции своих произведений, так и в их деталях. Церковное зодчество остается еще верным типу базилик с плоским потолком или с крестовыми сводами, но в обработке частностей, в расстановке колонн и столбов, в их отделке, в распределении арок и архитравов, в обработке окон и порталов, подражает греко-римским памятникам, причем стремится — по крайней мере в Италии — к образованию обширных, свободных пространств внутри зданий. Особенно излюбленным становится коринфский орден, капители которого подвергаются разнообразным видоизменениям, подчас весьма остроумным и красивым. Еще больше, чем в храмоздательство, новизна проникает в гражданскую архитектуру, произведения которой, главным образом дворцы владетельных особ, городских властей и знатных людей, хотя и удерживают в себе нечто средневековое, но изменяют свой прежний крепостной, угрюмый характер на более приветливый и нарядный, становятся столь же непохожими на прежние замки, как новая, более безопасная жизнь не похожа на тревожное существование предшествовавшего времени. Важную роль в этих постройках играют просторные, красивые внутренние дворы, обнесенные в нижнем и в верхнем этажах крытыми галереями на арках, которые поддерживаются либо колоннами, либо пилястрами античной формы и с античными капителями. Повсюду в зданиях видно стремление их строителей соблюсти симметричность и гармонию пропорций; фасад обыкновенно расчленяется в горизонтальном направлении посредством изящных карнизов и увенчивается вверху особенно роскошным главным карнизом, образующим сильный выступ под крышей. Замечательнейшие из итальянских архитектурных памятников раннего Р. мы находим во Флоренции; это — купол тамошнего собора и палаццо Питти (создания Ф. Брунеллески), дворцы Риккарди (построенные Микелоццо-Микелоцци), Строци (Бенедетто да-Майяно и С. Кронака), Гонди (Джульяно да-Сан-Галло), Руччеллаи (Л.-Б. Альберти) и некоторые др.; кроме того, любопытны относящиеся к рассматриваемому периоду малый и большой венецианские дворцы в Риме (Бернардо ди-Лоренцо), Чертоза в Павии (Амбр. Боргоньоне), палаццо Вендрамин-Калерджи (П. Ломбардо), Корнер-Спинелли, Тревизан, Кантарини и, наконец, дворец дожей, в Венеции. Тогда как искусство в Италии уже решительно шло по пути подражания классической древности, в других странах оно долго держалось традиций готического стиля. К северу от Альп, а также в Испании, Возрождение наступает только в конце XV столетия, и его ранний период длится, приблизительно, до середины следующего столетия, не производя, впрочем, ничего особенно замечательного.

Гуманизм в искустве:гуманизм в искусстве - это художественное изображение добродетели человека.
натуральное, от которого захватывает сердце, а не колит в печёнках.
соц.реализм - пример того, что значит "гуманизм" в условиях коммунистической надстройки.
( наивный, правдоискательский, агрессивный и общественный )
гуманизм в печати 60ых в СССР..
современный "гуманизм" полит-корректности.
или гуманисты возраждения..
фрески Лукаса Кранаха..
зарисовки Леонардо..

Альбрехт Дюрер:
(1471-1528), немецкий живописец, рисовальщик и гравер, один из величайших мастеров западноевропейского искусства. Дюрер был проницательным исследователем природы и горячим приверженцем итальянской (ренессансной) теории искусства, однако в его творчестве проявились многие черты средневекового мистицизма. Дюрер с увлечением рассказывал о своей жизни, возможно, побуждаемый тщеславием; он описывал различные ее аспекты в семейной хронике, в дневнике, посвященном поездке в Нидерланды, и в нескольких письмах личного характера. Автопортреты Дюрера, еще более, чем его собственные слова, обнаруживают постоянное стремление к самопознанию и формированию собственной личности. Первый автопортрет художник создал в возрасте тринадцати лет. На этом рисунке серебряным карандашом он предстает тонким чувствительным юношей. В таком же ключе Дюрер изобразил себя на очень камерном по характеру Автопортрете с гвоздикой (1493, Лувр). Здесь ему двадцать два года. Изящным и извилистым контурам его щегольской одежды вторят волнистые линии длинных светлых волос. На мадридском Автопортрете (1498, Прадо) Дюрер предстает преуспевающим человеком. Его руки покоятся на парапете, за спиной открывается вид из окна. Здесь он уже показан с бородой, одетым в платье богатого бюргера. В этом портрете нашел отражение ренессансный подход к трактовке личности художника, который отныне должен рассматриваться не как скромный ремесленник, а как личность, обладающая высоким интеллектуальным и профессиональным статусом. В 1500 эти тенденции достигают кульминации в Автопортрете в образе Христа (Мюнхен, Старая Пинакотека). Здесь самолюбование мастера, заметное в его более ранних автопортретах, сменяется трезвой прямотой. Фигура строго фронтальна, глаза приковывают внимание, тона карнации дополнены разнообразными оттенками коричневого, фон темный. В этом произведении Дюрер, очевидно, стремился передать мысль, что художник, подобно Богу, является творцом. Дюрер родился 21 мая 1471 в Нюрнберге, главном центре немецкого гуманизма. Его художественное дарование, деловые качества и мировоззрение формировались под влиянием трех людей, сыгравших наиболее важную роль в его жизни: отца, венгерского ювелира; крестного Кобергера, оставившего ювелирное искусство и занявшегося издательским делом; и ближайшего друга Дюрера, Вилибальда Пиркхаймера - выдающегося гуманиста, познакомившего молодого художника с новыми ренессансными идеями и произведениями итальянских мастеров. Дюрер освоил основы живописи и ксилографии в мастерской художника Михаэля Вольгемута. После нескольких лет учебы он в 1490 поехал в Кольмар, чтобы познакомиться с великим гравером Мартином Шонгауэром, но не застал его в живых. 1492-1494 он провел в Базеле, крупнейшем центре производства иллюстрированных книг. Здесь молодой художник увлекся ксилографией и гравюрой на меди; однако из многочисленных гравюр, приписываемых этому периоду творчества Дюрера, его произведением может считаться только фронтиспис к изданию посланий св. Иеронима 1492. В 1494, после посещения Страсбурга, Дюрер вернулся на родину, но вскоре отправился в Венецию. По дороге мастер выполнил несколько замечательных акварельных пейзажей, которые являются одними из первых произведений этого жанра в западноевропейском искусстве. Вернувшись в Нюрнберг в 1495, художник открыл собственную мастерскую и стал делать рисунки, по которым его ученики изготавливали ксилографии. Печатая значительное количество оттисков, Дюрер с 1497 начал прибегать к услугам агентов, продававших его гравюры по всей Европе. Таким образом, он стал не только художником, но и издателем; его славу упрочило издание в 1498 серии гравюр на дереве Апокалипсис. В гравюре Четыре всадника Апокалипсиса кони летят над телами упавших людей. Эмоциональная напряженность достигается при помощи противопоставления темной густой параллельной штриховки, больших пятен чистой белой бумаги и мест, где формы едва обозначены тонкими линиями; так создается удивительный скульптурный эффект. В это время слава Дюрера, которому с 1496 покровительствовал курфюрст Саксонский Фридрих, распространилась по всей Европе. В 1503-1504 Дюрер создает замечательные акварельные этюды животных и растений, из которых наиболее знаменит Большой кусок дерна (1503, Вена, Художественно-исторический музей). Написанные различными оттенками зеленого, растения изображены с непревзойденной тщательностью и точностью. Исполненная в 1504 гравюра Адам и Ева отличается монументальностью и классицизирующими тенденциями. Обе фигуры - плод исследований пропорций человеческого тела, занимавших Дюрера в течение всей жизни. Теперь художник обратился к гравюре на металле, дававшей возможность оперировать более тонкими и гибкими линиями, чем те, которые могут быть получены в технике ксилографии. В 1506, возможно, спасаясь от чумы, Дюрер снова приехал в Венецию. Отношение Дюрера к Венеции было двойственным. Для него этот город был одновременно и притоном мошенников и воров, и местом "где я - господин, в то время как дома - всего лишь паразит". В алтарном образе для немецкой церкви в Риальто Праздник четок (1506, Прага, Национальная галерея) Дюрер использовал традиционную итальянскую иконографию sacra conversazione (Мадонна на троне с предстоящими ей святыми по сторонам). На этой картине Мадонне с Младенцем поклоняются император и папа римский, а позади них - толпа народа, в которой Дюрер изобразил многих своих современников. Вернувшись в Нюрнберг, Дюрер продолжал заниматься гравюрой, однако среди его произведений 1507-1511 более важное место занимают картины. Дюрера, по-видимому, не привлекал получивший широкое распространение в эти годы прием сфумато (туманная мягкость очертаний в живописи), и он продолжал писать в жестком линеарном стиле. Для этого периода характерны такие картины, как Адам и Ева (1507, Прадо). Гибкие тела удлиненных пропорций со слабовыраженными признаками пола, помещенные на темном фоне, более грациозны, чем Адам и Ева на гравюре 1504. В 1508 для доминиканской церкви во Франкфурте Дюрер написал большой образ Успение Богоматери (не сохранился и известен лишь по копиям). В его композиции отразилось влияние итальянских двухъярусных изображений Вознесения Богоматери. Благодаря использованию этой схемы мастеру удалось достичь поразительной монументальности образа. В 1511 по заказу купца Маттеуса Ландауера Дюрер написал Поклонение Троице (Вена, Художественно-исторический музей). Это - наиболее амбициозное из всех произведений художника. Троица изображена на центральной оси (Святой Дух в виде голубя, Бог Отец, увенчанный короной, и распятый Христос); вокруг - поклоняющиеся Божественному Престолу святые, образующие четыре группы: вверху слева - мученики во главе с Богоматерью; справа - пророки, пророчицы и сивиллы под предводительством Иоанна Крестителя; внизу слева - деятели церкви, ведомые двумя папами, а справа - миряне во главе с императором и королем. В самом низу изображен пейзаж с озером, на берегу которого показана одинокая фигура самого Дюрера у доски с надписью. Живопись жесткая и сухая, сверкающие краски кажутся почти металлическими, твердые и плотные формы контрастируют с мягкостью пейзажа и облаков. Если в 1507-1511 Дюрер в основном занимался живописью, то 1511-1514 годы были посвящены преимущественно гравюре. Он выпустил второе издание Апокалипсиса, цикл из двадцати гравюр на дереве Жизнь Марии, двенадцать гравюр серии Большие Страсти и тридцать семь гравюр на тот же сюжет - Малые Страсти.
сайт откуда брал.http://dic.academic.ru/dic.nsf/enc_colier/1416/ (http://dic.academic.ru/dic.nsf/enc_colier/1416/)

Проявления гуманизма в живописе Альбрехта Дюрера

(http://painting.artyx.ru/painting/item/f00/s01/e0001125/pic/000000.jpg)
Название картины:Портрет Освальда Креля.

(http://sr.gallerix.ru/825575191/D/647739502/)
Название картины: DURER PORTRAIT OF MICHAEL WOLGEMUT1516 GERMANISCHES NATION.(С английского ДЮРЕРОМ ПОРТРЕТ МАЙКЛА WOLGEMUT1516 GERMANISCHES НАЦИИ)

http://wmuseum.ru/uploads/posts/2011-11/1321628353_apostol-iakov.jpg (http://wmuseum.ru/uploads/posts/2011-11/1321628353_apostol-iakov.jpg)
Название картины:Апостал Иаков.

http://wmuseum.ru/uploads/posts/2011-11/1321628373_golova-muzhchiny.jpg (http://wmuseum.ru/uploads/posts/2011-11/1321628373_golova-muzhchiny.jpg)
Название картины:Голова мужчины

(http://smallbay.ru/images/durer92.jpg)
Название картины:Ecce Homo или Се Человек!

http://wmuseum.ru/uploads/posts/2011-11/1321628314_altar-paumgartnera-pravaya-stvorka_-sv.-evstahiy.jpg (http://wmuseum.ru/uploads/posts/2011-11/1321628314_altar-paumgartnera-pravaya-stvorka_-sv.-evstahiy.jpg)
Название картины:Алтарь Паумгартнера, правая створка. св. Евстахий.

(http://wmuseum.ru/uploads/posts/2011-11/1321628432_kayuschiysya-sv.-ieronim.jpg)
Название картины:Кающийся св. Иероним.

Мнепонравилась эта картина.

(http://wmuseum.ru/uploads/posts/2011-11/1321628353_apostol-iakov.jpg)
Апостол Иаков.
потому что сдесь изобразили натуральную печаль этого человека,и в каком он настроение.
Название: Оценивание заданий для 7 кл.: Гуманистические традиции эпохи Возрождения...
Отправлено: MorozovAE от Апреля 15, 2013, 09:37:16 pm
Тематика заданий-докладов для 7 класса по истории: Гуманистические традиции эпохи Возрождения в изобразительном искусстве Западной Европы:...

ОЦЕНИВАНИЕ ЗАДАНИЙ

Так как учащиеся впервые выполняли данную работу, некоторые оценки несколько завышены !er!

Кирсанов Александр 7 класс
тема:Тематика заданий-докладов для 7 класса по истории: Гуманистические традиции эпохи Возрождения в изобразительном искусстве Западной Европы.

 oc4

Замечания к работе:

Не полностью выполнены ряд пунктов плана работы и оформления.

                                                                                 Лендова Кристина 7 класс
                                 " Изобразительное искусство эпохи изображения-гуманизм в скульптуре Микеланджело "

 oc4

Замечания к работе:

Не полностью раскрыты пункты плана работы, не соблюдены правила оформления

                                     Баранова Анна 7 класс
"Гуманистические традиции эпохи Возрождения в изобразительном искусстве Западной Европы:«Сикстинская мадонна» Рафаэля Санти"

 oc4

Замечания к работе:

Не полностью раскрыты пункты плана работы, не соблюдены правила оформления

Рулёв Илья 7 класс
 Гуманистические традиции эпохи Возрождения в изобразительном искусстве Западной Европы: Лукас Кранах Старший

 oc4

Замечания к работе:

Не полностью раскрыты пункты плана работы

    Кирилл Пудич  7 класс
  Гуманистические традиции эпохи Возрождения в изобразительном искусстве Западной Европы: Ганс Гольбейн (Младший)

 oc4, за оперативность и правильные сроки выполнения задания Вам Кирилл !плюс_адын! балл :D

ИТОГО ВЫХОДИТ

 oc5

Замечания к работе:

Не полностью раскрыты пункты плана работы

Цитировать
Джотто ди Бондоне (Гевцы Никита)

Задание заменено на письменный доклад

Цитировать
Гуманизм в живописи Микеланджело де Франческо де Нери де Миниато дель Сера и Лодовико ди Леонардо ди Буонарроти Симони (Грибков Илья)

Задание заменено на письменный доклад

Цитировать
Питер Брейгель (Старший) (Рябинин Никита)

 oc2

Замечания к работе:

Так и не выполнена работа ни в электронном виде, ни в замененном на письменный вариант виде.

СПАСИБО ЗА ВЫПОЛНЕННЫЕ РАБОТЫ И ПРЕКРАСНЫЕ ИЛЛЮСТРАЦИИ

voskl ЗАДАНИЕ ЗАКРЫТО voskl ЗАДАНИЕ ЗАКРЫТО voskl ЗАДАНИЕ ЗАКРЫТО voskl ЗАДАНИЕ ЗАКРЫТО voskl ЗАДАНИЕ ЗАКРЫТО voskl
Название: ОЦЕНИВАНИЕ ЗАДАНИЙ 9а КЛАССА (МОУ "СОШ№7") ПО ВСЕОБЩЕЙ ИСТОРИИ
Отправлено: MorozovAE от Апреля 18, 2013, 07:58:00 am
Тематика заданий-докладов для 9а класса (МОУ "СОШ №7") по Всеобщей истории

Тема: Хроники социальных движений второй половины XX века:...


ОЦЕНИВАНИЕ ЗАДАНИЙ

В связи с тем, что подобные задания выполнялись впервые, некоторые оценки незначительно простимулированны

Войнова Татьяна 9а класс
Тема:Хроники социальных движений второй половины XX века:движение против расовой сегрегации.

Хороший иллюстративный ряд, можно было бы и побольше вставить даже, лишними не были бы.

 oc5

             Семёнов Дмитрий 9а класс.
Тема: дауншифтинг.

 oc5

Кузнецова Кристина 9 а класс.Тема: Хроники социальных движений второй половины XX века: волонтерское движение.

 oc5

Дегтярева Анастасия 9а класс.
Тема:Хроники социальных движений второй половины XX века: экоанархизм.

 oc5

Акимова Валерия 9а класс
Тема: Хроники социальных движений второй половины XX века: Экуменизм.

 oc5

к сожалению часть работ так и не были выполнены, так как данные задания были добровольные, невыполненные задания НЕ ОЦЕНИВАЮТСЯ

Цитировать
сквоттинг (Первушин Егор)

Цитировать
антивоенное движение (Криворучко Виталий)

Цитировать
хиппи (Филиппова Виктория)

Цитировать
феминизм (Бесфамильная Мария)

Цитировать
энвайронментализм (Кузнецова Валерия)

Цитировать
антипотребительство (Чистякова Кристина)

Цитировать
День Земли и Час Земли (Мамонтов Александр)

СПАСИБО ЗА ВЫПОЛНЕНИЕ ЗАДАНИЙ !ok!

voskl ЗАДАНИЕ ЗАКРЫТО voskl ЗАДАНИЕ ЗАКРЫТО voskl ЗАДАНИЕ ЗАКРЫТО voskl ЗАДАНИЕ ЗАКРЫТО voskl ЗАДАНИЕ ЗАКРЫТО voskl
Название: Re: Тематика докладов
Отправлено: MorozovAE от Сентября 28, 2013, 05:11:04 pm
Данная тема блокируется для последующих ответов по причине изменения структуры выполнения заданий по предмету.

Все новые задания будут выкладываться и выполняться в персональных темах по параллелям классов.

PS. тема не переносится из данного раздела в архив для ознакомительного просмотра.

Отметьте интересные вам фрагменты текста и они станут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.